《生死之歌》靜坐導引 (轉貼)

《生死之歌》靜坐導引

摘錄自 史帝芬．雷凡 (Stephen Levine)所著《生死之歌》。天下文化出版

作者簡介：

美國詩人、佛教靜坐老師，與伊麗莎白．庫伯勒羅斯 (ElisabethKubler-Ross) 及拉姆．達斯 (Ram Dass) 共事多年。目前擔任哈努曼基金會臨終計畫 (Hanuman Foundation Dying Project) 總監的職務，並在多家醫院和靜坐團體負責諮商的工作。

本書有關靜坐導引之目次： 讓心念在心靈裡漂浮 p.26 自我寬恕靜坐導引 p.108 悲傷靜坐導引 p.126 減痛靜坐導引 p.174 保羅日記 p.192 放下的靜坐導引 p.253 臨終靜坐導引 p.321 四大分解 p.342 西藏度亡經 p.347 死後靜坐導引 p.362 1. 讓心念在心靈裡漂浮 【這是一項導引式的靜坐，可以慢慢唸給朋友聽，也可以對自己默誦。】 讓某個不討喜的、不願別人知道的念頭進入心室。 讓它待在那兒。 並懷著憐憫。 感覺心靈如何包圍念頭。多麼希望將它壓縮至無形、不存在。覺察心靈多麼害怕自己，感覺那害怕的肌理，體會如何活在鏡子前面。 現在，莫拿否認和壓力包圍念頭，允許它在心靈裡自由漂浮。任它待在那兒。 把念頭當作心靈裡的一個感覺去體驗它。 感受它的濃密、它鋒利的稜角。 現在，讓這個念頭沉入心中。讓這個感覺經過喉頭，進入體內，讓它住在胸口心的空間內。讓它認為自己在那個包容一切、不作任何批判的寬廣空間裡。 無論這念頭是自瀆、同性戀、暴力、恐懼或欺騙不實，就算害怕心靈完全不接受這念頭，還是讓它徐徐沉入心中的開敞空間內，受到溫暖而容忍的接納。 心靈本性的寬廣不排除任何念頭，它以同情體會它，把每一個念頭都當作只是另一個心靈活動，另一個感覺。 現在，體驗它在這柔軟的同情中漂浮。覺察恐懼多麼像心靈裡的一個牢籠，脫離牢籠，進入你本質天性中的溫暖和愛。 有什麼好怕的？ 有什麼值得陷入自衛的禁囿中？ 2.自我寬恕靜坐導引

【慢慢唸給朋友聽，或自己默誦。】 回想一下我們所謂「寬恕」的本性。把你厭憎的某人引入心念，確實進入你的心靈。 花片刻工夫感覺那個人就在你胸口。 在心裡對那個人說：「我原諒你過去做過的任何事，無論有意無意，無論是透過想法、言語或行為帶給我痛苦的任何事。我原諒你。」 慢慢讓那個人安置在你心裡。 莫為它的困難度而批判自己。 莫勉強用力，以自己的節奏慢慢向對方敞開。 對那人說：「我原諒你。我原諒過去你帶給我的痛苦，無論是有意或無意的，無論是以你的想法、作為或言語。我原諒你。」 輕輕地，徐徐地向對方敞開。假如這樣做會覺得痛，任它痛。漸漸敞開接納對方，接納那厭憎、那無比的憤怒，就算灼痛也接納，不過要徐徐地寬恕。 「我原諒你。」 讓你的心對他敞開。 把人摒在心靈外是很痛苦的。 「我原諒你。」 讓你的心靈對他再敞開些。只是片刻的敞開、寬恕，放開憎惡。 允許他被原諒。 現在，對寬恕再敞開些，將你希望求得原諒的某人形像引入心靈。 在心中對他說：「請你原諒我過去可能帶給你痛苦的所有行為，無論是以想法、動作或言語。即使我不是有意要帶給你痛苦，還是請你原諒。」 「為那些出於不留心、恐懼，出於封閉或惶惑的言語，我請求你原諒。」 別讓你對自己的憎恨阻礙你接受寬恕。讓你的心靈對寬恕軟化，允許自己被原諒。 讓自己解脫。 讓那不配的念頭、對自己的怒氣消退。讓它統統散去。 接納寬恕的可能。 「請你原諒我過去可能造成你痛苦的一切行為。無論是以行動、言語或想法，我請你原諒。」 把自己摒在心靈外實在太痛苦。 把自己引入你的心靈。對自己說：「我原諒你。」別拒絕自己。 用你自己的名字，在心裡說：「我原諒你。」對它敞開 ; 放開它，在你的心靈裡給自己那個空間。 「我原諒你。」 讓所有的厭憎消散。 接納自我寬恕。讓自己有一些空間。 放開對自己的怨恨、批判。 對自己說：「我原諒你。」 讓慈愛的光輝引向自己。允許心靈對自己敞開。讓光輝和對自己的關愛增長。 自我寬恕。 觀察不配的念頭和自我放縱的恐懼，想要阻擋徹底放開的念頭。 覺察自我寬恕的解脫。你怎能再執著那樣的痛苦？ 感覺愛的空間，進入它。 允許自己得到憐憫、關愛，自我寬恕。讓自己輕輕飄入了解、寬恕、祥和、敞開的心靈。 去感覺愛自己有多麼困難：去感覺陷於惶惑的人們內心的痛苦。原諒他們，寬恕自己；輕輕放開掩藏博愛的痛苦。 3. 悲傷靜坐導引

