◇媽媽變成菩薩

媽媽變成菩薩

2008 年 11 月 2 日 下午，兄長致電回嘉義老家，告知嫂因長年疾患所苦而以不智方式結束生命，經他人發現而立即送醫救治。而翌日凌晨 01 時許，手機鈴聲響起，兄長來電告知嫂子在醫院已經剛過氣了，而立即要由台中榮總回家裡，期間心情尚未安定，雖心理得聞此聞時仍有稍許不諒解，但再兄長開口請求協助之下，我還是深夜裡騎著機車到雲林宅中處理家中事宜。而於此期間母親，姐姐，和二嬸、表哥表嫂，姐、姐夫也趕往前往整理家裡物品，以便等後返家的大體。凌晨致電服務於醫院助念堂禮儀公司，趕來協助搭設水舖及準備相關工作。久候多時的救護車的於近三時許抵達，後來靈堂搭設 ( 西方三聖 ) ，嫂嫂家裡的母親等也隨救護車送她回來。

◎接受

「媽，到家了 … 」淚水沿著臉龐落下，懵懵懂懂的小孫女們，在門口按著爸爸及長輩的話要告訴媽媽到家了，淚水潰堤了，淚紅眼眶，壓抑已久的情緒如今徹底的釋放。剛聞此訊時其實心是不安或有無明而起的怨懟思緒，因為不忍孩子在那麼小的年紀而沒有母親。然而在嫂返家的這一刻我都必須安住下來，因為只有安住自己的心，後續事情才能引導家人處理；而我相信此時也是唯一能夠不亂方寸正確處理，且能正確協助嫂嫂的親人了，然而我必須非常感謝朋友落絮子回傳的簡訊提醒，才能讓我情緒有出口，放下、轉念安心接受面對處理。 不久，爆閃的警示燈從遠處可見，這才深深的體會到，以另一種角度感受救護車的感覺，當你從服務別人的人，轉換為你最後熟悉的救護車載送的是你的親人時，那感覺讓我感受與警覺到，是否自己那一份心時時能夠保有為他人著想之ㄧ份心呢 ? 感同身受別人面對同樣問題時，我們是否可以適時的注意我們的每一個言行舉止是否洽當，又能否在服務的過程中，無論是服務對象或其家人，能夠給他一個心靈上的膚慰及關懷，這又或許稱為心理支持較為能令人所了解吧 !

◎處理

(11/3 日凌晨 ) 救護車抵達之際，護士和救護車公司的人把大體推送進屋內，我即在嫂的耳旁，簡單的開導了她可能會罣礙的事情，並隨後再次試著聯繫諾華藏精舍的師兄有關臨終開導助念事宜，因為華藏精舍在 SARS 過後有一段時間停止助念服務，而記得數月前嘉義的廖惠品師兄有親自致電告知該道場已經有恢復助念服務的訊息。所幸因緣具足，透過台北助念專線與雲林二林的張師兄取得聯繫，師兄特地於凌晨趕來助念，從凌晨三點半左右獨自一人趕來協助臨終助念與開導，並由我與兄長一同陪同在大體側念誦阿彌陀佛聖號。而在師兄趕來之前我也從家裡帶來之前從嘉義廖師兄那請回家的陀羅尼被先使用。 而張師兄並帶來了佛陀舍利子請兄長代為放置於嫂嫂的口中，能夠協助往者減輕痛苦而得安樂。放置好後，師兄以手勢告知兄長要立即去潔淨雙手，後來我才知道不以言語告知是擔心往者會有感自身污穢而影響其心念。在數小時的唱誦阿彌陀佛聖號，持續到天明， 也因唱誦佛號的過程中真的讓人感到心靈安定，相信往者更能靈安。

