關聖帝君

關聖帝 君 關聖帝 君為三教所共尊：

儒教奉為五文昌之一，又尊為「文衡聖帝」、關西夫子。

道教奉為「協天大帝」、翊漢天尊。

因顯聖玉泉山，在佛教又尊為「蓋天古佛」。

關聖帝 君的尊號，係來自於明萬曆四十二年（ 1614 年）因宮中伏魔，敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊 關聖帝 君」。　玄空師父曾說過：「人世間是道德考場。」 關聖帝 君因為八德全修，歷經種種試鍊與誘惑，因此深受世人敬仰，方能享受萬代馨香。＜南天文衡聖帝傳略＞於是根據八德，恭述 關聖帝 君的一生。原文鐫刻於台北本宮前殿外檐裝修右壁，三峽分宮（行修宮）和北投分宮亦有之。茲引述如下： 孝者敬順長輩 十七歲時（ 176 年）娶聖后胡氏，育三子：長平、次興、三索。黃巾賊張角作亂之時，眼見亂臣賊子蜂起，遂請求雙親淮予離鄉投效軍旅，以匡扶社稷報國。 悌者友愛兄長 二十五歲時（ 184 年），與劉先主備、張桓侯飛桃園三結義，誓言上報國家、下安百姓；不求同年同月同日生，但願同年同月同日死。因破黃巾賊有功，劉先主備獲升安喜縣令，到任之後，三兄弟食則同桌、睡則同床；劉先主備若在稠人廣坐， 關聖帝 君與張桓侯飛必侍立終日而不言疲累。 禮者節制和諧 四十一歲時（ 200 年），與曹操戰於下邳，為曹所困，為保護兩位皇嫂暫寄曹營， 關聖帝 君請皇嫂居內院，自住外院。曹操為亂其君臣之禮，示意張遼黑夜減燭， 關聖帝 君破壁斥責遼不德，並立於室外秉燭達旦閱覽《春秋》，曹操更為心折。 義者正當合宜　 關聖帝 君暫寄曹營時，即表白降漢不降曹，忠臣不事二主，一旦有兄長消息，不管千里萬里必定辭別投奔，以示不忘故主、明來明去的義氣。期間，發生幾則情義兼備的事蹟，如罩舊袍、贈赤免馬、挂印封金等事蹟。 關聖帝 君過五關斬六將，千里尋兄時，於古城遇張桓侯飛，桓侯怒責以忠臣寧死不屈，大丈夫豈能事二主？ 關聖帝 君幾經解釋，桓侯皆聽不入耳，適逢曹將蔡陽前來叫陣，於是斬蔡陽以明志。此時劉先主備亦前來會合，兄弟三人終於再度聚首。 廉者堅定操守 五十一歲時（ 210 年）， 關聖帝 君領命取長沙，與老將黃忠對仗。黃忠馬失前蹄被掀倒在地， 關聖帝 君絕不趁人之危，反而喝道快快去換馬來再分勝負，真是光明正大，亙古英雄難以比並。長沙守將魏延弒太守韓玄開城門投降時， 關聖帝 君且引領劉先主備入城親訪黃忠，黃忠於是歸順。 信者誠實不欺 五十五歲時（ 214 年），東吳孫權擬討回荊州，諸葛謹手持劉先主備信函，令 關聖帝 君見信後，即刻割還長沙、零陵、桂陽三郡， 關聖帝 君以「將在外，君命有所不受」為理由，當面拒絕了諸葛謹。於是孫權又安排魯肅，在陸口寨外臨江亭上設宴，邀請 關聖帝 君赴會，並埋伏刀斧手。 關聖帝 君明知危機四伏，仍然輕裝簡從單刀赴會。最後， 關聖帝 君佯裝醉酒，順勢右手提刀，左手挽住魯肅，行至江畔乘船，而得以全身而退，使得孫權計謀無法得逞。 恥者羞惡勇氣 六十歲時（ 219 年）， 關聖帝 君領兵攻打樊城，曹仁在敵樓上見 關聖帝 君僅身披掩心甲，於是速招五百弓弩手一齊放箭。 關聖帝 君急勒馬回營時，右臂中箭翻身落馬。關聖太子平一陣殺回，始得救父歸營。 關聖帝 君拔出臂箭時，發現箭頭有毒，毒深入骨。名醫華佗大夫聞知英雄中毒箭，不請自來醫治。刮骨去毒時， 關聖帝 君飲酒下棋談笑自若，後世欽為神勇。 忠者盡己之心　 關聖帝 君扶漢興劉，忠臣不事二主，避退麥城（今湖北當陽縣）時，腹背受敵，終為東吳呂蒙的伏兵所襲。孫權屢屢勸降， 關聖帝 君與關聖太子平堅持「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節」的決心，視死如歸，遂在臨沮（今湖北遠安縣）昇天。 關聖帝 君一生坦蕩磊落，進退有據，而貼心細膩地兼顧到了人情事理。在此是非紛擾不明的社會中，其為所當為的浩然大義，正是我輩聖徒理應效法學習的。 宋朝敕封　《中天至聖玄靈高上帝世系譜》載：宋徽宗崇寧元年（ 1102 年）除解州鹽池蚩尤之患， 關聖帝 君敕封為「崇寧真君」， 關聖太子平敕封為「武靈侯」， 周恩師倉敕封為「威寧將軍」。 關羽也是唯一被佛，道，儒三家崇拜的神，佛教把他當成是護法。道家儒家把他當成是「忠義」的象徵，尊稱為「 關聖帝 君」。至今，全國各地的「關帝廟」仍香火鼎盛。 關聖帝 君，一般人尊稱為「關公」，祂的別稱特別多，信道教者稱之為：協天大帝、武安尊王、恩主公 …… ；信儒 教者稱之為：山西夫子、 文衡帝 君、 關聖帝 君 …… ；。

關聖帝 君除了忠義值得稱道之外，之所以能夠成為佛門護法神，也是有原因的哦！

因為 當佛盛道微又考量當時信奉道教神祇眾多,編織一段帝君皈依佛門荒唐的故事,就可名正言順拉攏道教信眾,不過還是把帝君降級作為佛教護法。

事情如下：關公享壽六十，關平年四十一。孫權在關公遇害後，深恐劉備報仇，於是以木匣盛裝關公首級嫁禍給曹操，一方面又厚葬關公身軀於當陽漳鄉。

當曹操接獲木匣後，見關公面目如常，口開目動，心中大慌，馬上命人刻沈香木為軀，連同首級一同葬於洛陽南門外，曹操在受此驚嚇後，即一病不起，於建安二十五年正月氣絕而亡。 ~~~民間相傳~~~~~關公遇害後，英魂不散，悠然飄盪至當陽玉泉山，山中老僧普淨曾與關公在鎮國寺有一面之緣，當時關公奉嫂北行，行經沂水關時，守將卞喜設下毒計，在鎮國寺中埋下刀斧手百名，當時寺中和尚普淨眼見關公命在旦夕，暗中示警，使關公與兄嫂化險為夷，而普淨也隱居於玉泉山中。

此番相逢，普淨見關公心有不甘，英靈浮盪雲中大呼「還我頭來」，普淨和尚有心藉機開導，便向關公闡明前因後果，普淨云：「將軍，昔非今是，一切休論，前因後果，早有定數。今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來，然而昔日顏良、文醜與五關六將之頭，又要向誰索取？」關公聞言猶如當頭棒喝，大徹大悟向普淨叩謝而去。後來關公常在玉泉山顯現聖蹟，當地人遂於山頂建廟奉祀。

資料來源：奇摩知識＋

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