【慢慢唸給朋友聽，或自己默唸。】 自然地站著或放鬆地坐著，用拇指探索胸口那塊壓力最明顯的敏感部位。 讓注意力移到心口、胸口。就這麼感覺胸骨下的那個部位。你可能會感覺到一些沈重，一種似乎阻礙了胸骨下那片開闊處的稠密感。 有些人的那個部位有一種明顯的疼痛，一種出自失去和恐懼的痛苦。 別想它，感覺它。有沒有一種對生命的感傷？ 別製造它，只接受所感覺到的東西。一種可能打從有記憶起能在那兒的無名疼痛。 假如你是為人父母者，那麼，那個部位知道終有一天你會目睹子女的死亡，或他們會目睹你的死亡。無法避免的失去。 那是為此刻成千上萬瀕臨餓死的人們而疼痛，為無數抱著瀕臨餓死的嬰兒、哺著乾枯奶水的母親而疼痛。 觀想心靈的執著。那保衛著感情的厚殼盔甲。 開始擠壓這個敏感部位，感覺那兒的不舒服、痛苦。用姆指輕柔但堅決地按入這個部位，調整感覺的強度。 感覺心靈的痛苦如何抵抗那輕輕探觸內在苦楚的拇指。 感覺心靈內的痛苦。吸氣進入它。 讓姆指壓入那個敏感部位，留心別把這痛苦當作懲罰。 讓姆指強行進入那塊保護著失去和悲傷的盔甲。集中注意力，像光點一般貫注在痛苦的核心。 深入。 試圖保護心靈。 保持穩定的壓力，感覺胸口隱藏的苦楚、失去、恐懼、不安、自疑。 進入感情。讓它浮現。 允許痛苦進入心靈，允許它與任何反抗力接觸，允許心靈完全脆弱。 讓痛楚敞開。別怕它，別推開它。接受綑鎖在那兒的最深悲傷。 孤立。對生死完全缺乏控制力。對未知的恐懼，失去愛的痛苦。 每個人心中都有太多悲傷。敞開來接受它。莫批判它，只去體會它。 為必然會失去每一個你所愛的人而哀傷。為被扔入一個充滿痛苦的世界而憤怒。 配偶之死、父母之死、子女之死。 讓自己單純感受這些。莫加油添醋，也別推拒它。去看我們時時刻刻背負的東西。 將它引入化解執念的柔軟覺性裡。讓自己在眾苦之中完全出生。 放開，進入痛苦，吸氣進入它。讓執著已久的悲傷溶化。 讓心靈敞開，進入這一刻。 讓覺性鑽入你的生命核心。把痛苦當作一條隧道，通過這隧道，進入心靈，進入一個溫暖而關懷的宇宙。 感受心靈擴張成一片遼闊空間。痛苦飄浮在那兒，恐懼和失去懸滯在憐憫的空間裡。吸氣進入心安痛苦的核心。放開它，讓心靈敞開，越過它的渴望和悲傷。 現在，拿開手，交疊放在腿上。感覺胸口殘餘的敏感，彷彿它是通往心靈的孔道， 吸氣進入那片溫暖和愛。 輕輕吸氣進入心靈。呼吸進出心靈。 4. 減痛靜坐導引