◎放下

放下雜亂思緒，已正確方式來使亡者受益，於是第一天起，我便於家中請來地藏菩薩聖像安置，一切盡全力以佛教方式處理，依照地藏經所述，安置菩薩聖像，安置佛幡，以淨水，薰香及鮮花及燃油燈供地藏菩薩像，幾乎不燒冥紙；但兄嫂娘家的人還是會帶來僅好以方便法燒時唱誦六字真言或阿彌陀佛聖號。 從返家至出殯共計二週日日虔誦地藏菩薩經，由於礙於經費故無法由禮儀社安排出家法師作七及滿七，所以兩個七都是由已經懺為職業的來做儀式的職業人士處理，而由我自己去禮請出家師父前來再前一天做藥師懺與請出家師父來帶領家人虔誦地藏經。並時時按照中陰助念的方法提醒亡者可能見到的種種景象，並開導之。然而我們日日念誦地藏經，一直到出殯當日都未曾間斷。期間並請出家法師為嫂傳授三皈依，由小孫女代替母親頂禮三寶。

然而說也奇怪，現在融於習俗都會以兩個銅板來問亡者是否有來聽經聞法呀，那些禮儀社安排的人，怎麼沒有允杯，後來擲許多次後有個笑杯，禮儀社的人就說那表示亡者高興，那就算有啦。

這等怪事，連同到各各納骨塔去觀看選塔位時也同樣如是，而這事就發生在我請出家師父來為嫂嫂做三皈依及專壇修法迴向之後所發生的。聽兄長說那日他和六舅舅跑了預定的私塔和公塔都看過了，怎麼選就是沒有杯 ? 後來那位禮儀社的人心裡也有點毛了，才跟兄長說，不然你跟她 ( 嫂嫂 ) 說 : 不是那妳們問她由法師為她做主處理好不好 ? 結果連續幾個都是允杯。

此事，連陪同我兄長去的六舅都這奇特的巧合給嚇到。後來只好轉往大美里的出家法師那，請師父臨時出來協助看塔位。而這樣的巧合到最後做滿七時，只要不是出家眾就是怎麼擲筊就是沒允杯。這的確是很湊巧的一件事，但可當趣事說說便罷。 過於執著於此亦是不行，或許也是隨順眾生之方便法吧，就當是趣事一提。

這段期間真的很感謝華藏精舍嘉義道場的廖師兄及嘉義雲林的師兄們，感謝專門用某週二的一天晚上，請很多位師兄在嘉義道場共修助念，專門為我嫂嫂修法念佛迴向。而每次上香時或是經過冰櫃時我們都會念 嗡。嘛。呢。唄。咩。吽來使亡者提起正念，破除恐怖與痛苦消除。

最後一天，大體晚上要挪出冰櫃來退冰，我已經幾乎兩週來晚上都沒睡覺，因為實在沒有人可以幫忙守夜，因此家裡沒有十個人可以輪流的話，還是建議到殯儀館去會比較方便。晚上 23:00 左右親戚有些不是回去不然就是隔天才會來 ，我那六舅子，晚上剩我和他，母親和姐姐還有兩個小孩都去睡了，後來他竟然跟我說，他要先去睡覺，兩個輪流守，我累了再叫他，其實他是我長輩我哪敢叫他，所以獨自一人守著退冰的大體還真是怪怪的，不是這樣怪，而是外頭冷風吹來害我直發抖 ~~~~ ，還有因為這幾天有貓在附近，家人特別叮嚀 ! 所以不可以讓貓跑進去，結果前天我忘記貓被車撞死了，結果沒有貓，反倒是而是有老鼠來搗亂，差點給他溜進去，害我必須跟老鼠追來追去，怎感覺我變成貓了 ? 怎會追老鼠的是我 ? ，而我六舅也是貓 … 是沉睡中的貓。

◎造福行善

(我準備的靜思年曆+福袋)

翌日，告別式非常的莊嚴，有傳授我三皈的啟蒙師父前來一同祝福我嫂嫂，這幾天他也兩次前來圓滿兩個七的儀式，整個過程雖然礙於親家的關係無法完全以佛教方式處理，難免礙於傳統習俗的禮，例如少部分的金紙，以及手尾錢，及淨符等。而親戚回禮的部份，則有禮儀公司備妥的傳統的物品 ( 金紙，蠟燭，鉛線，聽說也些還要韭菜 ) 現代包裝的禮盒，以及我附上的慈濟年曆，每個月份的月曆紙背後都有好話一句靜思語及環保宣導，並以黃絲帶綁起來 ( 黃絲帶代表追思 ) ，而黃絲帶是簡骨科的夫人 翁 老師所跟我提供結緣的，因為我相信透過這種方式把好話及環保分享給親戚也是為嫂植福田的一種方式，我相信她是有益亡者的。 因為把愛護環境的理念，以及好話一句送給所有親朋好友以及植於心田，相信就像代替嫂嫂把這良善的種子散播出去，亦是一種善行之舉。

