近代渡海來台書畫名家收藏系列（三）── 傅狷夫

近代渡海來台書畫名家收藏系列（三）── 傅狷夫

羅家倫 ：「行草剛柔並濟，筆墨之間充滿畫意，觀字如觀畫。」

傅申 ： 古人畫水以線條已行之千年，直到傅狷夫創「點漬法」才開了一個新紀元。

姚夢谷 ：曾形容傅狷夫的「觀海」，他說狷夫到野柳各地看海濤，不管是大夥一塊去，或是夫婦結伴而行，他總是癡坐灘頭大石上，靜靜的看不說話、不回顧，也不攜筆模寫。「海濱枯坐、默察心記、洞識變化之由」，這是傅狷夫觀海訣竅。

李霖燦 （前故宮博物院副院長）：以畫水名世而有真蹟傳世的寥寥無幾，記憶所及只有南宋馬遠的「水圖」，照耀畫壇、無人可比擬，直到傅狷夫的發明，才有可比擬，直到傅狷夫的發明，才有劃時代的改觀。

不由己齋主人 ： 300 年來行草書第一人，以畫入字，足與王覺斯、傅青主相抗衡。

雲濤、書畫雙絕－傅狷夫 (1910-2007) 書畫作品收藏

作品一

釋文 ：

繞郭雲煙匝幾重，昔人曾此感懷嵩。霜林落後山爭出，野菊開時酒正濃。解帶西風飄畫角，倚闌斜日照青松。會須乘醉攜嘉客，踏雪來看群玉峰。歐陽修詩

款識 ： 傅狷夫書

鈐印 ： 得失 寸心知 ( 王壯為刻 ) 、 傅狷夫印 ( 支慈厂刻 ) 、雪華村人 ( 支慈厂刻 )

畫心尺寸 ： (40 ╳ 76cm) 不由己齋主人收藏

作品二

釋文 ：

芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

宋程伯子郊行即事

款識 ：

林川先生法家正腕，己酉 (1969 年 ) 初冬傅狷夫

鈐印 ： 恕醉人 ( 陶壽伯刻 ) 、 傅狷夫印 ( 支慈厂刻 ) 、雪華村人 ( 支慈厂刻 )

畫心尺寸 ： (34.5* ╳ 85cm) 不由己齋主人收藏

近代渡海來台的書畫家，如以畫論前有張大千，溥心畬及黃君璧；後有江兆申，以上諸家之盛名常蓋過傅狷夫先生，但如以書法行草論， 300 年來當首推傅狷夫為第一人，理由如下：

清代 乾隆以前為 " 帖學期 " ，康熙好董其昌書法，而乾隆好趙孟頫， 上行下效，帖學之風盛行，但多無建樹，尤其科舉書法講究 " 黑、圓、光 " ，形成所謂 " 館閣體 " 。 乾隆之後為 " 碑學期 " 尚金石考據之學，學碑者趨之若鶩，最後成為清朝書壇的發展主流。加之阮元、包世臣、康有為等大力鼓吹，碑學成為與帖學相抗衡的書學系統，但我們發現除了 明末書壇的放浪筆墨、狂放不羈、憤世嫉俗的風氣在清初得以進一步延伸外，如朱聾、王鐸、傅山等人的作品。傅山（ 1607-1684 ）之後 300 餘年來，在書法領域上我們再也看不到行草書，直到 傅狷夫的出現 。

連綿草最早出現於唐朝的張旭，另外懷素的「自敘帖」裡也有許多連起來的草書。傅狷夫先生自述「我寫字就是畫畫」、「以畫法入書，莫如行草。」寫連綿草是一種享受，因規律少，得以自由發揮，能宣洩離鄉的鬱悒心情，常數十字一氣呵成，令人感受到乘興縱筆、隨心所欲、馳騁抒懷的快感與樂趣。今附上兩張傅老的連綿草收藏，觀賞之餘自可明白及體會以上所言。

