如何渡曲(二) - yusan053129139 - Xuite 備份站)
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8 生命原圖 < 畫中曲 14 >
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小草 : 生命原圖的單位是佛﹖
金月 : 還有另一種叫法 , 比如長度單位公尺 , 也叫米 , 也叫 M, 等等。
生命原圖的單位叫佛 , 也叫宮 , 也叫殿 , 是個相對獨立的母體 , 故而也叫聖母。就像花名 , 比如西番蓮 , 也叫大麗花 , 也叫大理花 , 也叫地瓜花 , 也叫豔陽花等等。
小草 : 生命原點的單位呢﹖
金月 : 生命原點就是生命原圖 , 是把生命原圖又細化為母圖和子圖。
把生命原圖的子圖叫作生命原點 , 比如 :
11-12 級能量的佛叫作生命原圖
9 -10 級能量的佛叫作生命原點
宮為生命原圖 , 殿為生命原點。
妙師的這種概念上的定義 , 是為了研究上的方便 , 比如可以把生命原圖叫作 A, 生命原點叫作 B, 等等也是未嘗不可。天界有時也把生命原圖稱為妙 , 比如十妙 , 妙花佛。
小草 : 妙花佛不就是七十二飛花嗎﹖
金月 : 妙花佛也叫殿 , 殿主 , 子圖 , 生命原點等等。
小草 : 那她們上去可就費勁了 ! 孩子多呀﹖萬緣也多呀﹖所以她們也只能斷後 ! 斷她那些孩子、千緣萬緣的後。我明白了 , 斷後的全是生命原點 , 因為她們都是天女散花 , 她們必須把她們散去的往日之光渡回 , 所以她們也叫度母。這回這群母夜叉可算是受了洋罪了！那大顛也不是母的 , 他如今也混上個 9 級佛位了 , 也是個生命原點了﹖那生命原點也有公母嗎﹖
金月 : 是個陰陽六和合。就以大顛為例 …
小草 : 聖中娘娘的能量還沒有玄女高呀﹖聖母是宮級 , 娘娘是殿級呀﹖
金月 : 是個傳承、傳統上的理念。比如人類社會的能量單位是美元 , 你奶奶每年的美元可能沒有你媽多 , 你媽的美元可能沒有你多 , 但是你還得叫她們媽和奶奶。
金月 : 妙師把這個原理叫作時間原理 , 亦即 : 時間決定一切。
小草 : 說說大顛吧﹖
金月 : 就以 9 級佛大顛為例 , 他的能量組合亦是三三制 , 天地人各三。
小草 : 怎麼個三﹖
金月 : 倒金字塔。金字塔的高為一 , 一分為三 : 塔尖、塔腰、塔基。
其中每個各占四個能量級 , 即
塔尖 1 、 2 、 3 、 4 級
塔腰 5 、 6 、 7 、 8 級
塔基 9 、 10 、 11 、 12 級。
這個金字塔就是完美的生命原圖的能量結構模型。我們把塔尖能量叫作色級能量塔腰 … 音級能量塔基 … 光級能量。
或者是塔尖 … 人級 , 塔腰 … 地級 , 塔基 … 天級。
大顛 , 人級的 1 、 2 、 3 、 4, 四個級的色級能量具足 ; 天級有一個級位 9; 地級 5 、 6 、 7 、 8, 四個音級能量具足。形成了九個級位的金字塔。
小草 : 比如我要是人級三個級位 , 聚萬緣音級三個級位 , 天級一個級位 , 將來在青潭的武陵大塔完成天地人陰陽六和合 , 具足了七個級位 , 那就是三界外的羅剎女啦﹖ ! 剩下的我不要了 , 輕輕鬆鬆的走啦 ! 當不成佛就不當 , 也省得那麼費勁 !
