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17 隨時注意自己的心態 < 畫中曲 >19-6
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小草 : 怎樣看曲和行曲的人?
金月 : 以探索者和研究者的姿態。這個姿態包含兩個意思 : 1 同仁、同人。 2 推敲、分析、探索研究。
小草 : 中國人很難做到同人 , 很難以容己之心容人 , 往往是就怕別人比自己強。
金月 : 認為自己比別人高 , 要表現出自己比別人高 , 是因為內心擔心別人比自己高。這就叫不能容人。中國人往往能容下比自己能力低的人 , 容不下比自己強的人。歷代王朝都是這樣 , 這個就叫封建思想 , 是中國人的特徵 , 也是與歐美民族的重大差距。這種思想導致民族整體性的落後。
修行者也是中國人 , 故而修行者在心理上也是深深的有這個烙印 , 它會導致修行者隊伍整體上的落後。
小草 : 中國人很難做到為別人高興 , 中國人只為自己高興。在 < 雪山曲 > 裡有一段 : 師看川人路上買的一份重慶日報 , 頭版頭條就是大字標語 : 又有一架歐洲的大型客機一頭紮進了大海!!!死了二百多人……
師說 , 這是什麼人性?這在引導中國人的什麼人性?
同樣 , 有的寫曲人出了問題 , 你是為她著急呢?還是幸災樂禍!恐怕是著急的少 , 幸災樂禍、暗自高興的多……
金月 : 如果真正是探索者、研究者 , 就會同仁 , 就會把行曲人當作同人。所以 , 修行者要把自己培養為探索者、研究者。不能容人、擔心別人比自己高的人 , 不是探索者 , 不是研究者。
小草 : 探索者、研究者應該怎樣看曲?
金月 : 行路人看曲 , 探索者讀曲 , 研究者閱曲。
看曲 , 走馬觀花 , 一目了然。
讀曲 , 看路子 , 識路標。
閱曲 , 審視背景 , 研究劇情 , 察看拐點 , 而且要上升為理論 , 總結經驗和教訓 , 要提出自己的意見、建議、辦法……以指導行曲人。
小草 : 那樣的話 , 研究者怎樣行路呢?
金月 : 研究的本身就是行路 , 是乘車而行。
小草 : 誰是拉車的?
金月 : 行路人……
小草 : 探索者呢?
金月 : 探索者本身就是行路人 , 僅僅是比行路人多個頭腦。
** 小草 // 06.11.13 .
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18 圖像語言 < 聊天曲 >28-17-14
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讀 < 修 > 書及各曲行觀記 , 玄龍爺時不時丟出一句 [ 老子天下第一! ] 每看到此時總是焉然一笑 , 今閱 < 籃花曲 >108-6 ……
珠王 : 修行人不可後天意識高漲 , 煉丹田功出不了天。
蘭 : 請珠王媽媽椅子上坐 , 喝個茶 , 吃個水果。
顯君 : 請珠王媽媽多講講。
蘭 : 珠王媽媽把一個大光珠放在我的眼前不停的轉。
顯君 : 嗯 , 來 , 觀那個大光珠。
蘭 : 圖像 : 一隻大老虎 , 一隻小老鼠在它身邊轉轉轉 , 跑來跑去 , 那隻大老虎理也不理 , 那隻老鼠跳到它的尾巴上 , 大老虎翻身大吼一聲 , 追著那老鼠跑。
蘭 : 珠王媽媽收起來光珠 , 卷在衣袖裏面 , 坐下來 , 坐在沙發上。
羅地 : 一路沖過三爻期一路上行。
羅地瞪著眼 , 站在蘭的面前 , 對著蘭說 :
老子天下第一 , 誰也犯不到 , 大紅燈籠高高照。
說完 , 一隻鷹飛到停在羅地的肩膀上 , 羅地緩步搖著扇子得意的走了。
蘭 : 沒有圖像了。
令弟子汗顏 , 堂堂大丈夫就這麼掉架?老(腦的)子天下第一 , 何為腦的子?解剖學上的松果體 , 就是人的三隻眼 , “羅地瞪著眼” , 站在蘭的“面前” , “大紅燈籠高高照” , “珠王”及大光珠……
在《雲妹觀記》 22 中…
顯君 : 天澤履卦來自哪里 ? 天白跟我們說說…
雲 : 「艮」字 .
顯君 : 天澤履卦來自艮宮 , 那來自艮宮 , 艮卦跟天澤履卦之間的變化…
雲 : 「六」字。
顯君 : 天澤履卦來自艮宮 , 由艮卦到履卦是來自上九的關係。
雲 : 「元吉」
顯君 : 上九說 , 視履考祥 , 其旋元吉 , 象曰 : 元吉在上 , 大有慶也 ....
顯君有點得意的樣子 : 好 . 我們就念念履卦六三 . 看它怎麼來指教的﹖
六三說 :[ 眇能視 ], 一隻眼睛而已。 [ 跛能履 ] 一隻腳是瘸的 ,[ 履虎尾咥人 , 凶 , 武人為于大君 ]
象曰 , 眇能視 , 不足以有明也 , 跛能履 , 不足以與行也。
咥人之凶 , 位不當也。武人為于大君。至剛也。
雲 :[ 篡 ] 字 . 篡位的篡…
三爻為日輪位 , 履卦六三 :
眇能視。跛能履。履虎尾咥人 , 凶 , 武人為于大君。
珠王開示 : 修行人不可後天意識高漲 , 煉丹田功出不了天。
故羅地開示 : 一路沖過三爻期一路上行。行到何處?
上爻為月輪位 , 履卦上九 : 視履考祥 , 其旋元吉 ,
象曰 : 元吉在上 , 大有慶也……
常言道 : 山中無老虎 , 猴子稱霸王。即老虎為山中老大。
但三爻僅是老虎位 , 行至六爻月輪才是老子位 , 即 :
老子天下第一!