苗刀之我見(3)---三九練氣士

苗刀之我見

七 . 附錄 :

明朝 程沖斗 單刀說 〈單刀法選．單刀說〉

器名「單刀」，以雙手用一刀，今名「雙砍手」，又名「倭刀」。其技擅自倭奴，明季入寇，鋒銳莫當。大拽煉煆精堅，制度輕利，靶鞘等物名如法，非他方之刀可並；且善磨整，光耀令人見之射目寒心。 汧澼百金方，云：「倭人生子，俗相慶賀以鐵數觔，併聚多鐵，投入井中。每小兒一歲，取出煆煉一次，復投入井。至兒成人，製刀為用，故精堅犀利也。」 其用法，左右跳躍，奇詐詭秘，人莫能測，故長技每每常敗於刀。余訪求其法，有浙師劉雲峰者，得倭之真傳，不吝於余，授之頗盡壺奧。時南北些聞亳相郭五刀名，後親訪之；然較之劉，則劉之妙又勝於郭多矣。 恨原受劉刀，有勢有法而無名。今依勢取像擬其名，使習者易於記憶。用法惟以身法為要，儇跳超距，眼快手捷，誘而擊之，驚而取之。心手俱化，胆識不亂，方可妙言。 今將入弩兼用，亦惟選數勢繪圖，直逑其理之可以與槍敵者。若遇他器，而此圓轉鋒利，制勝又在我矣。

吳殳手臂錄．卷之三〈單刀圖說自序〉

唐有「陌刀」，戰陣稱猛，其法不傳。今倭國單刀，中華間有得其法者，而終不及倭人之精。每見單刀高手，平日侈言破槍；及至赴敵，莫不驚槍而往，則其實用可知矣。 蓋短器降長，惟碓鬥擁塞，槍至于不能出後手，乃為短器所困。行列稍疏，短無破長之理。遊場之槍之受破者，惟一單殺手。至于閃賺顛提，則槍猶畏之如虎，況單刀乎？程沖斗刀法，唯破單殺手，其疏可知。 余法不然，單刀敵輕長之器，則避其虛而擊其實。何也？槍之虛處，變幻百出，必非單刀所能禦；而實處惟有一桿，苟能制之，則無以用其虛矣。單刀敵短重之器，則避其實而擊其虛。何也？大棒鐵鞭，長斧木钂，不可直當，必斜步偏身，避其重器，擊其身手，乃可必勝。 擊虛之法易見，而擊實之法，則在斫其槍杆。槍杆被斫，不斷折必粘住，桿被粘住，則不能閃賺顛提；刀更進步，必傷人矣。削其粘槍，而勢力不如斫大，進步又拙，是以次之。鉤革皆用刀背，槍得滑去，百變生焉。 余選刀法十八勢： 從下斫上，則有左、右撩刀二勢； 從上斫下，則有朝天、斜提二勢； 削槍，則有左、右定膝勢； 出入於六勢之間，而可上、可下、可左、可右、可斫、可削、可進、可退，則有二拗步勢。 實用止此八法，餘十勢不過小變其形以眩人耳。斫、削粘桿，余本得之漁陽老人之劍術，單刀未有言者。移之為刀，實自余始，安得良倭一親炙之？壬寅八月望前五日，古吳滄塵子吳殳一氏修齡譔。

兵法家傳書要點節錄

綱要 :

1. 殺人刀 ( 殺敵技術 )

2. 活人劍 ( 殺敵心法 )

3. 無刀 ( 隨心所欲 , 駕馭一切工具 )

兵法家傳書 : 出自和宮本武藏同時期德川幕府的重臣柳生宗矩之手。他一生的軍事生涯成就輝煌，在其著作中也對畢生經歷的反思有所陳述。《兵法家傳書》分別由〈活人劍〉、〈殺人刀〉組成。〈殺人刀〉代表用以消除動亂和暴力的力量；〈活人劍〉則是指察知與預防即將出現的問題。

