如何渡曲(一)

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1 對網上的各曲研討 :

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a 就各曲與各位同修做一下半學術性的探討 :

1 曲中的相與意

2 就各曲看切入通靈的方法

3 如意與臆症

4 反看與回顧 ---- 曲在哪裡拐彎

5 曲中天尊的語言習慣與 < 修行者 >< 崑崙詞曲集 > 之比較

6 主持人與行觀者的作用和關係

7 個人記錄切入大觀的可能性

8 想像 , 眼觀 , 心觀的相同與不同

9 關於曲中天尊身份真實性的探討

.........

b 就各曲看 , 切入通靈的方法

1 從行功筆記 , 感想入記 , 如 :< 長江曲 >

2 從讀 < 修 > 書 , 花曲入記 , 一問一答形式 , 如 :< 百花曲 >< 皮影曲 >

3 從夢記入手 , 如 :< 夢幻曲 >< 大理曲 >

4 從眼觀入記 , 如 :< 藍花曲 >< 林花曲 >

5 從內心的一問一答入記 , 如 < 梅花曲 >

6 從隨想意識流入記 , 如 < 歸妹曲 >

7 從閒聊入記 , 如 < 聊天曲 >

.........

c 這幾種記 , 只要平靜記錄 , 都可以取得與天溝通的管道。

只要讀 < 修 > 書 , 行功 , 聽帶 , 出現哈欠連天 , 就說明你已經取得了和天溝通的管道 , 具備了與天溝通的條件 , 她們已經來到了你身邊。這個和民間巫的通靈不同 , 因為妙師已打開了通天之路。

所謂的小雷音寺 , 並不是沒有與她們打通管道 , 僅是你半路拐了彎 … 她們望塵莫及。

d 並非一定要具備眼功 , 才可以通靈交流。交流可以用多種形式 , 只要能傳情達意就行。例如我們互相間交流 , 並不用見面 , 用眼觀耳聞口說。如果情深 , 你就會千方百計的

尋找交流的途徑 , 同樣可以達到交流的目的 ……

如同戀愛中的人 , 可以打電話 , 發短信 , 郵件 , 送花 , 遞眼色 , 打手式 , 拖人送物品 , 留言 … 只要有機緣 , 人人都可以交流。何況是這麼多人 , 又是在妙師的指導下。

關鍵是用心 , 上香 , 上飯 , 念叨 , 報名 … 都是為交流創造

條件。如果用心了 , 到處都是交流的方法。如果不用心 , 創造再好的條件 , 沒有情緣的兩個男女也不會去交流的。

e 曲中的相與意

[ 相 ] 是人對表面的 , 初淺的事物的認知感受。

[ 意 ] 是隱藏的 , 潛在的 , 向外的高級認知活動。

相是具體的 , 意是無窮的。說相可盡 , 言意不盡。

在花曲中 , 一類是隱界給的相 , 如圖 , 文字 , 話語等。

一類是行觀人自己的問話。

對於這些相 , 不可從表像取意 , 要演出內在之意 , 方為得意。

比如 , 大日說 : 我是你爸。其意為很多 , 是說你們像父子一樣的親密關係。女天尊說 : 我們是夫妻。是說像夫妻一樣關係。

意可以有多解 , 跟讀周易差不多 , 要得意忘相 , 不要得相忘意。

得了相 , 要問 : 表什麼 , 深意是什麼﹖比如 , 你問 : 我的天媽是不是你呀﹖表什麼﹖

f 曲中天尊的語言習慣與 < 修行者 >< 崑崙詞曲集 > 之比較每位天尊 , 其語言特點 , 出場習慣 , 脾氣性格都有個性和共性。

筆者簡要談一下 :

共性 :

1 不幫你發財

2 不幫別人治病 , 有緣者自治。

3 有求不應 ( 明求和潛在的求 )

4 只幫你達到無我和平靜 , 話皆妙語 , 隱意很多 , 不是白話 …

個性 : 玄龍 : 獨來獨往 , 大大列列 , 說兩句便走 , 沒耐性 , 天不怕地不怕 , 就怕那幾位 ……

玄女 : 守護中花

白娘 : 笑甜如蜜

大日 : 大局為重

觀音 : 一本正經

...........

g 其它 , 待有心人總結。

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2 觀記漸進 < 玄女記 24 >

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金月 : 當時的貞子、季子、青子、文月 … 有六七個人 , 還有現在的秋雲呀 , 藍月呀 … 都能非常輕鬆的觀四個小時。就連和君 , 現在都能輕鬆的觀 一兩 個小時。

