正依黃錄五朝大齋壇

作法事即作功德。是子孫以死者的名義來施功德，祈求死者的免罪，使他能超度。一般而言，會在出殯前擇良日作法事，若找不到好日也會在出殯後才作。不過若祖先以前都沒有作功德、作法事，那麼後代子孫也不能夠作。作法事時，主要遺眷必須跟拜，依時間的長短可分為：午夜、一朝、二朝，二朝以上的三朝現多已不作。

一、開魂路（開魂路乃最簡單的一種法事）：

二、一朝（又稱午夜、火光。從早上進行到隔天早上一晝夜的時間）：

設法壇、起鼓、發表、請神、誦經、召魂（藥師解結四十九願神燈）、開懺、獻供、放赦、貢王、填庫、給牒、（普渡、謝壇、薦祖、除靈。）

三、二朝（又稱九幽，二晝夜。從早上進行到後天早上）：

靈寶無量度人妙經上中下卷，及九幽赦罪寶懺十卷，九幽道場真科。如亡者為女性有生子者，須再拜一本太上昇天血盆寶懺，男亡則無。

四、三朝（從早上進行到大後天的早上）：

法事中要填庫給牒是因為：亡者要來世間轉世，均曾向值庫的庫官借庫錢以出世，故辭世時也要給亡者裝一箱庫錢，並貼上封條，註明哪一庫官以還庫錢。庫官共有十二庫，均有姓而無名，如肖鼠的，就要還給第三庫李庫官；肖龍的，還給第三庫袁庫官；肖兔的，還給第六庫柳庫官。又依照出生時辰的不同，甲子年肖鼠的，要還十萬庫錢；而丙子年肖鼠，只須還五萬庫錢。填庫的貼上給亡者的姓名，若要給往生之人二十箱庫錢，則在箱上貼上一張封條，另有兩張庫錢牒，蓋上太上合同印及道經師寶的印，一份給庫官，一份給亡者，亡者要去領此庫錢時，要比對這兩張庫錢牒才可產生效力。顧名思義，庫錢指的是焚燒入庫的金錢，每一包庫錢中約有二十四至一百張紙錢，每張紙上都有六至三十道波浪狀的割痕，以象徵一串串的銅錢。

現在已經看不到的連續五天超度法會內容,幾乎是一個被遺忘的道教科儀.

或許現在人認為死者以逝,生者為重.活的人更重要.把錢省下來做更多享受娛樂吧.反正另一個世界,他又不知道,好與壞更無關己事吧.

福報重的不拜祖先不超度祖先他依舊賺大錢,運勢低迷的拜祖先拜到{空咖俏}追根究底原因他組先過的不好,沒人渡日子難挨,他當然無力保祐子孫,這就是祖上無積德,後代子孫倒大楣.

現在只有留下五天度亡科儀,讓大家觀賞吧.

第一天，        建壇，接著掛榜，揚幡招魂，收煞結界.

清壇後行香告廟，招請土地公協持護法，告知法事行程，開壇進行超度活動. 進入中午進表上奏，請神降壇獻敬午供

傍晚，禮請三寶證明行書畫押進司命疏，然後禮請護法打城，接引亡魂出地獄，進行超度活動.

其中，女亡魂需進行破血湖池念血湖經拜血湖懺等方面的活動.

晚上，再朝聖拜光設四大功曹五大元帥把守壇口。

進表，破幽冥境引亡魂朝聖再大留駕肅壇，進行大禁壇法事。

第二天，開壇啟師，灑淨清壇再進香朝聖.

進三官表，禱告天、地、水三官

誦北斗經、雷祖經然後，焚香進表,九宮八卦煉度聚形，感謝神明，休壇

下午，拜五方五聖，開五方關燈，攝台進香，下度亡牒，撒水，洗服更衣，誦度人經，進度人表，超度亡魂。

晚上，禱告北斗七星三光神，備酒安座，留駕禁壇休息。

第三天，起鼓開壇，灑淨清壇，然後進玉皇表，上奏天庭。

上午，誦玉皇經，赦罪解惡

中午，五敬午供

下午，誦三官經，救苦經，往生經等，超度亡魂

晚上，拜斗姥 元 君，進祥光表，留駕禁壇

第四天，子時開壇，朝聖拜章，進黃表，道眾排班請師，宣章入戶，繞棺行香，然後，送章謝師。

上午，肅壇、拜玉皇懺

午朝，焚香，進黃表，明奏天庭，接引眾生

下午，拜十王懺，誦救苦經

晚上 、普光王座普渡，禁壇 第五天，清壇，行告度符，進表

上午，祈禱亡魂陞遷，進行雷都法懺，安魂定魄

下午，進行慈悲九幽法懺，跑赦馬，回報教主，然後送聖駕

晚上，奠土安神，焚化冥屋冥錢，然後謝地安神，祈保全家清吉平靜，安居樂業至此，全壇五天法事終結。

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