準提園木本豐舍修行寶典 道德經 [ 二十八~三十七章 ]

太上道德經 [ 二十八~三十七章 ]

第二十八常德章

知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。 知其白，守其黑，為天下式。

為天下式，常德不忒，復歸於無極。 知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於

樸。 樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大智不割。

是以 聖人無為，故無敗；無執，故無失。 夫物或行或隨；或昫或吹；或強或羸；或載或隳。

是以聖人去甚，去奢，去泰。

果而已矣，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。 物壯則老，

是謂不道，不道早已。

第三十一佳兵章

非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美， 而美之者，是樂殺人也。夫樂殺人者，

則不可得志於天下矣。故 吉事尚左，凶事尚右。是以偏將軍處左，上將軍處右，言以喪禮處之。

殺人眾多，以悲哀泣之，戰勝以 喪禮處之。

而自均。 始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止所以不殆。 譬道之在天下，猶川谷之於江海。

亡者壽。

聽之不可聞，用之不可既。

是謂微 明。 柔勝剛弱勝強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

第三十七章

亦將不欲。不欲以靜，天下將自正。

準提園木本豐舍 年輕老投 敬書

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