1 打開疼痛部位 選擇一個舒服的姿勢坐下或躺臥。在這個姿勢上安靜下來，從頭到腳徹底活在此刻。 把注意力帶到疼痛部位。察覺每一刻的疼痛，接收該部位產生的激烈感受。 允許自己感覺到病。 每一刻湧出新的強烈疼痛。 身體是否用痙攣來抗拒疼痛？感覺身體想一把抓住疼痛，排出體外的意念。 讓身體向疼痛四周開放。 緊張和抗拒圍堵痛苦。 別把疼痛推開，讓它存在於原地。體會身體如何將它孤立起來，試圖消滅疼痛。在心中揣想抓住疼痛不放的那個拳頭。身體在抗拒中緊縮。 感受身體執著於每一波新的劇痛。 慢慢打開疼痛部位四周的緊閉狀態，即使最輕微的抗拒也會令人痛苦。開放與放鬆疼痛部位。一點一點放開拳頭，為強烈疼痛提供空間。 放走疼痛，沒有理由多留它一刻。 如同握住燒紅的灰燼，身體也因執著於痛苦而憔悴。打開、放鬆，讓抗拒之拳開展。 拳頭放鬆了，手指不再緊握，繼續放鬆疼痛部位。 拳頭逐漸張開，一點一點放走疼痛，放走環繞疼痛的恐懼。 疼痛部位累積的恐懼已經融化。緊張消散，讓劇痛柔和地散去。別捕捉疼痛，任它自由飄動，不用抗拒緊握痛苦，繼續放鬆與開放。 拳頭全部打開。手指一根一根放鬆下來。 劇痛不再被抗拒封鎖。打開它。 讓它存在。放走窒礙經驗的抗拒，讓每一次激烈疼痛完整地進入意識。不執著，不把疼痛推開。疼痛在體內自由飄蕩。 放走一切執著。觀照與劇痛在每一刻相遇。用柔和的血肉迎接疼痛。 開展拳頭，成為一隻寬闊而溫柔的手掌，手指鬆弛，拳頭融入柔和的身體。不緊張，不執著。 身體變得柔和、開放、自在、溫存。劇痛自由飄蕩。 放鬆，向疼痛部位的邊緣開放。 在柔軟、開放的軀體內自由飄蕩的，不過是強烈的感受。

