近代渡海來台書畫名家收藏系列（一）丁念先

近代渡海來台書畫名家收藏系列（一）

記得在學生時代，社團偶有舉辦校際盃大專書法比賽或展覽，常會邀請當時的名家共襄盛舉，或為評審或為受邀參展對象。就在那個年代我開始認識這批渡海來台的菁英份子，由於自己並非美術科班或相關科系出身，又多無分文拜師學藝，所以始終無法授業其門下，略成憾事，當時也僅能望字興嘆，單純地師法古人，臨碑寫帖，聊以自娛，但對於這些書畫名家風格優劣卻也能如數家珍。

今事過境遷，滄海桑田，二十餘載倏忽而過，當初渡海來台的書畫家已幾盡凋零，時間留不住任何人，只能留下他們的人品與字跡，今發想竭盡棉薄，擬蒐羅各家之長，置我山窗，以補當時未能親灸受誨之憾，累積時日，多有所得，今觀其字如人在左右，如與其對話，此人生一大幸事也！於是展開「 近代渡海來台書畫名家收藏系列」 以饗同好。但此收藏恐怕要先排除張大千及黃君壁等兩大家，一是自己財力恐有未逮之處；二是兩位大師幾近家喻戶曉，無庸贅言；三是機緣尚未浮現！但相信有想必能成緣。

此次「 近代渡海來台書畫名家收藏系列」 於今年（ 101 年 1 月） 開始 於不由己齋發表，收藏名單計有 ( 按出生年月順序 ) ：于右任、宗孝忱、馬壽華、馬紹文、溥心畬、彭醇士、朱玖瑩、梁寒操、劉太希、程滄波、李超哉、王愷和、丁念先、高逸鴻、董開章、謝宗安、王壯為、曾紹杰、傅狷夫、呂佛庭、奚南薰、李猷、江兆申、王北岳………等。

如以現時金錢論，溥心畬、于右任的作品行情應屬最高，但以收藏的困難度言，則屬丁念先，套句股票市場的話，丁先生的籌碼最集中且流通量又少（註），所以此系列收藏並不以價格高低或書家出生先後為介紹順序。自認個人是對中國書畫有點癡狂的寫字人，費盡千辛萬苦，終以私藏二幅名家對聯換來一代 隸聖 作品，畢生難忘，彌足珍貴，以為記趣。黃公望在其富春山居圖後之題跋寫道「 有巧取豪敓 ( 奪 ) 者，俾先識卷末，庶使知其成就之難也。」今以此為喻，頗有異曲同功之意，因此當我把此收藏登出時，希望喜愛 丁念先 或知悉此作品出讓人的同好，當知收藏之不易及因緣巧合之妙，千萬不要責難釋出者愛屋及烏的君子承讓及為難本人收藏的苦心！

註：因丁先生去世後，其長公子丁瑜遵其遺噣，將他平生所蒐藏的「念聖樓」珍品－宋、元、明精瓷、唐代碑拓近三百件，悉數捐贈給國家，長期寄存於國立歷史博物館。

一代隸聖丁念先（ 1906 ~1969 ）節臨漢西嶽華山廟碑

釋文 ： 崇冠二州，古曰雝梁，馮於豳岐，文武克昌，天子展義，巡狩省方，玉帛 之贄，禮與岱亢，六樂之變，舞以致康，在漢中葉，建設宇堂，山嶽之守 。

款識 ： 節臨漢西嶽華山廟碑長垣出似，松茂先生方家雅教 辛丑 ( 1961 年 ) 冬上虞 丁念先

鈐印 ： 始寍 ( 白文 ) 、念先（朱文）、丁守棠（白文）

畫心尺寸 ： 111 × 45.5 cm 。不由己齋主人收藏

作品賞析

主文 節臨漢西嶽華山廟碑 計 52 個字，字形寬扁方整 ， 結體緊實分向左右兩側或推或展，筋骨遒勁，茂密古秀，以漢隸為正統，異於清代民初諸家所為。尤其 貫徹了其老師駱文亮所說的「 隸書結體多扁，余取其方」的原則。用濃墨長鋒羊毫，字字懸腕，筆筆著實，運全身之力，集中於右臂指腕，力透紙背。其隸書被公認為是書法界自民國以來，足以與于右老的草書分庭抗禮者，並列為藝林雙絕。

落款 處趨向行草書寫的自然書體，如其師 駱文亮 「以篆隸之筆作正草，鬱勃縱橫，茂密雄奇，兼而有之。」且大部分的遺作中絕大部分的款識是長款，如其另一老師褚德彝，內容常見其對碑的研究心得或記事，長款裡更擴為情感抒發的地方。

鈐印 三方內容分別為引首章「始寍」，為近代治印名人王壯為所刻，被蒐錄在「玉照山房印選」白文纖細雅致；「念先」及「丁守棠」一朱一白相互呼應，理應為同一人所刻，惜筆者尚未查出作者，但「念先」吳昌碩流派印風明顯，樸拙厚實；姓名「丁守棠」白文線條力追漢印，古樸自然，其中「丁」字結合圖案，紅白交 交錯，自然有趣。

( 後記2015/12/29 ： 「 丁守棠 」 為 陳巨來所刻 ，邊款巨來篆。見於典藏雜誌2006年4月163期119頁丁念先常用印鑑，涂璨琳提供。而 「 念先 」一印果然為己所料， 吳昌碩所 刻 ，吾同道李德斌老師所 提供。）