•殺人刀 , 活人剣 : 有時 , 一人的不義可能會使無數的人受苦 , 這種情況下 , 殺一個人就意味拯救了成千上萬的人

一 . 殺人刀

●觀敵之機 : 準確的把握敵人的力量 , 情感及情緒 , 由此做出相對應的動作

●打草驚蛇 : 打草是為了驚蛇 , 當對手吃驚 , 注意力就會轉移 , 行動上必然有所遲緩

●攻勢 : 積極尋求搶先出手的機會 , 守勢 : 耐心等待對手攻擊

身體需採攻勢 , 心要保持守勢

●眼神要凝注於三點 :

1. 兩星 ( 敵人握劍的雙手 )2. 峰和谷 ( 敵人手臂的曲伸 )3. 交戰時凝視遠山 ( 肩和胸 )

●三種佯攻的方法 : 刺 , 戮 , 故意襲擊 , 利用這三種方法來了解敵人的意圖

●假如敵人用劍砍你 , 你要注意尋找一個敵人不能觸及的空間

●一旦決鬥開始 , 你要做的就是不讓敵人有機會舉起他的手 …… 當你刺出一劍 , 不要考慮這一劍是否有效 , 你要做的是再三的出手 , 反覆的進攻 , 不給敵人抬頭的機會

●當敵人用大節拍 , 你就用小節拍 , 反之亦然 , 你用劍的節奏要和敵人不一樣 , 如果能把敵人帶進你的節奏之中 , 敵人的劍就容易對付

●要把進攻之心 , 掩藏在平靜的外表下 , 及外表保持鎮定 , 內心卻取進攻之意 … .. 攻守應成對出現 … . 如果內心和外在都處於忙碌的時候 , 你就會變的狂燥不安 , 舉止失措

●面對進攻必須掌握的要點 :

1. 手握拳 , 呈盾狀

2. 身成一體

3. 讓對手的劍落在你身上

4. 盡力舒展在後之腿

5. 不管敵手採取何種姿勢擊劍位 , 都應和其保持同樣的姿勢及劍位

二 . 活人劍

●即使有成千上百的劍術 , … 你所要考慮的只是對手的心態與動靜

●如果不能明察戰鬥中的有和無 , 縱使你把百種劍技都用的完美無缺 , 還是不能取勝

●如果你和敵人保持一定的距離 , 你就不會被敵人的劍擊中 , 你可以在這個距離之外來考慮運用各種兵法策略

●確保不讓思想固定於一點十分重要

●步子不能太快也不能太慢 , 必須以一種平和的隨意的方式邁步

●故意的抑制自然的眨眼表明你的心神比眨眼更受擾亂

●觀察敵手的心態和動靜 , 這是第一刀 , 隨著敵人出劍的動作而攻擊 , 這是第二刀

●用眼睛感知稱做看 , 用心感知稱作觀

●最基本的事情 , 是去查知對手再將發未發之際的微小動態及心神意象

●心之疾病 , 就是心有所停住 , 在別人揮劍進擊的地方 , 應當避免讓自己的心停住於一地

●如果想要攻擊別人 , 要先引誘他出手 , 一但敵人出手攻擊你 , 就等於是你在進攻他

●事物在人心中的反應 , 也像月映於水一樣 , 是瞬間完成的動作 ……… . 心動 , 形動 ; 一旦與對手遭遇 , 身體就應該移動到適合的位置 , 就向鏡之映射 , 如果心不能事先做好準備 , 身體是不會動的

●當你刺出一劍後 , 如果你想著自己已經擊中的目標 , 你的心就因為惦記著這個念頭而停滯不動 ; 若你不能把心思從剛才那一劍上收回來 , 就會變的心不在焉 , 而被對手的回擊所中

●如果你緊盯敵人被擊中之處 , 不把心思收回來 , 而是迅速 , 一再出劍攻擊同一個位置 , 不讓對手有轉頭還擊的機會 , 那麼 , 也是一種極為有效的策略

●對手的心就在他的手上 , 他會通過手的動作表現出來 , 我們要做的是 , 在對手還沒移動之前 , 就對他發起攻擊

●在兵法中 , 如果沒有率直之心 , 你的身體 , 手足不能據此而動 , 技術就無法臻於化境

三 . 無刀

●他是在無刀的時候 , 怎樣保全自己 , 不被對手殺死的一種藝術 , 和奪不奪對手的刀無關

●倘若你已經知道多大的距離才是安全 , 你就不必擔心別人的刀劍了

●如果懷著平常心決鬥 , 你就能自如的揮劍

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