如何渡曲(七)

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24 小草點批 2 聊天曲 9-10-13

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□雪花糕不是雪花糕 , 蘿蔔湯不是蘿蔔湯。紅亦是黑 , 雪亦是白 , 雪裏紅蛋糕就是晶瑩玉白當中黑。合起來就是明月相見。蘿蔔花發海南天 , 花中雪花更勝花。她們的語意不能從吃上下手。

□深下去都會遇到這個問題。 5 、 6 層面的交接。葉公好龍呀 , 談虎色變呀 , 什麼邪呀 , 魔呀 … 等等的說法、評論都會出現。藏密把這個領域稱為 [ 密中秘 ]; 古婆羅門、印度教把這個領域稱為 [ 密教 ] 。藏密的雙身佛 … 等等都屬於這一領域。

涉入這一領域就叫閉關 , 所謂閉關 , 就是所發生的一切不讓外人知道。因為外人沒有達到這個層面是不可理解不可理喻的 , 會對涉入者進行人身攻擊。 < 修行者 > 亦是到此為止 , 說了就會有人照虎畫貓 , 有害無益。

真正涉入這個層面的人不用教 , 涉入者只須順其自然、自然而然。

這個層面就叫陰陽 , 也叫天人。但不是天人合一 , 是為了以後的天人合一打底。

通過天人陰陽這個層面 , 獲得 [ 聖火加持 ] 。在 < 崑崙曲 > 裏有這方面的記錄 , 但也是僅僅輕輕點了一下 , 交待一下聖火加持這四個字。

這四個字是她們說的 , 這個層面就是通過天人陰陽獲得聖火加持。這個問題不用講 , 講了也沒用。誰到了這個層面 , 你的天就會帶你涉入。你要是對外講了 , 只有你自己倒楣！因為你的周圍又能有幾人是真正的研究者？什麼是真正的研究者？脫離世俗、脫離市俗的人……

□每個行觀人涉入這個層面 , 都會遇到這類問題 , 這已經遠遠超越了人教。在這個層面 , 人教則錯。一切順其自然 , 自然而然。

□關於論短長……這裏的短長不是時間。而是……長處、短處。寸有所長 , 尺有所短。轉義就是修行人通常說的層次。長 , 層次高 ; 短 , 層次低。對於修行者而言 , 層次的高低不是以修行的時間長短來論定的 , 而是以其修行的終極目的確定的。為什麼？這個問題的實質是相應……不說了 , 慢慢悟去……說的太白了 , 就會照虎畫貓 , 反誤人前程。

□月心在玄女記中 , 真實的鋪床鋪被 , 在當時是一種心動還是情動？

後來的皈依剃度是心動抑或情動？

下意識……不是心動 , 不是情動。悲情、悲心 , 一種大悲狀態。

比如曹雪芹寫《紅樓夢》 , 是心動？是情動？亦無情亦無心 , 是悲……是一種大悲狀態。如何能大悲？歷煉風雨生生路 , 湛湛自然定……定在何處？大悲……而成為下意識

□站點不是船。是港灣、是碼頭。站點僅僅是提供上船的可能 , 有沒有船 , 能不能找到船 , 上不上船 , 是自己的事。西洋女王說 : 港灣……故知 , 修行者要得渡就要有港灣。沒有港灣 , 船靠不上去。港灣 , 形式上的港灣和心上的港灣。自己的家的崑崙位、站點 , 是形式上的港灣 ; 上心、上情……才能把形式上的港灣變成心上的港灣。渡船只能停靠在心上的港灣。

□成為受害者 , 是人類最自動的心理反應模式。一個人如果想要提升自己 , 就要對自己的生命負責任。去看待當下自己所擁有的人生結果 , 不管我們滿不滿意 , 都是自己創造的。這個自己的定義 , 包含我們顯意識所認知的自己 , 還有潛意識、深層潛意識、及無意識。

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25 海天聊記六 2006.12.14

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海礁 : 你在忙什麼 ?

