關於東西方文化的叨叨絮絮－個人意見，僅供參考，不負考據責任（挖鼻）

為什麼西方人都比較畏懼「機器」？

這就是我的發想點。

舉凡駭客任務、機械公敵、魔鬼終結者、關鍵報告、世界大戰...等等叫好又叫座的西方鉅片，

都直接或間接地顯示出人類對機器（或機器系統）的恐懼。

為什麼？

為甚麼東方人會恐懼，並會做成一定數量以上的電影的類型當中*1－

總是缺乏了「機器恐懼」的這個區塊呢？

我的想法如下：

因為東方人早就對「科技」習以為常了！

你看看－舉凡印刷術、指南針、火藥...這些影響了（近代西方）世界的重大發明，

幾乎都是在西方的文藝復興時期之前就被發明出來了。

而對當時的西方人來說，這些個所謂＂尖端科技＂的產品；

則是早被咱們東方人用到快爛，只欠缺純理論來升級其＂過時技術＂的破爛了。

所以浸淘在充滿科技用品日常生活中的東方人，反而對製造這些用品的科技本身不太重視...

「奇技淫巧」！－這就是老祖先們對於科學技術的具體想法。

總之，因為生活在充滿了科技的環境當中都超過兩千多年了，

誰還會去在意機器或是科技會不會反撲人類文明呢？

這除了對於危機意識的麻痺性以外，還有就是對於「科技」這個東西的內涵，掌握得很深入了。

相反的，這樣就讓人對「人」自身，或是由其所引伸出來的怪誕感到畏懼；

諸如魔、妖、精、怪－這些其實基本上都是某種獨特人性、人格的延伸之後，被具象化的存在。

＂只要是人，那就一定會做對自己有利的事情；合久必分，分久必合...＂

等等諸如此類巨觀歷史的歸納智慧告訴了東方人－

人不會發明對自己不利的東西！

而就算真的發明了這種東西出來，人類文明的生命也還是會自己找到出路的。

所以、

哩勒驚殺洨？ （台灣區河洛語）

嘛、對於粗俗用語的批判，就請看官們先擺到一邊吧。(喂！)

重點在於西方人在長期缺乏科技加持與洗禮之下，也還是很長進的。

沒錯，我寫這篇的目的不在於讚揚我們祖先的威能有多麼強大，

也不在於貶抑西方文化的甚麼缺失－而在於比較兩者的異同，並提出（與主流）相對不同的意見來。

那麼、接續上面的議題－西方人的長進在哪？

我的想法是：

正因為他們長期缺乏「實用性科技」*2的加持與洗禮，

因此相較於我們，更重視「實用性人文」的培養與維持。

就像是我們中國人每天滿嘴的「仁義道德」、「忠孝節義」，可請問有幾個人真的奉行不渝？

但是說到「誠實」、「正義」、「勇敢」，卻是大多數西方人身上所找得出的特質。

這就是在人文上，注重實踐性、實用性人文面的西方人（主流的）。

因為他們覺得人跟人處在一起，還是不要耍太多手段，甚麼都明來明去的比較好。

不像東方人（主流的），總是說一套做一套、假道學；口嫌體正直、傲嬌（ツンデレ）*3！

原因？

我猜大概是他們（西方人），正由於缺乏了實用性科技的加持；

因此覺得「團結」比較重要，而搞小圈圈會搞死自己吧？

但是，說到搞小圈圈來互相攻詌，這又不得不佩服東方人的智慧了。

這怎麼說？

就是因為東方人因為科技發達，早就進入了農耕時代；

再加上雖然沒發明大規模的衛生下水道系統，但也懂得發明茅廁－

將排泄物與居住空間分隔開來，並化為可灌溉用的肥料。

因此相較於愛隨地大小便讓城市街頭都是穢物的西方人來說，較能支撐更多更大密度的人口分佈。

然後就像我們老祖宗歸納出來的經驗法則－人多了就會想搞怪。

只要人一多，歧見就會多。

當然，不管走到哪，只要人本身所思考的內容不同－

不管是從腦袋裡裝著的到身上穿著的東西、或是先後天體質與才能的不同...

