查風水招財進寶迎財神

每每給公司、商鋪勘查風水的時候，老闆們大都會問：「李老師，你看財神供在哪好？」筆者自會選一個合適的位置安放神位。神靈是神學中的主體，而易學研究的內容是陰陽五行，兩者幾乎是不相干的。但在風水學中，為滿足人們的求吉心理，安神成了風水趨吉中的重要一環。

民間傳說中的財神，也是為人們所熟悉的財神有下列幾尊：

文財神——文財神的原型是比幹，他是商紂時期的忠臣。在封建社會，不論你是否愚忠愚孝，只要忠於朝廷，就會受到褒獎。殷紂王荒淫無道，身為臣子的比幹屢進忠言，為表示自己的赤膽忠心，自刨心臟獻給紂王。天帝憐其忠貞，又因其無心而不至於貪心和偏私，故而封他為財神，也稱作正財神。

武財神——是指伏虎玄壇趙公明元帥，他的畫像黑頭黑臉，凜然正氣，坐騎猛虎，手執鋼鑯，煞是威風。傳說他法力無邊，連姜子牙也鬥不過他，他能降龍伏虎，斬妖除魔，所以鬼祟小人不敢來犯。天帝賜封他為武財神。現實中有欠款逃債的賴子，有拖欠員工薪水的老闆。武財神有追討清欠的職能，肯為吃虧的人伸張正義，主持公道。

義財神——這是指家喻戶曉的關聖帝君。關公在三國時期是個叱吒風雲的英雄人物，他不僅文才武略兼備，而且仁義忠信智勇全佔，尤其以義薄雲天的大信大義，倍受工商界人士所推崇。商場也是戰場，雖然沒有槍炮聲，但是處處有陷阱，做正經生意的人需要有一個規範有序的經濟環境和良好的商業道德，用古人的話就是講忠信禮義。所以許多公司、工廠、商號、店舖都喜歡供奉關公神像，他們一方面希望生意人都能講信義，一方面標榜自己是講信義的。由於關公是一名武將，民間也稱他是武財神。

富財神——富財神的稱謂只有業內人士曉得，他就是元末明初的大富翁沈萬三。當時朱元璋在創建明朝初期，百廢待興，急需銀兩，找沈萬三資助，沈想辦法籌集了大量錢財，促成了朱元璋的建國大業。據說南京的明長城有三分之二是他「承包」的。老百姓怎麼也想不到他有那麼多的錢，還以為他家有一個「聚寶盆」，能自動生出金銀財寶呢！（實際上是做越洋生意，相當於現在的國際貿易。）天帝封其為「增富財帛星君」，成為銀行界的老前輩。財帛星君的畫像也很特別：白臉長鬚，儀態雍雅，一手執如意，一手端著聚寶盆，上面寫著「招財進寶」，最受金融、證券、保險業的頂禮膜拜。

在民間，也有把福、祿、壽三星當作財神供奉的。

奉財神有個說道，文財神要面向室內，起到引財入宅的作用。武財神兼有鎮宅驅邪的職能，所以要面向室外或面向大門。再者，財神的座方要穩、定、靠；安神的方位一定要安在宅之吉位，方能起到佑宅招財的效果。

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