持誦《文殊五字咒》的主要功德
據《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》,可知持誦“文
殊智慧咒”(五字咒)的主要功德為:罪障消滅,
獲無盡辯才,所求世間、出世間事悉得成就,離諸
苦惱,五無間等一切罪障永盡無餘,證悟一切諸三
昧門,獲大聞持,成阿耨多羅三藐三菩提等等。 同
經又說:“念誦數滿五十萬遍,即獲無盡辯才,如
文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空,所求世間出世
間事,悉得成就。又念誦數滿一俱胝,離諸苦惱。
滿二俱胝遍,五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝
遍,證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱
胝遍成阿耨多羅三藐三菩提”。 所謂般若波羅蜜多
成就,即智慧成就。 難怪一般佛教徒會認為持
誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就,且持此一咒就
包含一切如來所說法。
文殊菩薩的不可思議功德----《大寶積經卷文殊師利授記會》
“是時佛告諸菩薩言。如是如是。如汝所說。善
男子。若有受持百千億諸佛名號。若復有稱文殊
師利菩薩名者。福多於彼。何況稱於普見佛名
(注:文殊師利成佛之時名為普見)。何以故。
彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利於一
劫中所作饒益。爾時眾中無量百千億那由他。天
龍夜叉幹闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非
人等。同聲唱言。南無文殊師利童真菩薩。南無
普見如來應正等覺。說此語已。八萬四千億那由
他眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。無量眾生善
根成熟。於三乘中得不退轉。是時佛告諸菩薩
言。如是如是。如汝所說。善男子。若有受持百
千億諸佛名號。若復有稱文殊師利菩薩名者。福
多於彼。何況稱於普見佛名。何以故。彼百千億
那由他佛利益眾生。不及文殊師利於一劫中所作
饒益。
爾時眾中無量百千億那由他。 天龍夜叉幹闥婆阿
修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。 同聲唱
言。 南無文殊師利童真菩薩。 南無普見如來應正
等覺。 說此語已。 八萬四千億那由他眾生。 發阿
耨多羅三藐三菩提心。 無量眾生善根成熟。 於三
乘中得不退轉。
文殊師利。 又白佛言。 我複有願。 如我所見無量
無數百千億那由他諸佛世尊。 而彼諸佛所有佛剎
功德莊嚴。 如是一切皆令置我一佛剎中。 唯除二
乘及五濁等。 世尊。 若我自說佛剎功德種種莊
嚴。 過恒沙劫亦不能盡。 如我所願。 唯佛能知。
佛言。 如是文殊師利。 如來知見於三世中無有限
礙。
爾時眾中有諸菩薩。 作如是念。 文殊師利所得佛
剎功德莊嚴。 與阿彌陀佛剎。 為等不耶。 爾時世
尊。 知彼菩薩心之所念。 即告師子勇猛言。 善男
子。 譬如有人析一毛為百分。 以一分毛於大海中
取一滴水。 此一滴水喻阿彌陀佛剎莊嚴。 彼大海
水喻普見如來佛剎莊嚴。 復過於此。 何以故。 普
見如來佛剎莊嚴不思議故。 ”
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◎ 文殊心咒釋意
嗡(Om)是皈依的意思。
阿喇(A Ja)表示空性大智慧是不生不滅、清淨無染的。
巴札(Va Ja)是說在空性中諸法平等,遠離了一切的相對。
那地(Na De)表示一切法都不可得。