所有種種會讓人看出差異，進而計較與比較的特徵，都是會引起歧見的。

或者說，那些因素都是歧見產生的種子。

而相對於西方人化解歧見、存異求同的方式，東方人偏好殺他全家、存同求異的方式。

古代戰爭動輒死傷數十萬乃至於百萬之數，

致使日本人有藉口說二戰時，他們在南京所幹掉的也不過是微末之數爾爾。

但是自家人打架斷手斷腳的，跟別家人過打來劃傷皮肉的－

其判斷跟後果也是有決然的不同吧？

至少就東方性的思想中會認為自家人的事，遮醜遮醜就過去了；

別人管不著我家院子裡來，我們也管不著別人家院子裡的閒言閒語。

而別人家干涉到自家人的事情，那我們自家人就算昨天才打到斷手斷腳的，

也要把劃傷自家人皮肉的的那個別家人打到鼻青臉腫，或是告到鄉里全知地才肯善罷甘休。

抱歉，離題了。

接續「我們東方人偏好殺他全家、存同求異的方式」這點來申論吧。

中國自大一統的王朝出現之後，就偏好設定主流－比如說秦朝的徙木立信跟漢朝的獨尊儒術。

自此之後，只要不是主流的就會被貶抑；

更有甚者，跟政治扯上邊的黨派紛爭－輸光身家的總是第二大黨與剛好衰洨也被鏟的其它小黨。

然後眼光放到整個東方文化圈，因為中國是文化輸出國的緣故：

所以像這樣的官場文化也在其他各地開枝散葉，像沙耶*4般地盛大開花結果了起來。

因此，我們東方人（主流的）便偏好殺他全家、存同求異的方式。

不過這也沒甚麼不對唷！

咦、怎麼說呢？

因為人實在太多了，為了維護生態平衡－

所以就像修剪行道樹跟盆栽一樣，刪減一點不必要的人口是必要的啊～

喔～原來是這樣啊！

那經過小布偶皮皮的解說，這下小朋友都知道了嗎？

嗯！知道了！

——就是這樣。XD(攤手＋被毆)

反正因為西方人在像是智慧樹般的實用性人文情懷中已薰陶很久了，

新近又吸收了東方人那生命樹般的實用性科技技術，造成了－

如中國般開始越見繁茂的人口數，而開啟了馬爾薩斯人口論的背景時代。

最後又因為用科技研發出來的武器越來越傷人（祖先們不讓火藥術太發達也是有理由的），

故而又萌發了人文情懷的復興，呼籲戰爭只會越見慘烈，不會如過去般只是修枝剪葉般的單純。

最後的最後，東西文化交融－

造成了有些西方人可能遠比某些東方人知道的東方而還要更東方，反之亦然。

以上的這種狀況。

這就像甚麼呢？

就像「爆漿瀨尿牛丸」（或《動物農莊》*5）這東西一樣－

甚麼是甚麼好像都分得清，但實際上吃起來又分不太清了。

結論－

1、在早期：西方人其實是比東方人更具人文素養，而東方人其實比西方人更具科技素養。

2、文藝復興過後：西方人因為同時獲得了科技與人文的成果而科學突飛猛進，造成人口爆炸；

東方人則是早就發展出對應人口爆炸的方法，製造各式紛爭、戰亂去消化過多的人口。

3、東西方目前已經開始水乳交融，不像文藝復興時代前如此涇渭分明了。

註釋－

*1：

妖異、靈異、殭屍、戰爭。

*2：

看到這裡的人，或許會對於人文與科技這兩個專有詞彙加上「實用性」三個字而感到奇怪，

但其實這也不是甚麼了不起的概念，

只不過就是說比起原本所指稱的「人文」與「科技」之面向，是比較偏重實際應用面而已了。

*3：

是指「平常說話帶刺態度強硬高傲，但在一定的條件下害臊地黏膩在身邊」的人物，

主要是常用於戀愛型態的詞彙，本人較偏愛以ツンデレ的日文原文方式呈現之。

*4：

此名詞為日本十八禁電子小說遊戲之女主角名，此名詞用典與遊戲結局之一有關，可參照：

[18x男性向]沙耶之歌@ 【Mushroom】 :: 痞客邦PIXNET ::

*5：

一部影射共產黨很詳盡的 戲謔 反烏托邦寓言小說，可參照：

動物農莊- 維基百科，自由的百科全書

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