天涯 : 沒忙。在看聊天曲。怎麼稀裏糊塗的入觀？

小草問 : 怎麼誤入蓬萊？

海礁 : 是呀。許多人夢寐以求 , 卻求之不得 , 入不了關。

天涯 : 是呀！怎麼才會誤入蓬萊呀？

海礁 : 她把握住了一條 , 就是自信。簡單 , 單純。

天涯 : 難道我不自信？

海礁 : 你是心裏老打橫。記的是不是真的呀？是不是自己胡想的呀 ……

念頭多多 , 不單純。在這一點上 , 少女比男人 , 老女好的多。

信 , 一方面是自己相信 , 一方面是對天尊相信。

有這兩條 , 自會誤入蓬萊。

天涯 : 你說的比唱的還好聽。

海礁 : 就因為你說的太多 , 才唱不出曲來。如果相信九宮與你同在 , 佛菩薩與你同在 , 萬緣與你同在 , 那麼回歸就不成問題了。

要的就是這種感覺。不要老感覺金錢 , 名利 … 與你同在。

天涯 : 明白了。怪不得外國人老說 , 願上帝與你同在。

是因為不自信 , 所以才但願呀！

海礁 : 阿門。但願如此。只要自信 , 記下去 , 就不會有真假的疑慮。

會迅速的入蓬萊。如果不自信 , 就會在外邊山山水水夢裏打轉。

天涯 : 原來如此。還有別的方法嗎？

海礁 : 還有。就是知道什麼是心 , 什麼是情。方有處下手。

天涯 : 對。你說說這個 , 我老沒心情。

海礁 : 這個情 , 不是人情 , 不是所謂的人的感情 , 談情說愛的情。

天涯 : 不懂 , 那是什麼？

海礁 : 天地情。

天涯 : 是不是老心裏想著 , 念叨著天尊吃什麼 , 忙什麼 , 認天親戚。

給她們送禮 , 好吃的 , 甚至和天尊談戀愛 , 結天婚 , 如同網路家庭 …… 才叫上心上情 , 天地情？

海礁 : 你說的仍是人情 , 不是天地情。

天涯 : 啊 …… 我給你行禮了 , 你開釋開釋。

海礁 : 少來這個啦。

天涯 : 我老是這樣想 , 沒少念呀。可總也入不了觀。沒反應 , 記不出什麼來。腦子空空的。就差學顯君的辦法了 , 晚上輸夢令 , 讓她們拖個夢 , 讓我快點通。要不就用那個 MM 的辦法 , 點頭搖頭 , 動手指頭 , 做選擇題 , 可又怕被附上了 ……

海礁 : 你說的是人情。

天涯 : 別賣關子了。

海礁 : 天情就是 …… 要體會天尊的心情。

天涯 : 怎麼體會？

海礁 : 換位思考呀。

天涯 : 這個我知道。但具體不會。

海礁 : 你中學是怎麼念的？中小學老師常會出這樣的作文題。

當你天涯小子面對天尊問訊時 , 提出各類千奇百怪的問題想法時 , 供了許多東西 , 上了許多香期待天尊表揚你時 … 你可知道天尊是什麼心情？你可明白她們的心？

天涯 : 不知道呀。她們又不和我說話。

海礁 : 這時 , 作文題就來了。這個時候 , 你要體會天尊的心情時 , 我給你出了以下的作文題 , 面對問訊的作文題。

< 假如我是大日 >< 假如我是九宮 >< 假如我是來報名的動物仙 >< 假如我是花仙 > …… 前提是 , 你已閱過 < 修行者 > 等書 , 對天史有了一定瞭解。

天涯 : 啊！以前從來沒有這麼想過。 < 我如果是玄女娘娘 >, 面對天涯小子的問訊 , 還有種種談情的想法 ……

海礁 : 會怎麼樣？

天涯 : 讓我想想。經歷了一二次天地大戰 , 兒女將士都在下面找不到 , 她們在深宮六院 , 飽嘗世世飄零之苦 , 現在又逢天河退 …… 好不容易找到了一個天涯浪子 , 面對他的種種問訊 …… 會讓我想起當年的激戰 , 生死時刻 , 會想起在九天的情形 , 會想起他飄零六道回轉的悲苦 …… 天河退 , 會想讓他回去 , 會千方百計 ……

海礁 : 你會怎樣呢？

天涯 : 我會無語淚先流 , 感到悲 ……

海礁 : 是悲情 , 大悲心。天地情是悲情。

天涯 : 我倒聽過 < 悲情面具 > 這首歌。

海礁 : 假如你是動物仙 , 花仙呢？你會有什麼樣的心情？體會心情。

天涯在一邊沉默了。良久 , 他說 : 我似乎明白了天地情。

不是以前我理解的那種情。

天涯 : 那麼心呢？

海礁 : 有情了 , 有劇情了 , 自然上心了。從動情處上心 , 入手。有情了她們自然會勾。

天涯 : 怎麼勾呀？

海礁 : 光影照驢面。

天涯 : 哦。驢面前掛的有紅蘿蔔 , 照在驢面前 , 驢才往前跑？

我聽過牽驢人的這個故事。

海礁 : 也對。你還知道牽牛星 , 牽牛花嗎？

天涯 : 也知道 , 牛郎就是牽牛星 ……

海礁 : 你知道的真多。那你說牛好還是驢好 ?

