淺談明心見性(四)

淺談「明心見性」（四） 張妙琒 寫

眾所周知，修行必須要有「正確的知見」，才不會走偏

了。 前曾提及修行欲解脫 ，首先必須開悟人身難得，以及對 佛

陀所開示的「 三法印 」之教義，要有確切的認知。其實「 三法

印 」的教理是「緣起說」，因此，我們修行應把握 佛陀法教的

根本思想。

「 三法印 」所揭櫫的是宇宙的真理：

一、 諸行 無常：講的是遷流變異 、 無常性的世界觀 。 告訴我

們 ， 這物質世界的一切 （包括看得到、聽得到、摸得到、

…等）， 隨時都在變異的生住異滅中 ， 如過去所擁有的

（名利情愛…） ，現在起了變異 ；或 現在所擁有的，將來終

歸會幻滅 （往生時萬般帶不走）。因此我們要明瞭， 凡藉

由因緣所生的一切法，當因緣有所變化時，就無法保有 ，

因此沒有 常恆不變的事物。 （ 佛曾對弟子開示 ：凡是我們

所愛的，終將離去；凡是有生命的，終將死亡。所以不必

為美好事物不能常存、變質、敗壞而悲傷痛苦。）

二、 諸法無我：講的是無我的人生觀 。 是要我們認清自我的存

在 ， 是一種屬於生理和心理現象的執着 ，其實色身終究是

生滅的，根本沒有一個永恆實體的「我（色身）」存在

著 。因此我們要確知 ，凡 藉由諸因緣所生的 「我」， 都無

法恆常不變的。有句流傳的話 ，明白的告訴我們：「人生

自古誰無死。」那我們就認命吧！趕緊修行，找到內在的

真我，那個永生的靈性。

三、 寂靜涅槃：講的是人生宇宙的實相 。如果我們能澈悟到宇

宙中沒有一個永恆不變的實體， 也沒有一個永恆不變的我

存在 ， 則我們就不會強求違反宇宙真理的人事物，也不會

因時空的變遷，而生起煩惱 與痛苦。如此，我們便能保有

平安、喜樂的心，再藉由修行（真修實證），進而達到圓

滿的「常樂我靜」的境地。

當筆者聽到 悟覺妙天禪師 開示佛陀 「 三法印 」的法教後，便一

門深入，更在 上師的開導下， 澈悟人生的無常 ，也更珍惜此生

殊勝佛緣。

筆者在這十八年的修行過程中，深刻的體悟到障礙自己解脫的

最大因素是「心」，因此在這修行的過程中，從他人有心或無意

的辱罵、鄙視、刁難…中，深入的去探索，有天豁然發現，當自

己不執著時，那些話語或惡劣的態度，對自己而言，其實不痛也

不癢，更何況根本就不存在，哈哈！何必庸人自擾之。而當我們

不執著於一切的生滅相時，心就清淨了， 悟覺妙天禪師開示：

「心清心自淨，心淨見自性…」，此亦即是金剛經裡所謂的「無

所住而生其心」。

~ 待 續 ~

( 下回將談如何見性 )

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