【以下五個部分可對友人緩慢讀出，或從默讀方式練習。】

減痛靜坐法

2 深度放鬆，用沉默充滿身體 作幾次深呼吸後，找個舒服的姿勢坐下或躺下。 把注意力集中在頭頂。 平靜下來，接收頭頂傳送的各種感受。 察覺到什麼？刺痛？溫暖？飽脹？還是堅硬？覺性觀照每一種感受。用柔和開放的心接受這些惑受。 疼痛來臨，觀察頭頂產生的柔和感受。緩慢地將這個感覺導入全身。 感覺面部肌肉與神經纖維的疼痛。觀照熱誠溶化身體的每一部分。 覺性帶動活在當下的感覺行遍臉孔各部分。緊張的情緒由耳朵後方釋出。 放鬆眼睛四周的肌肉。執著消融。雙眼完全放鬆。 下巴的緊張離去。整張臉徹底放鬆。 注意力移至喉嚨和頸脖，感覺這個部位的肌肉。每一刻都用柔和與開放接納疼痛。 接受疼痛的同時，臉上放走緊張。疼痛變得柔和，打開這個部位。 放鬆肩膀、骨骼和韌帶。 沒有東西可依附，沒有事物可以支撐自己。肩膀柔軟自在，完全放鬆。放走緊張與一切執著。 注意力緩慢移至雙臂。緊張的洪流由肩膀、臂膀、手腕流向指尖，繼續傾洩而出。 感覺胸腹與軀幹的疼痛。知覺走到某一器官，便加以放鬆。胃與肺皆放鬆，自由自在地呼吸。毋須掌控器官，放走對胸部及軀幹的執著。 呼吸自主運作。在開放、親切的覺性中，不執著、不排斥任何事物。每一刻以靜默的心觀照並接受劇痛。 感覺背部，注意力沿脊椎而下，一節一節放鬆脊椎。所有的緊張和執著都柔和地消失。每一刻的劇痛放走血肉裏的緊張、抗拒、繼續放鬆。 注意力緩緩下移。後背與臀部徹底放鬆。 移至肛門。肛門若覺緊張，加以放鬆，放走收縮感，骨盆完全放鬆。 感覺大腿是否執著。肌肉在每一刻的劇痛，放走緊張。更深地放鬆。 膝蓋是否僵硬？放它走。 感覺小腿與腳踝。 注意力緩慢地從頭移動到腳，進入身體的每一部分。 感覺腳底的刺痛和震動。身體逐漸放鬆。 逐一感受到每根腳趾。首先感覺大腳趾，而後依次觀察。感覺每一根腳趾排出的情緒。全身放鬆，打開自我。 從腳趾、腳掌到腳踝，注入柔和的靜默。 經過小腿到膝蓋。身體被靜默充滿，每一條肌肉釋出緊張，骨骼在靜謐中放鬆。 極深的靜默與開放穿過臀部。 穿過腹部，靜默滲透每一個器官。 胸口柔和地呼吸。靜默充滿肺部，心臟睡在廣大靜默的搖籃中。 脊椎被深刻的靜默充滿，感到平和放鬆。劇痛在靜默中飄來飄去。 靜默充滿手臂、肩膀、肘彎、手掌。靜默充滿全身，心平靜下來。 頸脖、下巴、喉嚨全是靜默與開放。靜默慢慢充滿後腦，整個面孔只是靜默中飄流 的強烈感受。 身體沉靜、柔軟而動也不動。靜默充滿頭頂。 知覺流遍全身，將親切與耐心帶給每一個細胞。知覺浸透每一層血肉。每一條韌帶、每一根神經纖維溶入靜默與和悅。 身體充熱靜默。深入而自在的放鬆。 靜默淹沒自己。 溫馴地坐在靜默中。