小草 : 和君的進展挺快。

金月 : 和君開始是竹筒觀 , 漸漸的視野擴大為廣角觀。

現在是 … 意從目前移入腦中 , 和秋雲、藍月的中觀一樣了 , 圖像的場面立體了成了球形。

小草 :< 玄女記 > 記錄的方式和 < 林花曲 > 不太一樣？

金月 : 差不多 … 他使用第三人稱記錄 , 為的是能在戲外冷靜的靜觀其變。

小草 : 那 …… < 籃花曲 > 之類 … 要不要第三人稱？

金月 : 沒有必要 , 那些曲若用第三人稱反而假了。她們現在的問題是入戲難 , 大多還沒戲呢 , 出什麼戲呀？再說背景

不同 ,1992 年他是獨自深入 , 十多年後的今天是一群群 的人成隊的 , 而且是有路標的 , 有鋪路石的行進。

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3 觀記中的我大 < 畫中曲 8>

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小草 : 為什麼說 , 觀中所見 , 無對無錯 , 亦有對有錯呢﹖

金月 : 取捨不同、立點不同、角度不同、目的不同 , 故而有對錯。

觀中所見的景象皆為虛像 , 故稱之為畫。觀的目的是取其意。

意又有不同的境界 , 最高境界稱之為如意。為了方便起見 , 我們把如意觀稱為對 , 非如意觀稱為沒對。

觀的角度沒對上如意。沒對上稱為錯 , 因為觀的錯位了

所以沒對上如意。

小草 : 民間大仙堂觀的 … 或者是一些學者觀的？

金月 : 絕對和相對。看你要什麼﹖比如大仙堂 , 他要的是動物仙、鬼仙 , 上方仙神對他無用。你能說他錯了嗎？絕對中有對錯 , 相對中無對錯。但是相對中也有絕對的錯 , 就是心散亂所觀的象。這個象就不叫意了 , 而是叫臆。一旦出現這種跡象、苗頭 , 必須立即叫停！但是很難 , 此時的人心態已經狂妄 , 我已經大的不得了了！他已經認為自己比你大了 , 比你高了 , 比你更是了不起了。當觀記中出現我大的時候 , 很危險 !!!! 你在走向臆 …

小草 : 觀記中的我大 , 具體表現是什麼？

金月 :

1. 情在深處也攀高。

2. 救世主的感覺。

3. 持有最高功法。

4. 持有最高指示。

5. 天機不可告人。

6. 向別人開示。

… 等等等等

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4 意和臆的區別 < 玄女記 28>

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小草 : 你說說意和臆的區別﹖

金月 : 妙師說 , 意和臆沒有介面 , 猶如正常人和精神病一樣 , 沒有介面。意中有臆 , 臆中有意。意是虛空能量作用於

人的反映。臆是虛空能量作用於人 , 人又對其的反作用 , 故知臆是可以防止和控制的。

小草 : 心不動﹖

金月 : 心不動為意。心動就難說了 , 就會滑向臆。就會是意的成分減少 , 臆的成分增加。比如月心 , 他是動情 ……

小草 : 不動心 !

金月 : 不 , 他動心。他是動心心不動。不明白﹖

就是動心 , 就是心不動。動又非動。

小草 : 亦有情亦無情﹖亦熱亦冷﹖

金月 : 怎麼說呢﹖比如 , 他的對女神的執著 , 是熱過了頭。

他的研究態度是冷過了頭。冷熱同時 , 有情無情同時 , 動與不動同時。情深似海 , 意冷冰霜。

小草 : 同時 !

金月 : 其實很簡單 , 只要我小就不會妄想 , 但凡是我一大 , 戲就亂了 , 就不是意演摩訶了 , 而是臆病了。比如 ,1992 年至 1993 年 , 月心在長城大江南北遇到很多女巫 , 她們都是自稱是九天玄女、七仙女。月心說 , 她們明明是狐仙和黃仙附體 , 為什麼呢﹖月心說 , 兩個原因 ……

