地基主介紹

地基主

地基主俗稱『開基主』、『宅神』或『地龍公』

地基主指的是房屋的先住者或原地主，俗稱『開基主』、『宅神』或『地龍公』、『地靈公』，類似好兄弟，被民間視為癘神。原為對房屋地基的崇拜，屬于自然神，與土地神一樣，只是範圍僅限一家建物的宅基而已。

台灣民間多已將自然神發展成為靈神。一般地基主都無神像，亦無廟宇，但每家都祭祀，本省人相信，如果地基主作祟，就會使居住者的家庭不合睦，甚至生病、事業不順等種種不幸的事。許多人於是在每月的初一、十五或初二、十六祭拜土地公時，另拜地基主，希望地基主能保佑閤家平安、事事順利。此外，在搬家、安神位及年節如元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節及過年除夕等這些重要的日子，也都會慎重的祭拜祂，以免家中遭到煞氣或侵擾，拜土地公後，另排長椅在門口，供五味碗，也就是說普通的菜飯類，並且燒經衣和銀紙，拜地基主。

祭拜地基主是有撇步的：拜拜時間宜選在陰氣漸昇的酉時 ( 傍晚五到七時 ) ，因為傳說地基主的個子不高，所偶供桌亦不可設得太高，呼請時要稱其 『地龍公』或『地靈公』，不可直呼地基主，祭品可用家中現在的便飯菜 ( 最好有飯、菜及湯，一定要煮熟的，亦可將剛拜完神明的供品拿來拜 ) 、水果 ( 不要用芭樂、釋迦、蕃茄 ) 、茶或酒三杯、紅燭一對、碗筷兩雙 ( 地靈公及地靈母夫妻兩人 ) ，祭拜後再以刈金、銀紙及經衣等打點，至於拜拜的供桌有人說是擺在廚房向客廳內拜，有人則說是在廚房後門向外拜，可依各地方的習俗自行決定。

和土地公一樣，地基主一向被視為陰神，所以祭拜應儘量求簡單快速，以免時間久了引來一些不好的東西，然祂不是神界的主流派，但在惕厲人們飲水思源上也算是蠻有功勞的。

許多人將祭拜地基主與「犒軍」混為一談，其實是不正確的。犒軍指的是犒賞鎮守在村落的五營兵將，感謝他們鎮守村落的辛勞，與祭拜地基主不論在祭拜的目的或對象上都是不相同的。

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