這是基於我們已經與基督同釘十字架,並已經浸入祂的死這個事實。 我們憑著信,靠著那靈的大能,釘死我們犯罪的肢體,藉此將基督的死執行在這些肢體上。 基督已經成就了包羅萬有的釘死,現今我們將祂這死應用在情慾的肉體上,這與禁慾主義完全不同。 在我們犯罪的肢體裡有罪的律,使我們成為罪的俘虜,並使我們敗壞的身體成為屬死的身體。 因此,我們犯罪的肢體,與罪惡的事,諸如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪,聯為一。 保羅否定了假教師的無用理論與方法之後,現在提出有效克制私慾的積極辦法,這就是治死在地上的肢體。 人體的生理與飲食的需求雖非罪惡,但可為罪所用。 他舉出五種惡,是人失去自制,身不由主而作的淫亂,包括 1、婚外性關係,娶被休的婦人, 2、污穢,道德上不潔的人,不能承受神的國; 3、邪情,可以導人於亂; 4、惡慾,只屬肉體的邪惡的慾念; 5、貪婪,為佔有之慾,永不滿足,引人遠離神成為物質的奴隸; 所以說與拜偶像ㄧ樣。犯這五種不德知罪的人,再末日必受到神得刑罰。 事實上神的忿怒早已作用在人的歷史中和個人身上,到末日還要施行。