普賢菩薩警眾偈

這首偈，佛門寺院裡面每天的晚課都要念。

每個人對這首偈都很熟，

提起來沒有一個人不會念。

雖念就像唱歌一樣，唱過去了，

裡面什麼意思大概從來也沒想一下，

就這麼唱過去。

因此它不起作用，

我們每天還是迷惑顛倒，

一絲毫的警覺都沒有。

普賢菩薩這四句話，對於我們是高度的警覺。

一個人的壽命再長，活一百歲，

活一百歲的人不多。

一百歲有多少天？三萬六千日。

要是給你一個日曆，一天撕一張，

三萬六千張，很快就撕完了。

我們每天家裡掛的日曆，

每天撕一張，命亦隨減，有沒有這個警覺心？

撕掉一張，我們壽命少了一天，

幾個人有這個警覺？

有這個警覺的人，這是覺悟的人。

迷惑顛倒，顛倒在哪裡？

他麻木不仁，他不覺悟，

到死了他還不曉得，還不知道。

一定要提高警覺，要曉得人命無常，

然後真正抓住短暫的光陰，放下假的，要修真的。

真的是什麼？老實念佛，求生淨土。

在《般若經》裡面開真實智慧，

看破世間，放下萬緣，老實念佛，求生淨土，

這個人是真正覺悟的人，徹底覺悟的人。

要想往生，世出世間法要統統放下，

不要有一絲毫顧慮。

一定要曉得，一切法即空即假，一切法了不可得，

你為什麼還要拼命在求得？

這就錯了。那不求行嗎？

不求，我明天能有飯吃嗎？

明天還沒有到，你想這些幹什麼，這打妄想！

過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得，

你想明天幹什麼！

你命裡面有的自然有；

命裡頭沒有的，怎麼打妄想也求不到，

你說你這不叫冤枉！

但是幾個人相信這個道理？

幾個人相信這個事實？

這個太難了。

佛在經上講的，他也點頭，佛說的不敢不相信，

可是他自己心裡頭那個疑團就是拔不掉。

他就是不能接受，就是不能照做，

還是拼命去求，疑根在；

也就是沒有真正覺悟，沒有徹底明瞭。

---