活到老，學到老－按摩人的三省吾身．

昨天晚上，我體驗到小混混的粗蠻跟霸道．

事情的經過是這樣的－

前一陣子去金山當臨時演員，由於是距離我家很遠的外地，所以除了原本的５００員工資，還加上了２００元來回的交通費補貼．

昨天晚上剛好是臨時演員的發薪日，於是我打電話跟經紀人提醒了一下，他則是說明了他的所在地，而我則是提問了：他那邊可有公車可到？

他訝異地問說：你沒有騎機車啊？

我：不是，公車、捷運－就是我的交通工具．

這是第一個錯誤－武斷！

其實我還有騎腳踏車，但是對於他說明的位置所在，我沒去過，也沒想到我其實可以翻閱地圖來找路過去，而只是貪圖方便而盡想藉公車代步．

而且我也沒料到他可能對大眾交通系統不熟－不夠同理心跟體貼！

總之，在我沒有三思而後言的交談下，經紀人決定找第三者來遞送我的薪資．

然後是第二個錯－我在第三者還沒接觸到經紀人的時候，就連打兩通電話去探詢；第一通電話，接到的人一頭霧水，但我仍然沒有放下身段跟急躁，而跟他說明了一點他還不了解的事態．

但是由於他尚未跟經紀人碰面，所以仍然不解我的話中意思，於是我便帶著些許固執跟遺憾，而以「反正你記住這個號碼就對了，不好意思．」來做第一通電話的結尾．

在這裡，我明顯是不夠老成．

因為這是已經許諾好的事情，我不應該太過心急的去刺探；就算是刺探，也不應該打給跟我完全不認識的第三者；就算是打過去了－知道對方不清楚事態，我也不應該深入探討．

甚至，以我當時的心情，如果在跟經紀人溝通的時候，確認他會告知我事情的進展，則也不會得罪第三者．

總之，這是「以人類的型態作為存在」的定位上，還不夠善巧圓融的表現；為了能夠達到「活」的境界，我還需要多多修練．

然後，是不應該打去的第二通刺探電話，接電話的人跟第一通有著明顯的差異－

我：請問你們什麼時候會到板橋？（口氣溫和）

第二人：你誰啊？你幹麻打這個機子啊！（台語 + 口氣粗蠻）

我：啊、不好意思．（口氣微婉）

第二人：不好意思什麼啦！誰告訴你這個號碼的啊！（口氣粗蠻）

我：啊、不好意思．（因為對方似乎有點沒完沒了，所以口氣微婉地說完就掛了）

這時候的我，還沒了解到事態的嚴重性，而只想到：這第二人的性格真差．

當我第三通電話打給經紀人的時候，終於確認了領取薪資的時間地點．

於是我在時間內騎著腳踏車到達預定的地方，我看到那裡有人等著，便上前去詢問是否為其人，不過第三者尚未到達，得到的回覆自然為否．

等到超過大約１５分鐘時，我急性未改地，先後給經紀人跟第三者各打了一通電話；確認好第三者不久後會到，我便坐下等待．

在上述整段的等待時間當中，為了排遣無聊跟不耐，我便開始練拳－將拳頭打在大理石的石柱上，砰砰作響．

說到我的拳頭鍛鍊，就不可不提－我在數年前就開始以拳頭在牆壁上捶打鍛鍊，因此練就我全力砸拳於任何堅硬的平坦表面時，都不會受到傷害；當然，有突出的表面除外． XD

接著，就在我坐下後不久，第三者兩人到了，原本應該遞送我薪資的人坐在機車上，而與此事並無關係的另一人（也就是第二人）則是走來跟我應對．

我：呃、請問你是 XX 的人－（語氣謙和）

第二人：我問你，你叫我兄弟記住號碼，是把他當狗喔！（台語 + 口氣粗蠻）

我：不好意思！（低頭道歉）

第二人：不好意思什麼啊！（口氣粗蠻）

我：啊、對不起，我錯了！（大幅度鞠躬認錯）

第二人：對不起就算囉！（口氣粗蠻）

我：那、那我該怎麼作補償呢？（謙恭微笑）

第二人：我口渴了啦，去買瓶飲料給我．（頤指氣使）

我：是、是，應該的．（體諒微笑）

事實上，我真的有在言語上得罪第三者的第一人，因此請個飲料也是應該的，不過 ...

