「以人類本位做矛盾排除」的原理與行動綱領

在這個世界上有著紛陳雜沓、互相矛盾的各式道理，而身為人類，就是要去將「這些道理在什麼狀況下是適用的，什麼狀況下是不適用的」的條件給找出來。（亦即是「人類本位的矛盾排除」） 於是這個行動，就可以粗略地回答哲學三大問中：「我要做什麼？」的條目。 而之所以說是粗略，一是因為它只回答了「人類本位」的問題，而沒考慮到其他動植礦物本位的條件（或許在其他本位的狀況底下，矛盾並不存在）；二是因為它也沒能給「只是為了欣賞宇宙串流顯示所帶來的樂趣」的人們的疑問做出解答，即使這類人通常的質問會是：「我還要做什麼（好去讓宇宙串流顯示得更精彩）？」，而非「我要做什麼（才能得知什麼狀況用什麼道理是適用的）？」。 而在更粗略的層面上，它也並沒有回答了：「我是誰？」以及「我要去哪裡？」的其他兩大問。 但並不代表，這兩大問無法透過「以人類本位做矛盾排除」的這動作，而求得解答；也不代表這超越了紛陳雜沓跟矛盾的世界，並不存有這種可能性在，甚至，我們可以透過這個行動，驗證出這種可能性－ 它，一直存在。

針對這篇－ https://www.facebook.com/yhmetblogspot/posts/4012748232108618

以我這篇觀點所給的回應是：

那我今天所發表的，可說是跟您這篇八竿子打不到干係了XD－ （我這篇的內文） 然後尾隨了這句：（雖然打不著干係，但我還是想貼上來ｗｗｗ［因為這就是我想做的、跟獲得更加宇宙觀影體驗的那個「什麼」］） 最後再接上這幾句： 而且我的回應雖然看似八竿子打不著，但還是有共通點的 共通點是荒謬／矛盾的排除（ie.殘酷天使）及其行動綱領 比如說排除掉警察會無端逮捕出庭律師的適用情況以及道理 或是排除掉一國兩制遭到扭曲的適用情況以及道理

但在這種邏輯底下的行動綱領－ 其之一，是要重視所被提出的矛盾； 其之二，不能以除掉提出矛盾的人為依歸； 之所以提出其之一，是因為若要解決矛盾與問題，勢必要面對矛盾與問題本身；而若是在第一步就迴避掉了矛盾與問題，那之後的解決也就無從下手了。 又之所以提出其之二，是因為既然要解決問題，那就不能解決掉提出問題的人－既然要收信，就不能幹掉郵差。 但是其之二有個公案破口，那就是「何必平地起風波」*，在這則公案當中，罪責是被推在了提出問題的秀才身上，這若是在宗教界，就頗有對那秀才欲除之而後快的心態跟行動展現了；當然，以公案本身的心性邏輯而言，是沒有破口的，但，若是扯上了我這篇文的觀點，以及觀點本身因公案邏輯所產生的破口，我就不得不補上了： 假若被提出問題的人，其心性，真的不能應對問題的本身（比如說被提問道：「魚蝦被壓死的罪過點解吖？」），那不就是迴避了問題的人，其心性、心力不足以面對問題，而仍需修練嗎？ 畢竟佛學也有金剛心、佛教也有大勢至菩薩，印度教也有大黑天，神話也有齊天大聖美猴王，民間信仰也有三太子，神道教也有須佐之男命等等，這些類似生命原動力、衝刺力、甚至是暴力的荒神般存在，所以，為什麼不能拿出一點Guts來面對「看似」艱難，但也確實提到重點了的提問，並好好地接受問題、面對問題、解決問題，然後在最後的最後－才是放下問題，我這樣用我這篇的觀點這麼說，難道不是嗎？ 所以，不迴避「何必平地起風波」中的提問，並以這篇觀點所給出的解答，就是：漁夫／和尚，請堅強地面對你渡人所造的罪業吧！就像蚊子堅強地面對因吸血而會被拍死的命運一樣！

後記： 即便我幾乎沒去拍蚊子，而是盡量等牠們吸飽後自己飛走－但仍然有因為沒察覺牠們，但做事時覺得癢，而無意識抓死牠們的狀況在（感謝我打文時就被我抓死的那隻蚊子，跟有著最終善意的宇宙－對不起，原諒我，謝謝你，我愛你），不過，我接受「在這物質性的世上存活就是會干涉、犧牲到其他存在物」的潛規則，並面對、處理，最後才是在宗教或類宗教的場合下，放下這條潛規則。 所以，沒有意識、甚至是無意識下的罪過－我仍舊會運用金剛心扛起來擔的！（森羅萬象，百打百破，吉祥不破，金剛不破－修改自《拳經》之「天下武功，百打百破，一快不破，一硬不破」。）

*何必平地起風波之典故－ 『早晨，有一群人在運河邊等船，準備乘船到對岸去辦事。當船夫把小船從沙灘上推下水的時候，船底壓死了很多小魚、小蝦。船過了河以後，留下一部分人等待下一班船。當中有個秀才問一位和尚，他說：「師父，當船推到水裡的時候壓死了許多魚蝦，壓死魚蝦必定會造罪過，那麼，請問這個罪過是船夫的呢？還是乘船的乘客的呢？」

法師對秀才說：「是你的罪過。」

「為什麼是我的罪過？」

「因為你多管閒事。」』 摘錄自－ http://hbreader.org/wenji/renjianfojiaodangdai017.html

補充－

一：『另外－ https://www.facebook.com/udnglobal/posts/1459228601090381 針對這裡所述，普西跟安德森僅因＜破壞公眾體統罪＞的被輕判案例… 倘若不是「以人類本位做矛盾排除」，我們又怎麼能釐清案件當中的惡性跟荒謬性何在、並且將之改正？』

留言於－

https://www.facebook.com/yhmetblogspot/posts/4012748232108618

二：『我有篇討論人家提出來「荒謬之後派性」的動態－

https://www.facebook.com/chaosenergy/posts/10224681062470340

並且我的動態裡面提到了「以人類本位做矛盾排除」的動作

於是這個概念，也可以套用在這兩個案例上

也就是說，我可以用我已建立起來之概念，來如此地回答：

倘若不是做出「以人類本位做矛盾排除」的行動，我們又怎麼能釐清案件當中的惡性跟荒謬性何在、並且將之改正？

留言於－

https://www.facebook.com/groups/asiasatanism/permalink/929078021238382/

原文發表在我的 這則 臉書動態上。

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