減痛靜坐法

3 探索疼痛 找一個最舒服的姿勢坐下或躺下。作幾次深呼吸，身心安頓下來。 注意力導入疼痛部位。 放鬆疼痛部位的邊緣，打開痛處，加以放鬆。 放鬆肌肉與韌帶，不執著於痛苦。 別把痛苦推開，讓它存在。放鬆周圍的組織，打開疼痛部位。 讓它保持本來的面貌。 疼痛在體內自由移動。用閎闊的觀照感受疼痛。 把身體變成開放空間。不執著、不緊張。 放走疼痛。放鬆每一個細胞。疼痛部位變得柔軟開放。不收縮肌肉，不排斥痛苦， 整個身軀柔軟放鬆。 放鬆並打開疼痛部位。 放掉呼吸中的緊張情緒。自主地呼吸，讓身體成為開放空間，絲毫不受阻礙地接納疼痛。 拋開心中有關疼痛的念頭與想法。放掉「腫瘤」、「癌症」等引發恐懼的概念。放走恐懼，隨它在心中自由漂流。提防抗拒疼痛的觀念、逃避的欲望和受困的恐懼。 勿將它們緊握心中。 隨這些念頭起滅，放掉它們，這些想法只會帶來抗拒心。 身心不再抗拒。每一項經驗飄浮在柔軟開放的軀體中，在心中的自在之門。 提防恐懼伺機而入。「什麼時候才不痛？」「疼痛從哪裡來的？」「怎樣才能擺脫疼痛？」之類的念頭使疼痛加劇，導致身體與心靈的緊縮。 完全接受此時此刻。心靈柔和、開放。無論什麼念頭，任它起伏生滅。不必保讓自己，不必躲躲藏藏。保有一顆溫柔開放、不受窒礙的心。 把身體變成海洋。每一次疼痛都輕柔地浮向海面。 身體變為液態，僵硬的地方全部溶解於浩瀚的覺性之海。疼痛的浪潮拍打身體，感受深不可測的靜默海洋。繼續放鬆開放。 注意力移向疼痛。不要收縮身體，不必嘗試排除疼痛。以直覺進入疼痛部位，探索「疼痛」為何物。 這項經驗的真實面貌是什麼？什麼是疼痛？ 要是無法專心探索疼痛，可以先注意疼痛部位每一刻的變化。注意力直入疼痛核心，直接體驗疼痛。記住：疼痛不是你的敵人。 探索疼痛的真相。它的結構如何？深入探索每一刻疼痛的核心。是否了解疼痛的構造？ 身心鬆弛地開放。當下的真理在毫無執著、恐懼的心靈顯現。 疼痛是什麼感覺？是灼熱還是冰冷？心靈穿過當下的疼痛之流。 它是否停在某一位置不動？還是四處遊走？ 它是不是圓形？是否堅硬如石？還是柔軟扁平？ 它有沒有拂遍全身的觸鬚？ 注意力融入痛苦，成為其中的一部分。在不斷變化的疼痛之流中，引導注意力探索每一刻的變化。穿透疼痛的每一部分，接受每一次的疼痛，如同仔細傾聽樂曲的每一個音符。別強迫自己往前走，也不要退縮不前。全然投入此時此刻。調整自我，接納每一剎那的疼痛。 疼痛是固體，還是隨時在變？ 它總是停在一處，還是像變形蟲一樣不斷改變形狀？它在瞬間流動時，是否改變密度？ 心靈與疼痛合為一體。放鬆、開放、直接融入疼痛。注意身心是否緊張。再放鬆。 探索疼痛的本質。它是一個糾纏的結？還是一股壓力？是刺痛還是震動？ 它是什麼顏色？是輕盈抑或沉重？ 疼痛不時在變。疼痛降臨，然後逝去。每一剎那融入疼痛之流，放走抗拒。放走獲得多少成果的念頭。發掘真相。疼痛飄浮在大知大覺之中，無時無刻不在變化。 疼痛是集中於一點，還是多處？ 不花一點力氣，直接進入疼痛經驗。身心的抗拒消散。 用柔和開放的心探索疼痛，以開放的身心觀省痛苦經驗。 溫和而緩慢地向疼痛核心開放。心室保持穩定清醒，經歷疼痛。在一片清淨自在中，不執著、不思考，接受這一刻的直觀體驗，一點一點開放自我。 柔和地把注意力帶回均勻的呼吸上。雙眼自然張開。

減痛靜坐法

4 探索超越個體的覺知 找個舒服的姿勢坐下或躺下。全身放鬆。 軀體融入椅子或床，不花力氣支撐身體。不要執著。 注意力轉入身體。感覺身體的緊密、僵固與沉重。 探索體內出現的疼痛。感覺僵硬的骨骼，肌肉勒帶的質地。 注意力緩慢地由頭頂貫穿全身，直到腳尖。 注意力走到哪裹，就接受哪裹的疼痛。 注意力慢慢移到身體邊緣。 皮膚接觸到空氣，感覺頭顱、肩膀、前額的頭髮、臀部碰到椅墊，放在地上的雙腳。 注意力移至這些接觸點，觀省身體的邊緣。 身體的邊緣是否是覺知的邊界？感覺覺知如何超越皮囊。讓注意力出去，感受軀體外的世界。探索身體接觸到的空間。 覺知存在於軀體之外，它距離身體愈來愈遠。覺知向外擴展，探索軀體包圍自己的空氣。 覺知逐漸充滿了房間。 感覺四面牆壁，超越它們。心靈向太空開放，不要停止擴展。 覺知的觀照沒有界限。覺知變成月亮和星星飄浮的太空。所有邊緣盡皆消失，沒有限制的覺知向浩瀚的太空擴展。 身體是宇宙的中心，覺知無止境地開放和放鬆。 覺知時時刻刻向外擴展，探索軀體以外的廣大太空。整個地球飄浮在覺知的清淨自在之中。 雲朵和宇宙在內中游移。全方位擴展，直到宇宙的邊緣，再超越它。 不斷超越。覺知擴展至無限大。感覺身體清淨自在地飄浮。 注意力回到呼吸。每一次疼痛都在無限中飄浮。每一次呼吸穿透身體。廣闊的覺知接受每一次疼痛。 眼睛張開，看看自己。想起身時便可起身。