我：可是我只有５塊錢耶． ^^||| （汗顏地從口袋當中掏出當時的全身財產－五元硬幣一枚）

第二人：靠夭啊！！你搞什麼啊！出門不帶錢喔！（勃然大怒）

我：啊哈哈、就是沒有錢才來跟你們討錢啊． ^^||| （自我嘲諷）

第二人：去買啦！（掏出我原本工資之一的５００元）

我：喔 ... 那還有２００塊呢？（疑惑）

第二人：我們這麼辛苦趕過來是不要油錢是不是啊！（口氣粗蠻）

我： ... （沉默地去超商買飲料）

就在我拿好飲料，放到櫃檯上之後，便趁隙走到後面飲料櫃去打電話跟經紀人確認是否有「加油費的慣例」，就在我打到一半，長年行駛腳踏車所鍛鍊出來的眼角餘光－瞄到那個第二人走到我身後！？

於是我不荒不忙的起身，不卑不亢的付賬，也不急不徐的看向第一人跟經紀人的通話，同時更確認好了我心目中同感的事項－

「根本就沒有那種慣例啦！薪資一向是照數給的！」

果不其然，放下電話的第一人對迎向他的第二人說：把剩下的給他吧．

第二人：靠夭！打什麼電話！（揮拳攻擊）

我：對不起、對不起！（以拳擊防禦姿勢招架，因此讓他無法打到我出血，而只是耳朵跟臉頰被打紅）

不過第二人還是持續攻擊，而我此時則是戰術錯誤地將背轉向他而挨了兩腳，甚至我還更錯誤地要蹲下承受，但是眼角餘光看出他要使出猛力的蹴擊而起身迴避了開來．

然後第二人耍狠威嚇地說：你要這２００塊就不要後悔！

此時我尚無法得知所謂的後悔是指烙人、綁架，還是殺人、放火，因此我嘴稱道歉，稍微的猶豫了一下．

第二人則是繼續發狠威嚇，不過我此時已然覺悟到我要的是什麼，而回說：對不起啦！但是這２００塊對我來說真的很重要！

然後他便加大攻擊，而我則是加大迴避，等到他氣憤的丟下那剩下的２００塊時，我便順勢撿起．

只是，此時我又犯了一個戰術錯誤－他人還在附近，我就想要靠近旁邊的車子逃逸，而被他繼續追擊．

不過因為目的達到而不想繼續受害的我，便逃入了便利商店而任由他在外叫囂了一分多鐘之後才上車離去；之後我便騎車直奔附近的警察局，硬是不報案而賴著臉皮坐鎮了半小時才回家．