小草 : 民間的很多女巫 , 為什麼都說自己是九天玄女、七仙女﹖

金月 : 師說 , 不僅僅是心理上的攀高 , 可能也是虛空中的一種特有的現象。狐仙、黃仙為什麼要冒充九天玄女、七仙女﹖

僅僅是人的勢利嗎﹖有沒有另一種可能性呢﹖密與多的關係﹖

比如 : A 是生命原圖。九宮大日是 A0-A9, 十個生命原圖。

其中九天玄女是 A9,A9 又衍生或脈生出 B0 。

B0 又分化為 B1 至 Bn, 乃至 C0 、 D0 、 E0 … Z0,

Z0 又分化為 Z1 至 Zn 。昊天一脈 …… ﹖

小草 : 狐仙、黃仙﹖

金月 : 不會是無緣無故。會不會是 … 那個狐仙是 A9 後面的 , 比如 Hn ﹖或者是 Kn ﹖是 A9 的衍生物的分化體﹖

你說她是 , 她又不是 ; 你說她不是 , 她又含有其中的因素。

小草 : 不能算是。比如 , 張三的老祖宗是周朝的張 B, 那麼張三能說自己就是張 B 嗎﹖也許張三和張 B 長得很像 , 在舞臺上他可以扮演張 B, 但他不是張 B, 他就是張三！再說狐仙扮演九天玄女 , 在氣質上、語言特徵上 , 都有很大的差異﹖

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5 密與多的關係 < 聊天曲 >18-2

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小草 : 怎樣理解我中有你 , 你中有我﹖

比如 :A 是第一代 ,Z 是第二十六代 ,

F 對 Z 說 , 我中有你 , 你中有我。

Z 自以為是的認為我就是 F !

B 又對 Z 說 , 你中有我 , 我中有你。

Z 又認為我是 B ! 認為 F 和 B 是一個人！

如果 A 說我中有你 , 你中有我。 Z 就會認為自己是大日﹖

金月 : 密和多的關係。如果密 ,26 個字母都是 A, 如果多 ,ABCDEFG … XYZ. 這僅僅是個比喻。

比如 , 梅花曲的 MM, 發現天魂是嬌芳娘﹖是不是﹖ !

嬌芳娘是個集團的代號 , 猶如番號。內中的嬌娘、芳娘 ,

都自稱為是嬌芳娘。

比如 F 有一百個女兒 ,G1,G2,G3 … G99,G100. 她們都叫 G 。

不能認為 G1-G100 是一個人 , 也不能認為 G1 和 F 是同一個人。

觀 , 猶如井底之蛙望天。猶如瞎子摸象。

猶如螞蟻看地球。戲 , 慢慢看。

小草 : 林芳也著急了 , 她問 : 季子怎麼是桃花女﹖我和季子是一個天魂﹖

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6 情在深處也攀高 < 聊天曲 17-4 >

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小草 : 何為情在深處也攀高﹖

金月 : 攀高是人的普遍心態 , 是社會環境造成的正常現象 , 反映到觀中就會誤己誤人。在 < 修行者 > 或 < 崑崙曲 > 裡有這樣一段 :

秋雲對妙師說 , 大日宮主對她說 : 我就是你 , 你就是我。

秋雲迷惑不解﹖但是妙師把這段刪改了。為什麼﹖

小草 : 怕秋雲誤以為自己就是大日 ! 怕眾學人誤以為秋雲是大日﹖

但是大日宮主為什麼要那樣對秋雲說呢﹖

金月 : 是告訴秋雲 , 她已經完成了和大日的相應 , 就是說相應已經從九宮級飛躍為大日級。

小草 : 九宮大日常說 , 你中有我 , 我中有你！

金月 : 學人就會誤認為她就是九宮 , 她就是大日。

心中的我一下子膨脹了 , 我小飛躍為我大 !

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7 生命原圖 < 聊天曲 21-2-3 >

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小草 : 生命原圖的單位是什麼？

金月 : 單位是人類的一種概念 , 是為了人認知的方便而不得不製造的一種理念。人類的一切單位都是相對的 , 人類找不到絕對的單位 , 因為人類無法找到無窮大也找不到無窮小。故而設定生命原圖的單位 , 也只能是一種人為的、相對的概念。

妙師以佛作為生命原圖的最小單位 , 以 9 級能量的佛作

為生命原圖的最小單位。

妙師的另一種概念是 , 以 11 級能量的佛為生命原圖的基本單位 , 並稱之為多 , 以 12 級能量大日級的佛 , 為圓滿的生命原圖 , 稱之為密。又把 9-10 級的佛稱為生命原點 , 也就是一個生命原點就是一個 9 級佛位。

這是基於 , 在宙心性海 , 能獨立存在的最小單位就 9 級佛 , 即一個生命原點。

小草 :9 級佛的能量結構是什麼？

金月 : 以前妙師問過 , 她們說是三三制 , 天地人各為三。

妙師說 , 猶如一個倒立的金字塔。

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