比如說台灣的毛鷹修成了 9 級佛位的殿主 , 我要是跑到她那兒去玩 , 她就能翻臉不認人﹖人無大志 , 活的輕輕鬆鬆。人有大志 , 太累太累。比如 , 你說是我累呢 , 還是雲南省長累﹖
我說是他累 , 他心累。
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9 相應團聚 < 畫中曲 15 >
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小草 : 大顛在三界內 , 色級四個點 , 音級四個點 , 具足八級了 , 為什麼還出不去﹖
金月 : 三三制的制約 , 沒有天級的組分。色級為實 , 音級為虛。沒有天級的組分照著 , 音能量隨聚隨分 , 音色能量的動態平衡只能是 5-6 個點位 , 也就是我們平常說的 5-6 級 , 所以大顛說他吃了個大虧 , 出身不出界。
小草 : 天級組分主要是靠什麼啟動﹖
金月 : 相應。
小草 : 第一位是相應 , 第二位呢﹖
金月 : 團聚。耕耘的內容就是 1 相應 ,2 團聚。
小草 : 練功呢﹖
金月 : 僅僅是個手段 , 正如玄女對修煉的解 : 修是修心 ; 煉是煉目。其目的在於相應和團聚。
小草 : 煉不開目的怎麼辦﹖
金月 : 依靠拐杖 , 拐杖就是你的度母。
小草 : 我明白了 , 找七十二飛花 … 就是讓她們宮行﹖
這七十二飛花 … 有男的嗎﹖
金月 : 應該有吧。
小草 : 情是什麼﹖
金月 : 絲。
小草 : 從哪兒出來的﹖
金月 : 感。
小草 : 感又是從哪兒來﹖
金月 : 覺。
小草 : 覺、感、絲 , 是順 , 使然。獅子的然。是自的然。
故而生生死死。絲、感、覺 , 是逆 , 是由。以絲產生感應 , 以感應激發覺。這就是 << 修行者 >> 的原理﹖
金月 : 然。一切的生生滅滅 , 在於由與然之間 , 由然而生 , 由然而滅。
小草 : 大顛想不想女人﹖
金月 : 你去問他﹖
小草 : 問不出來 , 他滑得很 !
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10 如何度曲 < 聊天曲 21-10 >
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小草 : 如何度曲﹖大多人僅僅是看曲、讀曲、觀曲。
看為下 , 讀為中 , 觀為上。度呢？
度一切苦厄 , 那當然就更高啦！想不想聽呀？
可我一點……他不是明瞭 , 而會不高興！
難怪是忠言逆耳 , 良藥苦口。所以這十多個曲……以後再說吧。
< 畫中曲 16 >
小草 : 如何度曲？
金月 : 師說 , 在第一層次哈欠連天時 , 即可行觀問訊 , 切入虛空 , 但他人為的將其拖至第五層次才講行觀、通靈。何以故？
小草 : 倒一遍。
金月 : 是的 , 不然那樣會倒一遍。會出現大量的 < 雲中曲 >< 梅花曲 >< 歸妹曲 > 等現象。那可是…狼籍滿庭君莫掃 , 且留春色到黃昏了。
小草 : 尋真誤入蓬萊島 , 香風不動松花老。可這是內法！
金月 : 第一層次是內法 , 第五層次是內法。理論上可以從第一層次直接進入第五層次 , 只要能做到我小 , 但是又有幾個人能我小呢？
師只好拐道 2 、 3 、 4 層次走外法 , 然後再拐回內法切入第五層次。
小草 : 先保住人身再說。
金月 : 不僅僅是保住人身 , 而是保其能入筐。
小草 : 現在為什麼就能見哈欠入觀？
金月 : 基礎不同了 , 當初是眾學者初閱 < 修行者 >, 沒有經驗 , 遇到虛空束手無措 , 那不就全成了民間女巫或是半瘋半神經了？
最後都成了美國“女巫協會”的成員了。
現在眾學者有經驗了 , 只要能心態低位 , 而不是我大 , 即便是誤入蓬萊拐道了 , 在同修和主持人的提醒下 , 自己也能拐回來。
小草 : 入觀人的把關很重要。
金月 : 入觀即是入關 , 把關即是把觀。入觀者迷、昏、暈、不清醒。所謂的把關 , 就是提個醒。讓她（他）醒醒 , 加入點邏輯思維的後天意識。出去玩玩 , 活動活動 , 打打九陽。
小草 : 我大是什麼？
金月 : 就是我所、我慢、我持、我相 … 度曲就是度這個。通篇都是我的 , 那就快了。我越來越大的 , 拐道了。雖然通篇都是我 , 但這個我能把握住低位 , 那就只管向裏頭行 , 行什麼？
