分享靈修觀念一

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http://www.yup.tw/temple_9.htm 修說難不難,說簡單也不簡單。 難的是降伏自己不安的心,與理清自己的業力。 簡單的是修行本身的道理很簡單,只是大家都喜歡把它予以神話 第一:解業的部分。 若不老實念地藏經回向業靈,內自省,不造心、口、意業。 對外行功累德來自轉其業,即使大羅金仙亦不能干涉因果。 為何地藏經可以,那是地藏王菩薩的大願。 也是因為地藏經是教因果,讓我們從心中內自明白道理。 借菩薩的智慧,與內自省的力量自淨其意來淨其業。 這才是根本。 如同一個常常要收驚的人,找到再怎麼強的法師,也只能解決一時。 想要究竟圓滿,便是自淨其業,自轉其性。 需知, 不是自業不來磨。不是自己欠缺,不造境來讓自己歷事煉心。 故,面對業力與生活上的苦,絕不怨天尤人。甘願受,誠心解。 老實念經拜懺、內自省、外行功業淨心清人自在。 您問我。每天念經文就好了嗎? 我想回答的是,恐怕連堅定每天一部地藏經,都還有困難。 如果業力不能解,多半是因為缺少 毅力 與 誠意 還有 時間 ,而不是沒有錢。 沒有福報的人,因果動得慢,看不見因果的警訊尋可怕而不信因果 無常來總得措手不及。 第二:去那一間宮廟,腳是在我們的身上,意是我們自己的決定。 如果這個地方有值得我們學習的地方,我們就精勤學習。 如果沒有,就到其他可以精進的地方學習。 若是因緣不聚足,末法時其邪師說法如恒河沙,依經典修持 是最保險也是最安全的修法。可省去失財、或被下符、控制之苦 但很多人自已很茫然,恐懼,感覺好像沒怎樣就會怎樣… 修行,是一種內在的提升與自覺。 莫把寶貴時間精力浪費在人我是非與擔心、恐懼之中,無法自己。 第三:靈修是方便法,容易成就也容易墮落。全在一心之念。 靈語的使用。主要有三個部分: 一、溝通:靈與靈之間的交流,有些事不適合給目前肉身知道而用。 可以感覺得出喜怒哀樂。會笑、會哭… 二、官語:是上秉呈。或是跟上界神明報告一些正式的公事。 口吻氣正,表情嚴肅或是非常認真。 三、咒語:這個部分就跟大悲咒、楞嚴咒一樣,是屬於天地之音的密意 能啟動能量與磁場,需要非常專注,取的是「音」頻 所能運轉的能量看修者的功力而定。

以上一、二還有分很多支,小妹目前所知就有十幾支, 主要是因為眾生的法界不同,使用的語言與音頻不同,而有分別。 而且會依修行者的心性修持的程度來決定讓您知道多少。 如果你很精進,心性很穩定,就會多讓您聽得懂一些, 心清淨就自然明白一切。即使不開口,亦可知。 這個部分順其自然,跟靈動一樣,靈動也有幾個主要的意義: 一、訓體:身體不好、氣脈不通、體弱多陰病之氣者, 訓體如同「健身」假身的健康也行者修持的條件 以免到了生重病,在床上起不來時再來修就很辛苦了。 這個部分要看靈主或是有緣神尊如何帶領。 有的煉氣、打氣功、太極之類的,採天地之氣或神氣以排自己的穢氣。 有的舞劍、打拳、甩手、扭頭;有的煉瑜加拉筋…等等 古代人煉武打通任督二脈, 氣就會轉順,身體、功體就好,神清氣爽,仙風道骨,面色紅潤 西藏有武僧、中土有少林寺的羅漢、道家的丹鼎派、 達摩《易筋經》 百家各派,自有自的強身保命去病之法, 個人緣分不同,抱持「尊重」為要 二、行禮:現蓮花、採蓮花步、採七星步、打供養手印、跳舞、禮拜、…或其他, 每個靈都有不同的方式來禮敬諸佛, 有的是累世修行的記憶或是靈主教的、也有看別人學來的 三、懺悔:想哭、大哭,因為知道自己錯了,跪拜不起、慚愧未竟的遺憾 因為感動、如同見到離開數不清多少世前的親人 四、考式:學修到一個程度才會遇到的狀況。因為每個人不同所以不詳說。 五、辦事 六、其他:(別人都在動,自己沒動好像很怪就跟著學-人駕) 有一個觀念,神佛的加持或照會時,可能只有一種,也有可能幾種同時兼含。 肉身不必害怕、也不要心生歡喜自大,覺得自己與眾不同。 其實大家會下來當人,都差不多。生驕慢心是靈修者最大的通病。 不小心就被外靈佔體或是魔障現前都是在這個階段。 其實,業不解、性不修,什麼都不是,日子一樣苦。連個安居立命都很難 因此,有緣遇到靈修的機緣成熟,一定要建立正確的觀念。才不至愈修愈苦。 因為,為除了自身的業,祖先的業、親屬的業 很多修子還得面對一些不明究理的法師講一些似是而非的道理 讓自己因為恐懼而不停的花錢祭改,那又是另一種考驗。 一直到自己對正信正念生信心,能夠明辨是非大道,才能走得出來。 只是最讓人心疼的是,有些人花了幾十年、有些人花了幾十、幾百萬… 才能買到一個清醒。 才發現原來大道不遠求,只在自己心中。 共勉之


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