麻豆護濟宮

護濟宮俗稱「媽祖宮」，是在清乾隆 46 年（ 1781 ）由居民倡建，奉祀媽祖。護濟宮創建後，香火鼎盛，在乾隆末期在附近形成市街，今廟東振興街即是古街道。清道光 19 年（ 1839 ），麻豆分出頂街與下街，即穀里街為頂街，在上帝廟四周；穀興街為下街，即護濟宮四周。 護濟宮在清乾隆 58 年（ 1793 ）由貢生黃大英立「至哉坤元」匾；清道光 15 年（ 1835 ）時曾重修一次；清同治 4 年（ 1865 ），武舉林朝輝倡首重建。光緒年間與日治時期迭有修建，迄民國 44 年由陳定邦等發起修建，民國 45 年完成迄今。 2010 年縣府編列預算，邀請九位建築師及學者調查研究，結果發現廟內多項珍貴文物需要修復保存，包括泥塑媽祖、全台唯一的木雕三腳蟾蜍、陳玉峰門神彩繪、陳專友的剪黏及陳溪邦的木雕等。 其中陳玉峰的彩繪是國內寺廟彩繪的頂級作品，十分珍貴，護濟宮就有三對門神彩繪。由於早期寺廟彩繪皆未落款，廟方也不知其由來，經陳玉峰兒子陳壽彝鑑定，確定是五十年前他和父親合作完成的作品，雙方都很驚訝。 護濟宮殿右－金蓮寺，主祀幽冥教主地藏王菩薩，客祀觀世音菩薩，原附祀於護濟宮。前清末年，蔴荳頂街、下街競迎暗藝〔俗稱：十八媱〕，例請地藏王菩薩押陣。日治大正 02 年〔民國 02 年、西元 1913 年〕，蔴荳頂街北極殿析分普濟寺，下街護濟宮析分金蓮寺，將地藏王菩薩等神尊移祀寺中，兩尊菩薩輪流暗藝遶境，傳為民間盛事。惜本項行之有年民俗活動，於日治昭和 10 年〔民國 24 年、西元 1935 年〕，由「曾文郡守小笠原正」明令禁止。 【阿中隨筆】

護濟宮為麻豆地區的信仰中心，主祀媽祖。創建於清乾隆 46(1781) 年，由民間所發起，歷經多次整修，最後一次是在民國 45 年，距離現在也將近 60 年了，因此廟體顯得老舊。 廟方已申請列為古蹟，而 臺 南市政府已將其列為歷史建築，並著手進行調查研究暨修復計畫。 護濟宮藏有諸多廟宇建築大師的作品，例如陳專友的剪黏、石連池的石雕、陳玉峰的門神彩繪以及陳溪邦的木雕等。 三川門上 石連墀的祈求堵，人物表情生動，服飾線條細膩，亦為藝術佳作，另石先生在東石港口宮亦有作品，只是港口宮保存工夫不足，已讓珍品消磨斑駁，煞是可惜 。而 陳玉峰的門神 彩繪 更是稀罕 ， 眼神靈活，線條柔和，仿若真人，不愧為大師作品 。玉峰大師 就是 臺 灣 當代 門神彩繪大師 ─ 陳彝壽的父親 。護濟宮的歷史珍寶除了前文所提到的石雕、彩繪外，還有數張清代匾額。 清乾隆 58(1793) 年由貢生黃大英所獻的「至哉坤元」匾 就高掛在拜殿之上。 沒想到小小的一座護濟宮，竟匯集了這麼多大師的作品，著實需要 臺 南市府好好規劃保存 。 護濟宮廟體共分為三川門、拜殿、天井、再拜殿、正殿、穿廊，佔地不大 。三川門扛廟角的憨番造型 可愛，不走 一般的 精壯魁梧風，而是袒胸露肚，而且還是大肚腩，別的地方用肩扛，他們除了用肩還用雙手 ，模樣逗趣討喜。正殿上的一對 龍柱雕工細膩，氣勢不凡 ， 比較可惜的是 神龕 光線昏暗 ，所以廟堂的莊嚴感降低不少。而鎮殿媽的表情嚴肅，讓人望之有種畏懼感。而屋脊上的剪黏作品多半已褪色和剝落，別有一番滄桑之美。 由護濟宮 網羅 了數位藝術大家作品就不難看出當年麻豆地區的富庶，這些珍品亟待有關單位盡快維護與保存，當然維修後是否還能保持原樣這誰也不敢保證，所以如果對古蹟有興趣的朋友，或許可以趁早規劃，安排一天到麻豆去參訪這座古意盎然的廟宇 。 看起來頗為嚴肅的鎮殿媽 window.googletag = window.googletag || {cmd: []}; googletag.cmd.push(function() { googletag.defineSlot('/22590772197/pc_textbottom', [1, 1], 'div-gpt-ad-1639353180888-0').addService(googletag.pubads()); googletag.pubads().enableSingleRequest(); googletag.enableServices(); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1639353180888-0'); });

陳玉峰的門神，眼神靈活，線條柔和，仿若真人，不愧為大師作品

這裡的憨番相當可愛，不走精壯魁梧風，而是袒胸露肚，而且還是大肚腩，別的地方用肩扛，他們除了用肩還用雙手。 石連墀的祈求堵，人物表情生動，服飾線條細膩，亦為藝術 佳作，另石先生在東石港口宮亦有作品，只是港口宮保存工 夫不足，已讓珍品消磨斑駁，煞是可惜。 清乾隆 58(1793) 年由貢生黃大英所獻的「至哉坤元」匾。 【麻豆護濟宮相簿】

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