如何渡曲(八)

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27 虛空的特徵 畫中曲 19-10

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小草 : 花心曲裏西洋女王接了一句話……如何看待虛空？也就是如何認識虛空的基本特徵？

金月 : 說她們是物也不對 , 說她們不是物也不對。說她們是無也不對 , 說她們是有也不對。何以故？因為是物也好 , 不是物也好 ; 是無也好 , 是有也好……總之都是以人的立點觀察一切。人一旦有立點 , 就有立場的偏見。所以 , 以人的立點看她們 , 說她們是什麼也是個不對。故而佛經上說 : 不可說 , 不可說！為什麼不可說？因為一說就錯！

小草 : 不可知論……

金月 : 不是不可知 , 而是不可說。猶如瞎子摸象 , 說什麼也是個錯。瞎子摸的的確是大象 , 真實不虛。可是一說就錯！

小草 : 可以湊……把一堆瞎子說的一堆象湊合到一起 , 就有可能接近真實不虛的大象。可是……難就難在……瞎子們總是湊合不到一起 , 固執己見……都認為自己摸的是真實不虛 , 自己是真理。

金月 : 一切的所謂真理 , 都是具有人的立場性。所以一切的真理也都是人的立場形成的偏見。階級偏見、民族偏見、種族偏見、地區偏見、國家偏見、宗教偏見、政治偏見、學術偏見、專業偏見、職業偏見、行會偏見、門第偏見、性別偏見、年齡偏見…

如果沒有偏見 , 就不是人了！你看現在中國的報刊開始模仿歐美報刊的平行報導了 , 終於發現歐美的平行報導比獨家的立場報導更具有科學性和可靠性 , 更能減少誤導 , 減少偏見……

這就是在一定程度上認識到了人的偏見性。

小草 : 說來說去……你就是先規範出研究虛空的前題。

金月 : 是的 , 這個前題就是我們的一切研究僅僅是個錯中求對。所以 , 一切的研究不存在爭論 , 僅存在討論。為什麼不存在爭論呢？

因為大前提就是個瞎子摸象 , 大前提就是個錯 , 你爭來爭去還是個錯。所以我們的研究不是爭的問題 , 而是湊的問題 , 是個東湊西湊、七湊八湊的問題。在研究中沒有真理 , 區別僅僅是接近真理。

小草 : 回來吧？

金月 : 她們到底是個什麼？只要離開宙心 , 她們就需要立所。生命物需要立所 , 立所是生命物依存的屯。

這個物是虛空物 , 不是人類所能認識的物理物。人類的科學僅能認識宇宙的物理物 , 認識到了宇宙物理物的組成是光子、電子、中子、微子……認識到了人身僅僅是個由電子、中子……構成的碳、氫、氧組合的物。但是她們不是碳、氫、氧 , 不是電子、中子的構成。也不是人類科學所認識的光子。

她們是完全不同於物理物的另一形態 , 在這裏我們姑且稱之為虛空物。這個虛空物是由虛光子構成 , 她可以傳感出虛音子、音 ; 可以展現出虛色子、色。這個虛光子、虛音子、虛色子構成的虛空物 , 就是她們 , 生命原圖、生命原點。

她們可以以某種相應的方式 , 與物理物的人類溝通、交流 , 以及相互感應……這種現象具有某種普遍性、而且在人類五千年甚至數萬年的生命史中 , 具有重演性。她們有思維 , 有思想 , 有情感 , 有性格 , 有形態又無形態……她們可以通過虛光、虛音、虛色 , 或者叫做虛空能量 , 讓人類產生虛擬的音像 , 並以這種虛擬音像作為與人類進行交流的語言工具。

** 小草 //2006.12.16.

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□ 尼亞 : 剛才看了畫中曲 19 — 10 中金月和小草的聊天 , 也想湊幾句。

對你們所言的 [ 虛空物 ], 是不是用社會上習慣使用的 [ 反物質 ] 這個符號來代替更通俗點。我比較喜歡用這個符號。前幾天也談到 [ 虛空 ] 的問題 , 自己也寫了點內容。 [ 反物質 ] 界有自己的能量迴圈 ;[ 物質 ] 界也存在自己的能量迴圈 ; 是不是可以這樣說 :[ 反物質 ] 能量迴圈和 [ 物質 ] 能量迴圈構成了 [ 宇宙 ] 的能量迴圈。那麼 [ 反物質 ] 和 [ 物質 ] 之間存不存在能量迴圈 ( 交換 ) 呢？或者說 : 顯隱之間是如何相互依存的？

剛好林花曲 68 — 2 中師談到了這方面的問題。

原文 : 師 : 這個就叫 [ 虛空位移 ] 。比如一個人坐在河南安陽行觀 , 行觀的本身就是你涉入了虛空 , 不是你的物質人身涉入 , 是你的某種形態涉入了虛空。是某種意識的涉入 , 是一種感覺的涉入。當你的感覺涉入虛空的時候 , 虛空能量、虛空能量組織、虛空生靈…就可以對你的涉入感覺發生影響和作用。

當你的感覺受到了、收到了來自虛空的作用時 , 這種感覺就會傳導到你現實中的物質的人身 , 並對物質人身產生精神的、心理的、生理的作用。比如 , 很多人在同一個房間裏觀音臨場加持。但是並不是在場的所有人都能收到、受到觀音的加持。只有那種感覺能夠涉入虛空的人 , 才能感受到這種加持。感覺不能涉入虛空的人是無法收到來自虛空的能量加持。

虛空能量可以穿透物與物的阻隔 , 就是說虛空能量可以穿透虛物、虛無 , 與實物、物質時空的阻隔 , 比如哈欠連天。但是要獲得進一步的功法的、修行的虛空能量加持 , 人的感覺若不涉入虛空 , 那是不可能的……

比如六層次的天人陰陽 , 那是必須是在感覺深入的涉入虛空 , 方能真實的發生功法效應。為什麼說相應是修行的起點？因為只有相應 , 才有可能使你的感覺去親近虛空。所謂觀 , 就是使你的感覺直接插入虛空 , 就像是你往另一個密閉的世界裏插入一個 ?

[ 尼亞 ]12.17.

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