漢史晨碑集句五言四聯收藏(同年12.16補記)

釋文 ： 河雒承倉史，觀象紀奎婁，長歌觸秋思，小飲報春還，立作萬言賦，坐雍百城書，種桐因補屋，守月為耽書。

款識 ： 漢史晨碑集句五言四　戊申之春 ( 1968 年 ) 上虞丁念先

鈐印 ： 始寍 ( 白文 ) 、念先（朱文）、丁守棠（白文）

畫心尺寸 ： 103.5 × 38 cm 。不由己齋主人收藏

作品賞析

此作品是丁念先先生離世前一年贈友人的嘔心瀝血之作，落款處雖未署名友人名諱，但據受讓作品之曾姓藏家告之，原係丁先生贈與旅菲音樂家蔡繼崑先生，之後流入南部翁姓藏家，曾姓友人見我求丁字若渴，遂轉介翁姓收藏舊作承讓予我。由於此作品書寫在色萱上，似熟紙之類，加上托裱已歷時四十餘載，墨色鈍化難辨，曾一度誤以為水印翻製，讓曾姓友人失措攜回，差點釀成遺憾。今感謝他訴說來歷，要我仔細端詳再三，並確認裝裱師父。而重新裝裱後，墨色濃淡筆劃交錯畢現，有失而復得之喜，因一時不察，引以為惕。

主文平穩厚實，結體緊實中向左右伸展，收筆彈性有力，結構疏朗秀麗，筆畫圓潤遒美，行氣凝練見勻稱，呈現了史晨典雅莊重之大器。落款文字如以篆隸之筆作正草，鬱勃縱橫，茂密雄奇的行書體和主文寬扁樸實的隸書對比，增添了一分自由不拘的表現。

隸書錄韓勅碑

釋文：河間束州齊伯宣二百。任城謝伯威百。任城高伯世二百。 騶韋仲卿二百。郎中魯孔宙季將千。魯孔曜仲雎二百。 款識：韓勅碑陰字，大小整放，極盡變化。辛丑(1961)夏臨此，唯石吾兄方家有以教我。上虞丁念光，時同客臺灣。 鈐印：上虞丁氏（朱文）、念先五十歲後作（白文）、始寍（白文）、書宗兩漢（朱文 ）

畫心尺寸： 108.1x38.1 cm 。 不由己齋主人收藏

丁念先師友

丁念先 1949 年渡海來台，在此二十年間二王書風盛行，他 卻反潮流而有 一代 隸聖 的評價，除了他個人臨碑寫隸的堅持及不懈怠的碑拓研究外，以下這些人的確對他藝事成就有了重大影響。

1. 謝梅仙 自設家 塾的 啟蒙老師

2. 吳昌碩 他 16 歲面見吳昌碩，吳昌碩自謙不善漢隸，其實當時他已不收學生，但卻 是丁念先進入上海藝壇的引介者，不但介紹他加入「題襟館金石書畫會」，並轉介紹一位善寫隸書的駱亮公先生為老師。因為加入「題襟館」的關係，才能在之後拜金石書畫家褚德彝、高時顯為老師。雖然並無師徒名份，也追隨吳昌碩先生六年有餘。

3. 駱文亮（亮公） 吳昌碩先生謙讓不善隸書，引介駱文亮先生予丁念先。 王壯為於 重編「上虞丁念先先生書畫遺墨」 說到丁念先「 嘗言初學隸於駱文亮先生，於桓靈名碑無不臨撫，而一以己法運之，駱先生書未之獲睹，念先之隸則茂密古秀，自成一格，大有異於清代民初諸家之所為。 」

4. 褚德彝（禮堂） 據丁念先所記褚德彝先生行誼「餘杭褚德彝，原名德儀。字禮堂，號松窗，守隅，漢威。生於清同治十年辛未，卒於民國三十一年壬午。年七十二。禮堂師以金石名家，並精鑑別。曾參端方幕府，匋齋所藏碑帖，多經審定，並為題識。辛亥後僑寓上海，法書名畫，凡經師題跋，莫不聲價百倍。篆刻書畫，皆尚瘦勁清逸之趣，得未曾有。於金文大篆，無所不能。」 丁念先沉醉於金石碑帖的鑑別與收藏，應是得自褚德彝得的教導與傳承。

5. 高時顯（欣木） 據 丁念先所記高野侯先生行誼 「 杭州高時顯，字欣木，號野侯，可庵，生於清光緒四年戊寅，卒於民 國三十九年庚寅，享年七十三。欣師擅金石書畫，富收藏。梅王閣，五百本畫梅精舍皆為其齋名。畫梅享盛名，法煮石山農。書宗兩漢，功力之深，與禮堂師不相上下。而規矩謹嚴，猶有過之。師繼陸費伯鴻為中華書局董事長，該局出版碑帖最著，皆經師審定，題簽亦多出其手。楷書學歐，小楷猶精。 」

6. 「十人書展」 十人書展是由陳定山、丁念先、朱龍庵、李超哉、王壯為、陳子和、張隆延、傅狷夫、曾紹杰、丁翼等十人所組成的書會。十人書展是由十位書家所組成的書會，是 1950 年以後的台灣最為著名的書會之一。 1958 年 7 月 1 日第一次在歷史博物館書展

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