因果業力

" 業力現前，不得不報 "，這句話是因果論中很重要的一句話，想當初佛陀住世時，都無法拯救整個釋迦族，因果業力絕對是" 個人造業、個人承擔 "，別人是無法可以 代為承擔業力的 。

但是，就有很多人樂於助人，認為幫助人是好事，怎麼會出現問題呢?更何況還有很多醫生、護士他們的職業就是救人，怎麼救人還要承擔別人的因果業力呢?

所以只要是幫助人都是好的，都不會出現什麼擔別人因果的事，自己這樣做，也一直在鼓勵別人樂於幫助別人。但是這些人中，只有極少數是所謂的 領職使有旨令在辦事的人或通靈人士 ，大部分的人都是一般世俗人，用一般世俗的眼光、知識來判斷這件事，所得出來的結論， 大部分的靈修者，都會被告誡，不可以擔別人的因果，連諸佛菩薩都不能干涉因果了，更何況是一般人 。

看到這邊一定有人還很迷糊，看不懂，他們會認為，諸佛菩薩不是教大家要布施嗎?怎麼這裡說不能幫助別人呢? 因為這些事的關鍵點是在於一件大家很常忽略的事，重點不在於幫助別人這件事上，整件事的重點在於" 因果業力 "上 ，文章一開始就說了" 個人造業、個人承擔 "，

這也是一般通靈者最常犯的事，會認為自己很厲害了，有諸佛菩薩保護，反正助人是好事，那有什麼因果業力，然後在無形中就承擔了別人的業力。而如果是 因果善報 ，那他自然是在受福報，日子自然會很好過，也不需要別人的幫忙。

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舉例說明，在人世間有人犯了殺人重罪需要被關，然後你因為可憐他，想幫助他，不管是收留藏匿，還是資助逃亡等等，這些在法律上都算是共犯，都是有罪的，殺人是他殺的，罪也是他犯的，本來就該他受報，結果你本來沒事，也只是想說助人為快樂之本，結果現在還要陪人家一起受苦。

因果業力也是如此，會 有因果業力就表示他累世中有犯下天理不容之事才會產生 ，這些是絕對是他自己做的，這些不像人世間還要講證據才能定罪，因為我們所造的業，自己的阿賴耶識記得一清二楚，絕不會有冤獄的事情發生， 所以因果業力都是自己所造的惡業，當然必須自己承擔了 ，任何通靈者只要干涉到別人的因果，那些業力會轉一到這些通靈者身上，因為業力現前不得不報，結果通通報到通靈者身上去了，一次二次說不定還可以承擔，十次百次、千次承擔的了嗎?

助人絕對是好事 ，但是要看情況，不是所有事都要牽扯到因果上面去，有些像只是單純吃壞肚子生病，或是最近的流感，還是全世界的金融風暴等等，這些都沒有因果關係，尤其是通靈者，一定要分辨清楚，來問事的這個人這件事，到底有沒有因果關係，這點十分重要。而不管是有沒有帶旨令，有沒有在辦事都一樣，一般初期剛有感應時，會知道一些別人因果的事，也常常不經意地跟別人講，這些都會無形中承擔別人的業力，這也是我們之前常說的，就算知道也不可以講的原因了。 不要把別人的業力加在自己身上，連諸佛菩薩都不行如此了，更何況是我們呢 。

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