里港雙慈宮 - yawjong - Xuite 備份站)
時間：
2012
年
10
月
20
日
地點：
屏東里港雙慈宮(屏東縣里港鄉大平路50號)
交通方式：
於屏東火車站轉搭屏東客運往里港班次，至里港中山路站下車，直行中山路遇永安路後左轉直行即可抵達。
【里港雙慈宮簡介】
引自
台灣寺廟專欄
部落格
雙慈宮建基於清乾隆六年
(1741)
，是歷史悠久的廟，也是里港鄉內的古蹟，現今廟內還存有許多古匾、石碑。雙慈宮當時稱為「天后宮」，奉祀湄洲天上聖母，一般善男信女通稱「里港媽」。相傳於當時福建省漳州有一不知姓氏之商人，隨身攜帶湄洲媽祖香火護身來臺行商，途經本鄉東門郊外
(
即現在鐵店村
)
時，因患重病倒臥附近竹籬下奄奄一息，不得解脫。斯時適有一居民路過，隨即將香火囑託該民掛於竹籬之後，未幾與世長辭。不料，是夜掛於竹籬之香火忽然發出毫光燦爛之星光，遙望之宛如一對明燈照耀著全城，居民發現此一奇蹟，紛紛奔告「莊主王必進」。即遍傳全城。
「莊主」遂率眾前往探望並將該商人厚葬，且將該香火奉迎回城供奉，不久建廟奉祀聖母香火之議驟然而起。詎料，是年秋季，一陣大雨傾盆，此間二重溪流暴漲，深山洪流夾帶大批原木而下，居民拾獲一根大流木「百日青」，經眾議奉獻雕塑湄洲媽祖神像之用，於是廟宇於現址奠基。初建之廟宇簡陋草茅竹舍，乾隆
13
年
(1748)
市座新興，由地方出身欽賜主簿黃兆茂
(
主簿為清代學校管理機構「國子監」底下官職名稱，專管帳目
)
、太學生陳開基
(
太學生為地方富戶捐納官名，屬於名譽性學官
)
及地方士紳等，籌資改建廟殿，並在廟前建置一座天燈，從此各地善男信女前來參拜者絡繹不絕，香火極為鼎盛，是鄉民重要的宗教信仰和寄託。
迨至民國
18
年
(1929)
因廟堂年久失修，由地方人士再度募資重修，並增建大雄寶殿、文武聖殿
(
現更名為大成殿
)
，分別奉祀儒、道、釋，倡導人心向善，同時將「天后宮」更名為現今之「雙慈宮」
(
雙慈即慈濟、慈惠之意也
)
。民國
55
年
(1966)
，為美化廟宇之雄姿與內部之整潔，由地方人士再度鳩資重修本殿及增建鐘、鼓二樓。民國
57
年
(1968)7
月，為供奉「玉皇至尊」以報天地栽培之大恩，於是決定新建「凌霄寶殿」，並於
64
年
(1975)
元月順利竣工。
【隨筆】
里港原稱「阿里港」，這名稱的由來雖然在里港鄉公所記載中原是一名叫作「阿里」的人在此作生意而得名，但這樣的論述似乎說服力薄弱，應該與當地原住民有關。而漢人對此地大規模的開發，則源於清代藍廷珍奉命來台平定朱一貴事件，其兄藍鼎元之長子就留在里港開墾，之後藍氏一族變成了里港上的大族。
雙慈宮是一座雄偉的建築，主要由媽祖殿以及後方三層樓建築所組成。三川殿平面為三開間，左右有鐘鼓兩樓。三川殿的空間並不算太大，再加上設了鐵柵欄阻隔，讓人頗有破壞美感之遺憾，且龍虎門口皆設有辦公桌，以致於信徒多半直接從中門進廟，實與民俗禮制相悖。三川殿上廟脊裝飾多為交趾陶，不過手法較為樸實，正脊上服侍福神的宦官姿勢與眾不同，以側臉卑屈朝拜望著福神。四道垂脊牌頭均有神話故事及民間傳說之戲齣。左右雙堵裝飾亦與眾不同，以獅子戲球浮雕為主題，外側的牆堵則以彩繪搭配一尊交趾陶為裝飾，造型雖然簡單，但這兩尊交趾顯然比起三川殿脊上的還要來的細膩，生動。
進入廟內後，嘉慶十八年由中書科中書林朝英所立的「光被四海」匾額高懸正中央，其字體蒼勁有力，氣勢自發，不過落款處的印章可能因年代久遠，再加上後人的修繕，字體已難辨認。通過拜亭，兩旁穿廊各設一座水池，池中有龍、虎水泥雕塑裝飾。正殿神龕內供奉媽祖聖像，因隔著玻璃造成反光，再加上擦拭痕跡的干擾，信徒是無法清楚瞻仰媽祖聖容的，只能透過兩旁的孔隙窺探。鎮殿媽雙手持笏，慈目微笑的看著信徒，臉上斑駁的痕跡透露出年代久遠。前方護衛兩將瞠目威武，頗為駭人。上方懸有鳳山縣丞大興馬克悖，以及阿里港汛把總興化關得麟一同敬獻的「海天福曜」匾，亦為該宮所珍藏之古物。
後殿為新式三層樓建築，登上頂樓可眺望里港鄉景，這棟新式建築融合了南北風格，暨有繁複的脊飾，也有北式的仙人騎鶴、珍奇神獸等，看上去頗為違和。最上層供奉玉皇大帝、三官大帝等神祇，左右兩偏殿則有觀世音菩薩、文昌帝君。
整體而言，雙慈宮算是相當有規模的一座廟宇，參訪當日正好碰上里港鄉公所正舉辦馬拉松比賽，參賽的選手有很多人當晚就投宿在雙慈宮的香客大樓，因此當天宮裡往來的人群不少，頗為熱鬧。不過這麼大的一座廟宇，我在網路上卻很難搜尋到相關沿革的資料，這不該是一座百年古廟該有狀況啊！這或許值得廟方或是里港鄉公所應該進一步推廣的地方。