(傳統習俗新包裝)

出殯當日到惠來厝火葬場，我才更知道，那些帶路的其實都是多花錢的，那個我自己也可以來，看到別人的很多陣頭，到火葬場都是多餘的，棺木還不是必須依依的等待進火坑去火化，把棺木抬下車，那裏的人會把燒燙的磚頭放在台車上，然後把棺木台上去台車，進去火坑一把火燒。白骨脆脆酥酥的捏了就碎，稍好後用東西統一掃進一個大臉盆裡，拿去大電風扇先把殘盡吹掉，再拿出來吹冷卻，然後再拿夾子撿棺木焚化後的釘子，或亡者身上衣物等無法燒盡的物件。

我二嬸一直說，我替我嫂嫂辦的很好，她說如果她以後可以以這種方式處理

，她就很滿足了 …… 。

火化完後，在焚化爐外撿拾骨灰，並把裡頭的鐵釘子等金屬物以吸鐵吸出過濾， 裝骨灰甕後我把金鋼沙灑於骨灰罈內，隨後即往納骨塔安置，並將牌位請往佛寺。 雖然嫂嫂因病的關係而以非自然的方式結束生命，但希望能夠使其提起正念。

如地藏經 ( 利益存亡品第七 ):

世尊，習惡眾生，從纖毫間，便至無量。是諸眾生有如此習，臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路。或懸旛蓋及燃油燈。或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像，乃至念佛菩薩，及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆消滅。若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。

《地藏經》云：「臨命終時，若得聞一佛名、一菩薩名，或大乘經典，一句一偈。我觀如是輩人，除五無間，殺害之罪，小小惡業，合墮惡趣者，尋即解脫。」

《觀無量壽佛經》云：

「或有眾生作不善業，五逆十惡，具諸不善，如此愚人以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人，若臨終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法教令念佛。彼人苦逼不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，具足十念，稱『南無阿彌陀佛』。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮花，猶如日輪，住其人前，如一念頃，即得往生極樂世界。」由此經文可以了解，臨終遇善知識開導念佛，是很重要與殊勝的 。 只要他臨終的一念願意念佛，與佛感應，深信阿彌陀佛無疑，則我們都深信她 能離苦得樂。如今因緣十分殊聖，因目前尚屬在中陰期間，昨日聞佛教界有佛光山寺正在啟建萬緣水陸法會，昨特地請朋友到嘉義南華學管及自己跑道到大林講堂接洽有關超薦與代為往者報名求授幽冥戒，以及七週的唸佛共修與 12 月份的佛光山彌陀法會。今日也特地到牌位暫至地道場那，向嫂嫂上香告知整個法會行程，並請佛菩薩及護法神祇協助引佛子前往求受幽冥戒。 而只要有空，我都會再到嘉義去參與中陰助念，如果真能往生極樂淨土，希望一同念佛來幫助嫂嫂蓮品增上。

◎ 母親的教導孩子「要唸阿彌陀佛喔」

在中陰助念前的某一天，「阿嬤，偷偷告訴你喔，媽媽變成菩薩回來，還教 ( 叫 ) 我要唸阿彌陀佛喔」透過我母親的轉述，嫂嫂的留下的三歲半小女兒，偷偷跟母親說自己的媽媽變成菩薩回來看她ㄋㄟ。據她描述，嫂嫂穿著非常漂亮會發光的衣服，她說，媽媽還告訴她，要她 ( 小孫女 ) 要常常念阿彌陀佛喔，而且在夢中還教小孫女念阿彌陀佛，孫女特地交代阿嬤不能說喔；但還是傳來我耳裡了，所以我又悄悄的把這事給寫下來。

