「劍道」 一詞在中國古籍中曾有記載,
可追溯至 春 秋戰國時代 ,那時擊劍之術甚為流行, 古稱為劍道 。 在 「漢書.藝文誌.兵書略」 中有總結擊劍方法的專門論著 「劍 道三十八篇」 之記述。
該時代之擊劍之術影嚮甚遠,
在 古時的高麗也甚為流行,
而且後期的中國也有因為擊劍 之術失傳,
曾從高麗再輸入實戰之劍法一段歷史插曲。
在 古代的日本大都使用 中國式 刀劍 ,
直至西元十世紀,
日本武 士階層之產生,才使刀劍之形狀有改變,
及由中國式劍法改變為日本劍法;
漢代劍術已甚精備,鬥劍中顯示了武藝造詣的深淺。
曹丕《典論‧自敘》:
餘又學擊劍,閱師多矣,四方之法各異, 唯京師為善 。
桓、靈之間,有 虎賁王越善斯術,稱於京師 。
河南史阿言昔與越遊,具得其法,餘從阿學精熟。
嘗與 平虜將軍劉勳、奮威將軍鄧展 等共飲,宿聞 展善有手臂,曉五兵, 又稱 其能空手入白刃 。
餘與 論劍良久,謂將軍非法也 ,餘顧嘗好之,又得善術, 因求與餘對 。
時酒酣耳熱,方食芊蔗,便以為杖,下殿數交, 三中其臂 ,左右大笑。
展意不平,庋更為之。餘言吾法急屬,難相中面,故齊臂耳。
展言願復一交 ,餘知其欲突以取交中也,因偽深進,展果尋前,餘卻腳今間,正截其顙,坐中驚視。
餘還坐,笑曰;昔陽慶使淳於意去其故方,更授以秘術, 今餘亦願鄧將軍捐棄故技,更受要道也 。
一坐盡歡。
(《三國志‧魏書‧文帝紀》裴松注引)
這段有聲有色的記載,反映了當時劍術的高超和鬥劍風的興盛。