古禮婚姻概述

古禮婚姻

嘗謂乾坤定位，而陰陽有分，陰陽分而夫婦建，故詩首關睢，易重歸妹，禮著大婚，婚姻之事，義大矣哉，是以百年非苟且之事，而于歸寔人倫之始。

夫婦大綱，醮配終身，承祖續宗之丕基，繼世紹嗣之彌昌，有名六禮佳期婚娶。一問名、二訂盟、三納采、四納幣、五請期、六親迎 ( 即婚姻也 ) 。

一問名，問者訪也，名者名聲也。俗曰求主月，媒人先將男子甲庚送與女家，後將女子甲庚送與男家，俟三日清吉，即訪問家風，相當得妥，方用全帖并列男女甲庚送與女家，女家亦回金字，此謂六禮之一也。

二訂盟，訂者議約也，盟者軟血也 ( 結盟信也 ) ，名曰文定，又曰小聘，俗曰結指儀，禮曰提釧儀，富貴家加用綢緞盒盤金花表裡之類，常人惟用手指一對，聘銀隨意，此謂六禮之二也。

三納采，虞書以五彩彰施於五色作服，亦曰献綵，俗云大聘，今俗用生麵肉 ( 米包 ) 盒擔到女家，女家回其紗巾糖荖綢巾花肚等物，此謂六禮之三也。

四納幣，幣者帛也，納幣之禮在於請期之先，俗曰大送，乃周綢緞盒擔頭釵首飾盛儀，此條乃論家之有無，或有或無不一，須随時而行，此謂六禮之四也。

五請期，即將日送與女家，并禮儀全帖，此謂六禮之五也。

六親迎，此北方人及官場多也，以閩之漳州亦有之，即女婿先至女家交拜，然後乘輿齊到男家廟見，今之婚娶，亦曰嫁娶也，此謂六禮之六也。

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