趁著要到道場安置牌位 ( 約在 11 月份第三週 ) ，我先載她到佛光山大林講堂處，我好奇的問她，想要確認事，於是我就問孫女說，叔叔偷偷問你喔 : 「你真的有夢見媽媽喔」，她說 : 「嗯」 ( 點了點頭 ) ，「那我問她那只有媽媽而已嗎 ? 」 ( 因為如果還會教他念佛，那代表那臨終開導於念佛是非常殊勝的因緣，而靠的就是阿彌陀佛的願力 ! 「那只有媽媽嗎 ? 有沒有其他人呀」我試探性的問她，「嗯好幾個。」她想不起到底有多少人，但他提到很清楚的旁邊清楚的有兩位菩薩。後來他用一支手算著另一隻手的手指頭「一一的數著 :1 、 2 、 3 、 4 」小孫女用手指頭屬著有幾個人後回答有 4 個，一時間我有搞不清楚，怎會有 4 個，不是西方三聖嗎，怎會有 4 個，原來她把自己的媽媽也加進去了。後來我再問 : 那媽媽頭上有寶珠 ( 漂亮的珠寶嗎 ) ，她說沒有，但是媽媽穿的衣服好漂亮。

那旁邊有幾個人，她起說兩個，那兩個人頭上有珠寶喔，她說對，她說都很漂亮，衣服有漂亮的珠珠，衣服也都亮亮的。 後來到道場後，我先問他說大殿中的有你夢到的菩薩嗎 ( 釋迦牟尼佛和準提佛母 ) ，她看了一下似乎找不到，但是他說中間的那個跟夢裡的其中一個長的好像 ( 意指 : 阿彌陀佛畫像跟木刻的釋迦牟尼佛的頭很像 ) 後來我讓她向右邊到，看到了莊嚴的不同一般的西方三聖像，我問她，長的像這兩位嗎 ? 她說 : 嗯 就是旁邊這兩個跟媽媽一起回來的，而且幾乎這幾天天天都來。

◎ 母親教孩子念阿彌陀佛 -2

而嫂子教孩子唸佛的事不只這一件，後來 11/30 昨日兄長跟我提起，說嫂嫂弟弟的孩子，某日也在家裡念阿彌陀佛，這件事是在事件處理後最近才得知的，而親家那邊因裡並未有人信佛甚至唸佛者。而其家中的孩子卻某日在家裡頻念阿彌陀佛，於是家人便問起小孩子。

「是誰教你念阿彌佗佛 ? 你怎麼會念」，

「阿姨教我唸的」孩子回答說著。

「是哪個阿姨，是回來養牛那個阿姨，還是另外一位阿姨。」

「養牛這個」孩子天真的回答，讓孩子的父母頗為驚訝。

一者我嫂生前亦未信佛唸佛，而因為我嫂子家中乃畜牧業，而小孩子有只有兩個親阿姨，所以才再確認。

「那阿姨什麼時候教你的 … 」

「睡覺的時候阿姨教我的」孩子天真的說著。

而據兄長所得知的期間，正是家裡日日夜夜勤誦地藏經之期間。 。昨日 (24) 又第二次到嘉義去參與中陰助念，而 (25) 日特地打電話向雲林的張師兄感謝，並告訴小孫女夢到媽媽變成菩薩回來教她念阿彌陀佛的事，師兄非常高興，然而卻把這樣的殊勝因緣歸功於我，然而因為修行者不著相，也告訴我們還是要持續的為嫂嫂念佛，如真往生彌陀淨土亦可讓蓮品增上。

事情過後，我們到現在也都在陸續持誦經典或咒語(例如一切如來寶愜印陀羅尼經，六字大明咒)或唸佛等。

感謝團體: 諾那 .華藏精舍 助念團 ， 佛光山大林講堂， 清明寺 簡訊家族。

感謝熱心的朋友的關心與幫忙，您的一念之善如同雪中送碳讓我們感到溫暖

與感恩。

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