背景音樂-阿彌陀佛在心間

誠：真實【良知】

開：起端【意識】

量：計量多少容積的器具【心態】

容：接受【肚量】

體：全身【了解】

悟：由迷惑轉為清楚【思索】

證：憑據【相應】

修：整理使恢復原狀【過程】

得：取到【實證】

自古以來，無論修任何宗教，派系及法門，或生活在這世間法和所有層次的生物，其智慧運用，都離不開前述的九點因緣起，無一能逃避它的原則方向，修行為什麼要特別以這九點因緣起為依據呢？

因為修心行，在直覺上，就是要比一般人更加敏銳，更加的細心才能說是在修行。

如果沒有那依據、都是在盲從世間裏的茫，而更加的無定性盲從，雖然脫離不了五行因素、未法不歸的命運，先後天的環境及累世所遺留下來習性依據的格式等等。

也就是如此的這樣因緣才要修行，去修證圓融的習性，去突破五行的束縛，命運相對的格式，去改變環境的因素，去超越心性行為的自然、就能有所突破那五行，演生的命運格式，而去改變環境因素，終究脫胎換骨成為人間的現在佛依據，那回歸未來永恆時必定也能成佛。

這所謂的修證二字、是與你有沒有金錢無關，日常生活上吃的好壞無關，主要是針對那誠，開，量，容，體，悟，證，修，得，你們有沒有去融合運用、再去修證而改變你們的心性行為，來突破，超越，並成就那另一個你的等待、而回歸。

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