天涯 : ……

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26 有位的 < 畫中曲 >19-9

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小草 : 和君對妙師說 , 一些氣功大師都說 , 少睡覺甚至不睡覺的人能長壽 , 有的說 , 不睡覺但是吃的要好能長壽……

金月 : 我看妙師相反 , 他想睡就睡 , 不想吃就不吃。

小草 : 妙師說 , 聽他們的幹什麼。佛在面前……觀音就在這兒 , 問問觀音多好！還抱著豬頭到處找廟門。後來……

和君 : 那我得好好上支香……請問觀音聖母 , 怎能長壽……

給個圖像 , 一個大圓丘 , 前面有個門 , 就像個大墓……

妙師 : 一點不假 , 死了就長壽了……這裏有個換位的問題。

從她們的立點看 , 生命是永恆的 , 是物質的人把生命 劃分為生和死。而生 , 相對於天地來說僅僅是一瞬間 , 你看現在大陸這邊還在到處修建什麼黃帝陵、炎帝陵 , 所以觀音說大丘裏的人長壽。你要把前題說清楚 , 是活人怎麼才能長壽？

和君 : 請觀音說說……活人怎麼才能長壽？

觀音在地上寫了 [ 茅 ] 字。

妙師 : 人的生命就像茅草……不錯 , 在她們的立點看人命猶如地上的茅草 ,< 道德經 > 也是這個觀點。

你接著問 , 人命猶如茅草 , 是什麼意思？

和君 : 圖像 : 一片茅草地……一會兒黃了 , 一會兒綠了 , 一會兒又黃了……

妙師 : 生死是個自然現象 , 是由生命大季節決定的。

接著問 , 怎麼才能讓它黃的慢點？

和君 : 圖像 : 一片茅草……有高有低、有大有小、有粗有細……

有的很快就黃了 , 有的黃的慢一些……

我問觀音 , 現在的人最長能什麼時候黃？

觀音伸出三個手指……

我又問妙師能活多大？我是心裏問的。

觀音給個數 120, 然後又給個數 110 ……那就是在 120 和 110 之間？

怎麼能活那麼大？！

妙師 : 你是想……怎麼不早點死？

和君 : 不行 , 我也得多活幾年！我得趕緊走 , 旅行社有個活動 , 要不就晚了……

小草 :< 林花曲 >67 裏的那段……還記得嗎？

從那段記錄裏 , 能感覺出什麼？

妙師 : 那你問問小花仙 , 剛才說的是什麼意思？讓她講講？

藍月 : 她說 , 她也不是野孩子。

妙師 : 誰也不是野孩子？

藍月 : 那個小花仙說。她說她在上面也不是野孩子。

不是野孩子 , 就有自己的地方。

林芳 : 剛才咱們不是問有位嗎 , 我問什麼叫有位 , 什麼人才有位？後來說 , 歸位。

藍月 : 她說 , 有位的上去了 , 就坐在那兒。沒位的上去了 , 就在外面懸著 , 就在外面是野孩子啊。她講的意思 , 就是她原來就是這個宮的、殿的 , 她就回這個宮或殿的花仙大院或 者什麼什麼地方。她們也有位。

妙師 : 那你問問小花仙 , 她的位在哪兒？

藍月 : 她給一圖像 : 一個大宮殿 , 四周有院牆 , 宮牆裏有一塊地 , 地裏種很多小草小花 , 她說她就在那個地裏。

妙師 : 那是她的位。這個位跟崑崙位是兩回事。

藍月 : 她說她也是她媽給帶出來的。

噢 , 她說那是大人位 , 她是小孩位。

妙師 : 有崑崙的 , 叫大人位。

藍月 : 她說有崑崙的那個位 , 稱之為宮位。

妙師 : 宮位。

金月 : 我聽妙師說……一言難盡。我們僅能從她們的語言了知虛空世界。

你看有的人說了很多的虛空理論 , 很多的虛空理論概念 , 妙師從來不去聽那些。師說 , 根據什麼？還不都是從人嘴到人嘴 , 從紙上到紙上。師說 , 對虛空的認知 , 一定要研究她們的語言！這是唯一的了知虛空的第一手資料。

科學界認為宇宙的年齡是 150 億年 , 當然 , 科學界的說法不一 , 而且相互之間的誤差極大。有的說是宇宙的年齡是 120 至 200 億年以前 ; 有的說是 140 億年至 150 億年 ; 有的說是 135 至 139 億年……

為了方便 , 我們姑且說今天的宇宙形成的平均年齡是 150 億年。

那麼 150 億年以前 , 今天的宇宙不存在 , 那時的宇宙我們姑且稱之為宙心、宙心性海……那麼宙心性海的年齡呢？

無始無終的永恆。宙心性海的生命是無始無終的永恆 , 但是擴散到今天的宇宙的生命的整體年齡是 150 億歲……

小草 : 別拐的太遠……

金月 : 當生命離開宙心飄在虛空中……她們最初在虛空中開發創作的立所 , 稱之為宮、殿……類似于人類的國。昊天一脈在無限的虛空裏創作了 108 國 , 亦即 36 宮 72 殿。宮宮、殿殿之間茫茫的無限的虛空則稱之為野……所謂宮、殿 , 就是立所、立足之地 ; 所謂野 , 無立足之地、無立所。

小草 : 野孩子就是無立所的生靈 , 在茫茫虛空中懸著……

就像人世間佛門所說的在荒郊野外的孤魂野鬼 , 沒個立所 , 沒個家……

** 小草 //2006.12.15.

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