永康鹽行天后宮

時間： 2012 年 8 月 14 日 地點： 臺南鹽行天后宮 ( 臺南市永康區鹽行里中正南路690號 ) 交通方式： 可於臺南火車站前搭乘臺南市公車 5路公車，至終點鹽行站下車，往回步行約五分鐘即可抵達 。 【臺南永康鹽行天后宮簡介】 引自 永康區公所 網站

鹽行天后宮，原係清朝拓殖時期武定里州仔尾港天后宮天上聖母。 根據台灣外史記載，洲仔尾，昔為台江內海港澳，與鹿耳門、赤崁、台員等地互為鼎足，中夾台江成為四個據點，是台灣最早開發之地區。清康熙元年，鄭經率軍經鹿耳門由洲仔尾登陸，康熙九年鄭經建別墅於洲仔尾，其愛將陳永華亦在洲仔尾建花園（即今家樂福以東至縱貫鐵路一帶），且恭迎媽祖神像，奉祀於其花園內。直至明鄭覆沒，陳永華後裔遣返內陸，媽祖神像依舊奉祀於花園。 康熙二十二年（西元一六八三年）台灣併入清朝版圖，首任台灣府知事蔣毓英認為洲仔尾適合開闢鹽田，於是由政府出資給人民開闢，區民就此刻苦經營鹽業，地方因此繁榮，宗教信仰也隨之而興。於是清康熙三十五年在洲仔尾建築一座天后宮，廟貌宏偉，祀奉天上聖母神靈顯赫。廟前有一大塭岸，係南北往來要衝，且其地無橋樑，過往行旅倍感不便，後經知府蔣允俊捐薪造橋十三座築水門十五洞，長達八百餘丈（參閱蔣公堤碑記）又廟前港灣是船隻起卸貨物之碼頭，也是魚販交易之場所，故有媽祖宮港之稱；且莊內有事均以該廟奉祀之聖母為號召，廟內為集會場所與居民活動中心。其實居民於台江內海經營鹽場於廟北稱為洲仔尾鹽埕，直至雍正四年一清朝通制，鹽業改為官營才將該地鹽田分為「洲南」、「洲北」兩場，後來因鹽商為了鎮鹽、運言之方便，蝟集其附近，自然聚結成村，以地取意叫做鹽行。昔時天后宮香火旺盛，每逢媽祖聖誕，信徒即以船隻裝載神輿航返原籍福建湄洲謁祖參香，恭請祖神香火，返境還要繞遊鹽堤；果然風調雨順，媽祖神威顯赫，威名遠播，連外境香客前來接洽搬請奉祀者，絡繹不絕。天后宮最鼎盛時期，有八庄十六寮（含蓋現今台南市安南區，台南縣西港鄉，七股鄉，佳里鎮，信徒眾多，規模之大，名鎮南瀛。 乾隆二十三年（西元一七五八年）十月，洲北鹽場被暴風雨摧毀，鹽民只好遷往他處謀生，洲北鹽場因此而廢場（參閱佔墾地示禁碑記）乾隆五十三年（西元一七八八年）洲南鹽場又遭洪水沖刷，鹽堤崩潰，鹽田全部淹沒，無法重建，鹽民再次四散他遷謀生，所剩鹽民為數無幾，改以掛網捕魚為生。

道光二年七月又逢狂風暴雨來襲，曾文溪崩決泥積，台江變成陸地，於是逐漸荒蕪，洲仔尾變成淒涼荒村，而原來附屬之鹽行反而變為主村。洲仔尾天后宮因庄民人口日減，加上年久失修，日漸傾圮，遂於同治二年五月十一日又逢大地震，廟頂被震坍陷。據前輩傳說，塌陷後之廟宇，瓦礫成堆，斷桓殘壁，幾近全毀。卻在木料瓦礫中發現開基二媽金尊離座二尺有餘，端坐如常，完好未損，而有一大木料橫壓其原座位，形成奇蹟，傳遍四方，咸認媽祖靈顯。天后宮倒塌，聖母金身無處安置，於是將程母等六尊之非像，移奉鹽行禹帝宮奉祀，而天后宮擁有土地一甲九分亦委請禹帝宮接管。後經數十年后宮廟產略有積，乃於光緒六年媽祖聖誕，舉行盛大祭典，以浩大陣容前往鹿耳門遙向湄洲祖廟謁祖。此「言情此景，回憶當年盛況，今人不勝唏噓，愈嘆不已 ! 」 另據民間傳說，如今鹽水鎮護庇宮所奉祀的洲仔尾二媽其由來是：昔有一販賣花者四處販賣為主。有一天夜宿台南府城客棧安眠，睡中夢見媽祖指示，隔日清晨回家往方向前行，如遇有一尊媽祖時可請回崇奉。該賣草花者依照葷中媽祖指示方向前行，果然看見一尊媽祖，欣嘉之餘，即除擔內一籠草花，並將媽神像安置籠內拱口，行至護庇宮前頓覺沉重，遂入廟擲請示聖母，媽祖降靈顯示願留駐此地濟世。故將媽祖金尊迎奉入廟安祀。迄今成為地方之信仰中心。

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