這整場鬥毆，基本上來說－我的戰略有適當，但是戰術有瑕疵．

看到這邊，相信有許多人會罵我：

「你真他媽的是龜孫子！」

沒錯，如果是從「任俠」跟「豪傑」的眼光來看，我確實是一隻不折不扣的龜孫子．

但是，在這件事情上，就容我這個局內人做出辯解吧？

在這一連傳看似笑話的行為當中，我其實是想要討公道的．

討公道，是一種競爭；而競爭，都是有目的的．

而在此事上，我的目的是「公道」跟「得回應屬於我的東西」

伴隨著目的，就有著方針跟手段．

我的方針便是－「不惹事生非，而招來持續性或永久性的影響」

而我的手段是－「合乎情理法治」

之所以會做出這種方針跟手段，是因為我不了解第三者．

「知己知彼，百戰不怠．」

競爭的進化，是戰爭；孫子，則是戰爭的藝術家．

正因為我的識破等級，也就是對社會黑暗面的了解不夠透徹，而沒能摸清第三者兩人的底蘊，因此不宜在不明瞭的狀況當中貿然行事．

不管對方是正牌的黑道，或只是衝動的糞青；如果因為我的任意制裁而造成其猥瑣的反擊，則是得不償失的．

而且，當時也只有我一個人的力量，就算能順利的克敵制勝，但我若是被掌握了行蹤而造成對方對我後續的影響，也是得不償失．

當然，並不是所有的狀況都能夠以「龜孫子模式」來應付．

若是在街上目擊搶劫惑是偷竊等等的犯罪，自然是要挺身而出，畢竟因為這種案件 / 事件而遭到報復的例子是不多的．

但是因為自己的微薄利益而去逞威耀能，這就不是一個身為武人該有的心態．

或許有些人聽得都快爛了，但我仍然要說－「武」的真意，乃在於「止戈」！

如果當時我那低聲下氣的態度能化干戈為玉帛，那真是再好不過了；即使是對方仍然如此的咄咄逼人，但是身為有程度的我們－不能降格到與其同樣低等吧！

是的，有些熱血人士仍然會對我的這番說明嗤之以鼻，說：

「懦弱就懦弱了，還掰些什麼大道理？反正你就是不敢動手嘛！反正你就是鱉三嘛！」

是啊，我是不敢動手．

莫說我的功夫不到家，就算到家了，我仍然是不會動手的．

因為動手，就代表著勝敗；動手，就代表著輸贏．

今天，我已然是領悟「武藝」與「武意」的能力者，緣何去跟社會的敗類去爭些勞什子的輸贏呢？

真要說些輸贏，早就在我們國高中時期，早就在我們見面之時，就已經判別出來了．

況且，我不過是要達到自己討錢的目的，又何必去傷害他人？

我不敢跟韓信比，但我為了「不以觸犯公道的方式而得到公道」，而作出了以上的努力．

其實我認為－

公道不是逞能，而是寬容．

公道不是欺壓，而是體諒．

今天，第二人之所以會恃兇逞能，正是因為他不懂寬容；他之所以會欺壓他人，正是因為不懂得體諒．

為什麼會不懂，由於我不了解他，因此不妄作批判．

但是，我知道的是－對於不懂的人，就要搞到他懂！

我希望，我的作為能讓他在聽到佛經或是道理的某天，頓悟到我的層次；慕然回首往日那輕浮的作為 ... 而成為一個對得起自己，對得起世界的人物．

當然，這不能只靠我的努力，而是要整個社會都動員起來，教化人民．

宗教，不也就是靠著社會各方面的影響力，而一步步的感化人心，進而使罪犯痛改前非？

而我一個小小的按摩人，也只有在「知其雄，守其雌」的作為當中；體會著人生的多樣，體現著道理的豐富．

奇諾之旅有說：

「世界並不美麗，但也因此美麗無比 ．」

因此我就說：

「生活並不美麗，但也因此美麗無比．」

雖然發生了這種令「人」遺憾的事件，但我其實是歡迎著－眾多事件在我週遭的化現；因為，我沒有一定的定位，我沒有侑於好壞對錯－這根深蒂固的觀念．

我會反省、成長，但不會後悔、嘔氣．

原因在別篇文章當中有說明過了．

或許，今天我是人中之龍的話，早在跟經紀人對話的時候就順暢的解決薪資問題，甚至、我連當臨時演員都不用就日進斗金．

或許，今天我是人中之虎的話，早在跟第二人碰面的時候就順暢的解決公道問題，甚至、我連使閃躲迴避都不用就收拾乾淨．

但我是人中之狼，會使些豺狼的卑鄙，會用些走狗的諂媚，但有些狐狸的聰明，也有些土狼的野性．

雖然是沒什麼的狼，不上不下的能力、不三不四的智慧，但仍然是道之一環，仍然體現著道，體會著道；並且趨向道，而成為道．

那麼，你呢？

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