小草 : 深般若。籃花曲深了嗎？
金月 : 是深是淺看比較 , 如何比較？
小草 : 自己和自己比。先看籃花曲 1-10, 再看 89-98, 由淺入深的變化。行觀人的觀力由淺入深的變化。主持人的我 , 由大到小的變化。當時 , 師最擔心的是 1-10 裏的主持人的我。他說 , 這個我要是再大下去 , 可就是倒一遍了。後來那個我漸漸小了 , 師說 , 上道了。
金月 : 雲中曲、梅花曲、歸妹曲 , 也是難得的案例。如果能拐出來 , 那就是難得的經驗。因為拐進去容易拐出來難！拐進去是個然 , 拐出來是個由。然是下坡 , 由是上坡。下坡容易上坡難。
小草 : 長江曲呢？
金月 : 拐來拐去 , 在邊上繞呢。但凡是入觀的人 , 都要畫圈 , 誰也別笑話誰。但是別畫死圈 , 圓圈要留個口 , 自己能拐出來。看看林花曲的前幾集 , 天尊反復開示的是畫圓圈 , 是
個不封口的圓圈。是說入觀者的必由之路 … 曲。是說畫圈
是正常的 , 曲是正常的 , 都要有這個歷程。
小草 : 夢幻曲呢？
金月 : 問題不大。只要有大量的花仙在 , 就不會出大格。
有花仙 , 而且是一路春風 , 輕輕鬆鬆。
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11 萬法唯心 < 畫中曲 17 >
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小草 : 在 < 林花曲 > 的篇集裏 , 眾天尊多次的開示是一個字 [ 畫 ] 同時劃一個不封口的圓。
金月 : 玄女曾說她們的語言特點是一字多義 , 一概而論。劃圓是個圖像語言 , 多解多義。劃圓含有 : 花園、花苑、畫圓、化緣 , 團聚、團結、結緣等等多種意義。但它有個總意……
小草 : 如意。
金月 : 如來祖師意。就是 : 斷後行。完結、了結。了結什麼？
小草 : 鴨子。
金月 : 了結萬緣 , 了結因果。作什麼？
小草 : 作佛。就像是開金礦的女兒克利門泰因 , 趕著鴨群上牧場。以前我聽妙師唱過這個歌。
金月 : 斷後行就是要把你自己的那群鴨子趕上牧場。
小草 : 就像是癡羞女 , 把一群群的鴨子趕上墓場。
我們談另一個話題 , 為什麼一入觀就拐道？
那個沒封口的圓 , 那個口是什麼？
金月 : 大顛和尚說 , 從佛口出 , 從佛口入。
小草 : 蟲洞。
金月 : 虛空蟲洞。時空的多樣性……
小草 : 法界性。
金月 : 觀口 , 即關口 , 猶如山海關。關外是物質法界 , 一入觀就是虛空法界。而虛空法界是多層次的 , 是多時空重疊的。這個叫什麼？
小草 : 遍法界 , 盡虛空。
金月 : 裏邊有什麼？
小草 : 十方三世佛法僧。還有動物仙、鬼仙人仙地仙 , 以及亂七八糟。
金月 : 這一切的表現 , 這一切的現象 , 叫什麼？
小草 : 法界性。若人欲了知 , 十方三世佛。應觀法界性 , 一切唯心造。
金月 : 觀中的種種相 , 是不同法界的法界相 , 是那個法界的性質決定的。這個現象就叫法界性。凡所有相 , 皆是虛妄。
為什麼？
小草 : 心生 , 則種種法生 ; 心滅法滅 , 萬法歸一。
金月 : 觀 , 就是要透過一層層的法界。各種法界的法界性會層出不窮 , 若不能一眼三千 , 就會為性所迷 , 雲裏霧裏……
小草 : 幾多飛鳥盡迷巢。
金月 : 拐道了 , 拐到了小雷音寺。
小草 : 張嘴王八掉進了無底洞。
金月 : 我大想大心多 , 一切唯心。我持法持 , 從而我相法相。
小草 : 有我相人相眾生相壽者相 , 不為菩薩。
無我相人相眾生相壽者相 , 是為菩薩。
金月 : 觀的過程 , 就是從有相到無相的過程。是種種法相叢生 , 至法相滅的過程。
小草 : 目前無法即如來 , 方能名為觀自在。
金月 : 方是如是觀、自在觀。觀到最後是個什麼？
小草 : 亦無神 , 亦無佛 , 一切聖賢如電拂。真相大白。
金月 : 那就到哪兒去了？
小草 : 大顛說 , 到那空不空處去。
金月 : 入觀 , 就是進入了空。什麼空？
小草 : 法相空。不空空。
金月 : 觀到最後呢？
小草 : 空法相。空不空。真相大白。
金月 : 那個真相大白又是個什麼？
小草 : 生命原圖。
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