作品三

款識 ：

晨雨中所見之長春祠，杭人傅狷夫寫意

鈐印 ： 傅 ( 陳丹誠刻 )

畫心尺寸 ： (30* ╳ 120.5cm) 不由己齋主人收藏

古人論山水畫有云：「山無雲則不秀，無水則不媚。」，而傅狷夫之畫兼具山石與雲、水三者之美，不但為傳統的山水畫寫下新的一章，更為展開台灣本土山水畫奠定了不可磨滅的鞏固基石。 民國二十六年，時值對日抗戰，傅狷夫離開江南，途經湖北、貴州而抵四川，翻山越嶺、目睹了千山萬水的壯闊，此時他的眼界大開，開始寫生眼前的真山真水，他說：「自然妙造，使我的筆墨隨著內心感受而大有改變，更加能體會范寬說『師古人不如師造化』，和石濤『搜盡奇峰打草稿』等名言的內涵。」

為了實地觀察台灣山石紋理，六次上阿里山、三次遊東西橫貫公路、觀察東北角海岸，幾經揣摩實踐，觀察 山勢紋理，有如裂罅之狀，「罅」是陶器，「裂罅皴」就是陶器斷裂的樣子，「裂罅皴」由傳統馬牙皴與斧劈皴變化而來，它兼有北宗之剛健勁挺，與南宗之陰柔華滋之特色。 對高嶽的陽剛雄偉，與雲海煙嵐輕柔相依，「雄」與「秀」相得益彰，剛柔並濟，成功表達了「以煙雲為神采」的畫韻。

此收藏之作品為台灣 橫貫公路 長春祠一景，晨雨中山巒朦朧迷霧，虛無縹緲，水氣連天， 如詩似幻之夢境。傅狷夫取用古法並加以變革，意臨 米芾以體驗水、墨、筆一氣呵成表現水墨滲合之法，米芾横點用筆濕潤完全破除傳統勾皴擦染之法，而自闢蹊徑；雲山表現兩中山川水氣連天朦朧濕潤感，此正是 『師古人不如師造化』的最好寫照。

傅狷夫，本名抱青，別署野客、雪華村人、淡墨先生等，號心香室主，生於 1910 年浙江杭州， 17 歲入西泠書畫社，拜王潛樓為師，專攻山水，後受教於陳之佛。七十歲後自號覺翁。在書畫作品上署款，慣以狷夫，二字語出孟子：「狂者進取，狷者有所不為也。」故有有所不為齋名，心香室是其畫室名稱。

傅氏曾任教於政治作戰學校、國立藝專 ( 今國立臺灣藝術大學 ) 等機構，作育英才無數，待學生如己出，深獲學子敬重。曾任中國畫學會理事、中國書法學會理事，著有《山水畫法初階》、《心香室畫談》、《心香室漫談》等書，並有個人畫集、行草書集等。在台個展十數次，曾獲台灣省主席獎、教育部美術獎、中華民國畫學會金爵獎。 2007 年 3 月 11 日逝世於美國舊金山佛利蒙家中，享年九十八歲。

傅抱青與傅抱石，改名「狷夫」

民國二十六年（ 1937 年）對日抗戰，傅抱青入蜀，經常往返重慶、萬縣之間，居處不定。於是從家鄉杭州寄來的書函，便託寄於陳之佛家代轉。一天，年長的「傅抱石」與「傅抱青」同赴陳之佛家小敘，桌上一封寫著「傅抱青收」的信函，「傅抱石」以為是自己的信，順手拆閱，才發覺是「傅抱青」的。「傅抱青」因為自己年紀輕，不宜與前輩名姓相近而生干擾，於是改名「狷夫」 終生沿用此名作畫， 並鐫有「有所不為齋」印一方。「狷」乃儒家語，其 字義為耿介自守不與人茍合， 嚴以律己 之謂。 《 論語 》 孔子論人品曰：「 狂者進取，狷者有所不為 」，乃是 有所選擇之守正不阿。（此段摘自蘇峰男－傅狷夫的一瓣心香文章）

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