減痛靜坐法

5 任疼痛自由飄蕩 注意力轉到疼痛部位。 放鬆疼痛部位，讓疼痛存在。讓皮放鬆疼痛部位，讓疼痛存在。讓皮膚、肌肉在疼痛部位的四周軟化。 思想和疼痛自由飄浮。放走懷疑、困惑、期望和恐 自己的聲音出現，復又消融於巨大的覺知。任聽覺自主運作，什麼也不做，靜觀聲音起落。 感受浩瀚的生命方位向外擴展，涵納聲音與景物。聽、看、想，不過是一剎那。自己的聲音飄浮在太空。汽車駛過街頭，飛機自天空掠過，一切都包含在自性的清淨自在當中。 心靈變成開闊的天空。每一項經驗雲彩般起伏變幻。覺知無處不在，沒有邊界。 生命的空間沒有邊界。不再執著於軀般的界限。 覺知彷彿天空，什麼也不執著，什麼也不製造。情緒掠過，一點也不干擾它。觀照聲音、景象、記憶和感受如何在心念的天空生滅。 一切都包含在天空內，沒有邊界。放鬆身體，心室開放且清明。 每一刻的疼痛在通徹的覺知中自由飄蕩。一瞬的回憶、恐懼、歡樂都是天空中不斷變幻的雲彩。 身心只是泡影，飄浮在開放的無垠空間。 覺知包含一切，什麼也不執著。 心室整個消融。軀體與疼痛在飄浮中散去。 不斷融解，只剩太空，只存寧靜。 5. 保羅日記 有一點必須明白：沒有必要遽然服用止痛藥。 切勿盲目吞下藥丸。走動一下，重新帶動覺知。即使藥效發作，也不會立刻止痛，所以，請先給你的大腦一個機會。毋須花多大力氣，就能接納「令人無法接受」的疼痛。 一般而言，勿使止痛對抗「不舒服」，靜坐對不適更有效。 我不等於疼痛帶來的狼狽與難堪。 一切都會過去。 (1) 承認──明白指出 (2) 開放──放掉、不執著 ◆ ◆ ◆ 一天之中，人們突然忘記自己身在何方的次數不下百餘次，不過這種感覺仍然令人害怕。躺在病床上無法起身的人，特別感覺到自己的失魂落魄。 我本能地寫下這些話，就是想對抗這種感覺，．別讓腦袋空著。 ◆ ◆ ◆ 永無止息的躁動幾乎讓我發瘋。背上和腹部的疼痛困擾我，使我無法放鬆。或許這種狀態總是比吃藥後昏昏沉沉好些。 現在我的最佳策略是練習「完全的愛心與接納」。 ◆ ◆ ◆ 今天下午時光像慢速火車般緩慢挪動。我必須接受厭倦無趣、接受顯然無意我的時光。事實上它是偉大的導師。 ◆ ◆ ◆ 打電話給爸媽。他們是已知世界的安全保障，這麼做有何不可？經歷過這許多奇特的事情後，我為什麼不對自己好一點，給自己一點安全感？觀察自己排拒某些觀念，使我重新對生活產生興起。 用積極的態度看待事物是美好的。把各種經驗視為冒險、視為學習過程。 ◆ ◆ ◆

