十一面觀音咒

爾時世尊讚觀自在菩薩言。善哉善哉善男 子。汝乃能於一切有情。發起如是大慈悲意。 而欲開示此大神咒。善男子汝由此方便。能 救脫一切有情。所有病苦障難怖畏身語意 惡。乃至安立一切有情。於阿耨多羅三藐三 菩提。善男子我亦隨喜受汝神咒汝當說之。 時觀自在菩薩摩訶薩即從座起偏袒一肩右 膝著地而白佛言誦此咒者應作是說 敬禮三寶。敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。敬 禮一切如來應正等覺。敬禮聖觀自在菩薩 摩訶薩大悲者

十一面觀音咒：

南摩惹納達拉雅雅　南摩阿里雅佳納　薩嘎拉貝勒佳納 尤哈拉佳雅　達他嘎達雅　阿啦哈帝　桑雅桑布達雅 納摩薩嚕哇　達他嘎提貝　阿啦哈達唄　桑雅桑布提唄 南摩阿里雅阿哇嚕格帝　秀哇啦雅　布地薩埵哇雅 瑪哈薩埵哇雅　瑪哈嘎嚕尼加雅 達地雅他嗡　達啦　達啦　提力 提力　杜露　杜露 易笛威　易笛　加列　加列　不啦加列　不啦加列 固蘇美　固蘇瑪哇壘　易利　密利積地　作哈啦 瑪巴　納雅　梭哈

功德概說：（引自《十一面神咒心經》）

爾時觀自在菩薩摩訶薩。與無量俱胝那庾 多百千持咒神仙。前後圍遶來詣佛所。到已 頂禮世尊雙足。右遶三匝退坐一面。白佛言 世尊。我有神咒心名十一面。具大威力。十一 俱胝諸佛所說。我今說之。 欲利益安樂一切 有情。除一切病故滅一切惡故。為止一切不 吉祥故。為卻一切惡夢想故。為遮一切非時 死故。欲令諸惡心者得調淨故。有憂苦者得 安樂故。有怨對者得和解故。魔鬼障礙皆消 滅故。心所願求皆稱遂故。世尊我不見世間 若天若魔若梵若沙門若婆羅門等。以此神 咒防護其身。受持讀誦書寫流布。而為一切 災橫魔障。刀杖毒藥厭禱咒術所能害者。我 亦不見以此神咒隨所住處。若遠若近結作 界已。有能越之來相嬈害。唯除決定惡業應 熟。 世尊彼當證知是事必爾。唯應信受不應 分別。如此則令一切災橫。皆悉遠離不得侵 近。此神咒心一切諸佛。同所稱讚同所隨喜。 一切如來憶持守護。世尊我憶過去過殑伽 沙等劫前。有佛出世。名百蓮花眼無障礙頂 熾盛功德光王如來應正等覺。我於爾時作 大仙人。從彼世尊受得此咒。得此咒 時見十方佛。應時證得無生法忍。當知此咒 具大威力。是故若有淨信善男子善女人等。 欲受持讀誦此神咒者。應當恭敬至心繫念。 每晨朝時如法清淨。 念誦此咒一百八遍。若 能如是。現身獲得十種勝利。何等為十。一 者身常無病。二者恒為十方諸佛攝受。三者 財寶衣食受用無盡。四者能伏怨敵而無所 畏。五者令諸尊貴恭敬先言。六者蠱毒鬼魅 不能中傷。七者一切刀杖所不能害。八者水 不能溺。九者火不能燒。十者終不橫死。復 得四種功德勝利。一者臨命終時得見諸佛。 二者終不墮諸惡趣。三者不因險厄而死。四 者得生極樂世界。世尊我憶過去過十殑伽 沙等劫。復過於此有佛出世。 名美音香如來 應正等覺。爾時我身作大居士。於彼佛所受 得此咒。 得此咒時便於生死。超四萬劫誦持 此咒。復得諸佛大悲智藏一切菩薩解脫法 門。由此威力能救一切牢獄繫閉。杻械枷鎖 臨當刑戮。水火風賊蠱毒厭禱。人非人等種 種苦難。由此我於一切有情。能作歸依救護 安慰洲渚室宅。以此咒力攝取一切勃惡藥 叉邏剎娑等。先令發起慈心愍心。然後安 立於阿耨多羅三藐三菩提。世尊我此神咒 有大威力。若誦一遍即能除滅四根本罪。及 五無間令無有餘。況能如說而修行者。若有 曾於百千俱胝那庾多佛所種諸善根。乃於 今時得聞此咒。況能受持如說行者。若能晝 夜讀誦受持此神咒者。我當令彼所有願求 悉得如意。若有能於半月半月。或第十四日 或第十五日。受持齋戒如法清淨。繫心於我 誦此神咒。便於生死超四萬劫。世尊我由此 咒。名號尊貴難可得聞。若有稱念百千俱胝 那庾多諸佛名號。復有暫時於我名號至心 稱念。彼二功德平等平等。諸有稱念我名號 者。一切皆得不退轉地。離一切病脫一切障 一切怖畏。及能滅除身語意惡。況能於我所 說神咒。受持讀誦如說修行。當知是人於無 上菩提。則為領受如在掌中 。

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