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那皈依和乩身有沒有衝突阿

我被很多人說我對神明有緣，有人說我要當乩身我想情問乩身的一些事情 ◎請教這位道親，現在是否出現靈逼體的苦業？ 1.當乩身有甚麼條件埃 ◎人間每一個人都能成為乩身或是菩薩，也可是得道的老師，人都有家庭的約束，也有著生養傳承的意義，只要你能以忠孝節義，善心善德，了解人間使命，以道德觀慈善傳大地共生，人間共福，鄰里共情之正道真理，這就是一個乩生的條件 2.乩身本身可以看到東西嗎~(好兄弟) ◎ 神佛 賜降能量時你能看見，普通人若與他磁場相近，有時也可看見，不一定是乩身 3.乩身是一種把自己的性命交給神明的嗎 ◎你可把本身的福份交給神佛，並不是將性命交給神明 4.乩身本生有分甚麼文乩和武乩到底是甚麼關西有甚麼差別 ◎每個人的先天靈及使命不同 5.文乩的修行方式 ◎文乩比較自然，不需要武器，修自己的善緣法門。 6.武乩的修行方式 ◎要練身操體是比較過去式 也比較可憐。 7.還有如果當上乩身有甚麼優點和缺點哀 ◎當上乩身有甚麼優點，在辦問的過程中，有辦到與自己雷同的事件，聽到神佛化解的教旨，對我而言就有增加知識的好處，幫人家解決完事情後，聽到感恩的聲音，人會變得很輕鬆，也能體會施比受更有福。 ◎缺點就是要修持自我善德與包容，有很多不平的事情及考驗，也要面對社會對假神佛之名的質疑，道教無法團結，有志難申，還要擔貪婪的共業苦，看道教神佛聖名被批評到一文不值的苦處。 8.如何知道自己的主神 ◎你知不知道，你對那一尊神的法像比較有感應？ 現在在末法是不是乩身修行都有可能不是正統的神明哀 ◎人的功果福田是自己的，末法的解說對我而言，是各宗教貪婪道親的末法門，若以善道修行，真神善佛將永隨著你。 為道教神佛申辨如下 道教是台灣本土教派，也是純樸，純真的最佳代表，燒香燒紙以傳承久遠，道教的文化及金香紙箔造就了多少經濟價值？陪伴了多少人的成長？給予多少人的希望及回憶？老主先的智慧與文化？如今被批評成邪魔鬼道，先人的努力難道是錯的嗎？因為你們的知名？我們的信仰是錯誤的嗎？學歷唸經能當飯吃嗎？飲水思源知恩圖報你們懂嗎？放下屠刀，立地成佛是那個法門的修持？你能保證你所說所做都是真神真佛的意思嗎？ 九天玄女 娘娘告訴我，人該以道德共生，傳承共業，也教我以重質不重量之法，幫助道教文盲苦生，社會的慈善之氣並非一種宗教團體就可獨攬。 如果他們所做都對，大家都歸衣社會就太平了？如果可以有這等的保證我也願意歸衣？不生不養用嘴巴講就有飯吃神不要。 我只是一個國小畢業生，過去為了家庭及三餐打拼，以前是拿香跟拜，在人間道受困的我，受到九天道母的神威感化，真正接觸道教使命，只是短短的三年多，我遇過佛教的善德來教化我，口口聲聲都是上人說，在電視上也看到很多宗教的門生跪拜，捧著貢養金，追隨知名的高憎，師尊，上人等，等待著祂們的開釋及加持，當下我有一種感覺，你們的父母及老師沒教過你，忠孝節義跟慈悲善道嗎？那他們的父母及老師的責任是什麼？全世界最靈驗的宮殿在那裡？人都經父精母血及天地甘霖磁場共生，為什麼要這樣？我不懂。 現在生養率低，社會亂像這麼多，失業率高，在過去純樸道教的生養傳承及倫理道德下有這麼多問題嗎？現在的社會中，宗教政治都出現老鼠屎，可否有知名的老師及得道高憎能化解？信教，貢獻，唸經，超拔？為的是什麼？這些功果並不是主事者的功德，是善德慈善傳揚的力量，宗教的先進為了名利惡鬥，造成修持亂象，會禍延子孫，真正有修持之人要看看以後。 道教門生要兼顧生養之責，佛教高憎一個飽全家飽，沒盡生養之責，不知民間疾苦，把神佛的慈悲以經營的方式擴大，標榜自我之能，讓信仰者將其以佛尊稱，攻擊不同教派，這樣的人以口德相殘，是神佛的經典教意，還是人為所成？把燒香燒金的道教及 道生 ，批評到一文不值。 道教的倫理傳承是功不可沒的，真正有修持的高憎，上人或是有智慧的高官民代，尤其是台北市民政局長，你們權大勢大我們知道，要有滅道教或損道教的發言時，也想想宮廟宮生的付出，未立案的宮壇，宮生辦事濟世是對神佛的承諾，是發出己心做神佛與道生的橋樑，真正領旨濟世的道生，一視同人不會論等級收錢，也不懂得經營，所求也很簡單，只想一步一腳印的去完成慈善使命，也只想讓自己及基層求助的道生，有著純樸和諧健康幸福的家庭而已，不要一直找機會讓我們難堪。 我是道教宮生，看到你對道教的迷茫，給你做淺見的回答，希望對你能有所幫助，真正的道教生是純樸的，神佛要我們能以家庭開始共修共持，傳善果獻大眾。

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