爾時天帝釋。承佛威力。即從座起。
偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。而白佛言。
世尊。云何善男子善女人。願求阿耨多羅三藐三菩提。修行大乘。攝受一切邪倒有情。 曾所造作業障罪者。云何懺悔。當得除滅
佛告天帝釋。善哉善哉。善男子。汝今修行。欲為無量無邊眾生。令得清淨解脫安樂。哀愍世間福利一切。
若有眾生。由業障故。造諸罪者。應當策勵晝夜六時。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬一心專念。口自說言。
歸命頂禮。現在十方一切諸佛。已得阿耨多羅三藐三菩提者。
轉妙法輪。持照 法輪。雨大法雨。擊大法鼓。吹大法螺。建大法幢。秉大法炬。為欲利益安樂諸眾生故。常行法施誘進群迷。令得大果證常樂故。
如是等諸佛世尊。以身語意。稽首歸誠。至心禮敬。彼諸世尊以真實慧。以真實眼。真實證明。真實平等。悉知悉見一切眾生善惡之業。
我從無始生死以來。隨惡流轉。共諸眾生造業障罪。為貪瞋癡之所纏縛。未識
佛時。未識法時。未識僧時。未識善惡。由身語意。造無間罪。惡心出佛 身
血。誹謗正法。破和合僧。殺阿羅漢。殺害父母。身三語四意三種行。造十惡
業。自作教他。見作隨喜。於諸善人。橫生毀謗。斗秤欺誑。以偽為真。不淨
飲食。施與一切。於六道中所有父母。更相惱害。或盜窣堵波物四方僧物現前
僧物。自在而用 。 世尊法律不樂奉行。師長教示不相隨順。見行聲聞獨覺大乘
行者。喜生罵辱。令諸行人心生悔惱。見有勝已便懷嫉妒。法施財施常生慳
惜。無明所覆邪見惑心。不修善因令惡增長。於諸佛所而起誹謗。法說非法。
非法說法。如是眾罪。佛以真實慧。真實眼。真實證明。真實平等。悉知悉
見。我今歸命。對諸佛前。皆悉發露。不敢覆藏。未作之罪。更不復作。已作
之罪。今皆懺悔。所作業障。應墮惡道地獄傍生餓鬼之中阿蘇羅眾及八難處。
願我此生所有業障皆得消滅。所有惡報未來不受。亦如過去諸大菩薩修菩提
行。所有業障悉已懺悔。我之業障今亦懺悔。皆悉發露不敢覆藏。已作之罪願
得除滅。未來之惡更不敢造。亦如未來諸大菩薩修菩提行。所有業障悉皆懺
悔。我之業障今亦懺悔。皆悉發露不敢覆藏。已作之罪願得除滅。未來之惡更
不敢造。亦如現在十方世界諸大菩薩修菩提行。所有業障悉已懺悔。我之業障
今亦懺悔。皆悉發露不敢覆藏。已作之罪願得除滅。未來之惡更不敢造善男
子。以是因緣。若有造罪。一剎那中不得覆藏。何況。一日一夜乃至多時。若
有犯罪欲求清淨心懷愧恥。信於未來必有惡報。生大恐怖。應如是懺。如人被
火燒頭燒衣救令速滅。火若未滅心不得安。若人犯罪亦復如是。即應懺悔令速
除滅。若有願生富樂之家多饒財寶。復欲發意修習大乘。亦應懺悔滅除業障。
欲生豪貴婆羅門種剎帝利家。及轉輪王七寶具足。亦應懺悔滅除業障 善男子。
若有欲生四天王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在
天。亦應懺悔滅除業障。若欲生梵眾梵輔大梵天。少光無量光極光淨天。少淨
無量淨遍淨天。無雲福生廣果天無煩無熱善現善見色究竟天。亦應懺悔滅除業
障。若欲求預流果。一來果。不還果。阿羅漢果。亦應懺悔滅除業障。若欲願
求三明六通聲聞獨覺自在菩提。至究竟地求一切智智淨智。不思議智不動智。
三藐三菩提正遍智者。亦應懺悔滅除業障。
何以故。善男子。一切諸法。從因緣生。如來所說。異相生。異相滅。因緣異
故。如是過去諸法皆已滅盡。所有業障無復遺餘。是諸行法未得現生而今得
生。未來業障更不復起。何以故。善男子。一切法空。如來所說無有我人眾生
壽者。亦無生滅亦無行法。善男子。一切諸法皆依於本。亦不可說。何以故。
過一切相故。若有善男子善女人。如是入於微妙真理生信敬心。是名無眾生而
有於本。以是義故。說於懺悔滅除業障