減痛靜坐法

恐懼……

煩躁……

（這種心情很快會通去）

它只是制約反應。

以往認為強固不破的道理，只是天邊飄過一朵浮雲。

向孤獨挑戰 我像小和尚一樣滿懷熱情。 最大的挑戰是，我們必須獨自走向死亡。若是有人手同行，這條路會好走得多。 陽光褪去，夜幕低垂的時候，我感到孤獨。這時若有人陪伴我度過長夜，輕輕撫慰我，一定能減輕劇痛帶來的孤獨。同時，在我被自己愚弄的時刻，我能看穿自己設下的圈套。 ◆ ◆ ◆ 我的心狂叫著，渴望睡眠和投降。我感覺困惑，不通依舊把心打開，尋找出路。 我很害怕中圈套。我只是躺在病床上，讓筋疲力竭的身體休息，為自我而奮鬥。 多大的幻覺：但是它們看上去多麼真實！ 真奇怪，我這麼害怕自己的身體，卻又平靜耐心地忍受它，並且等待。彷彿我是因為自己不願驚慌，而讓身體代為吃苦。「我」所作的只是冷眼旁觀。 ◆ ◆ ◆ 擁有幽默就擁有一切。幽默感帶來愛心。所以，繼續開心的笑吧。 每一時每一刻，憑著手上擁有的努力向前，因為那些就是你的全部，一切都相互關聯。憑什麼認為別人沒有被困在圈套中？我們都被困住了。你只是比較幸運，被提醒的次數多一些而已。 ◆ ◆ ◆ 覺得自己正在受苦的時候，時間過得特別慢。要是我不覺得自己這麼沒用，情況會好得多。唯一的出路是走完這條路，停在這裡如同置身地獄。不過最佳防衛策略是站著不動，集中精神寫下去，如此，我或許就能暫時忘記自己。可是我需要更持久的遺忘。我必須作出決定，不再做過去的自己，不再扮演了無生趣、飽受折磨的受害者。我必須作個普通人。 我的褥瘡已經痛了五分鐘。好痛…… ◆ ◆ ◆

恐懼是疼痛之本 再次從疲憊的睡眠中醒來。……我感覺休息過了，然而我立刻察覺自己在害怕。退後一步觀省內心的恐懼，是一種很奇特的經驗。可是無論我做什麼，我都處於被困的狀態，被迫體會恐懼的滋味。 令人困惑的是，我竟然希望自己什麼也不怕。我認為自己了不起到無所畏懼的程度。但是現在的我與恐懼同在（我們都是如此）。 有一段時間我從疼痛中感受到愛與美。我對明天，甚至對下一個小時完全沒有把握。我極度害怕疼痛，尤其是揮之不去的劇痛中我害怕產生幻覺，擔心醒來後失去記憶。我怕自己再也不能恢復清醒，我怕全然無助；怕下次排便 ; 我害怕即將發生在我身上的事。我害怕，因為我不知道未來是什麼光景。我怕進出醫院、怕動手術、怕吃藥。我害怕，因為我再也不能控制自己的生活。除了去愛，去開放心靈之外，我什麼也不能做，什麼力量也沒有。 ◆ ◆ ◆ 誰會想到吃飯和睡覺也會變成探險？我熱愛生活。 生活永遠是探險的經歷，無論其中包含多少磨難。 昨天我真的相信會永遠持續躁動下去。現在看起來，這個想法多麼可笑。 我很感激有這個機會，我可不要搞砸了才好。 現在對我最有益的是，培養靜觀與接納現狀的能力。機會並不像你想像得那麼糟。 ◆ ◆ ◆

保羅活著的最後幾週，我們分享的話題轉向他不等於軀體。每一次我對他提到這一點，這句話都只穿透到某種程度，便遭到制約反應與恐懼懷疑的阻擋。

有一天早晨我為他洗背，赫然發現他的身體已經脆弱到不堪便用。「看看你的身體。它快不行了，你不是它。你怎能想像自己就是這具殘破的軀殼？」這一回我沒有這覺到抗拒，這些話直接進入保羅的內心深處。一位朋友把保羅的頭攬在懷中，輕輕搖晃：「我想他走了。」他的躁動與恐懼隨著認同軀體的觀念一起消逝。癌症提供的漫長教導使他的心門開向生命，也開向死亡。

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