生死愛情的海,就是障道的根本。
修道人,無論對人或對物,生出愛欲之心,都會障礙修道的發展。
詳言之: 「愛欲就是生死,生死就是愛欲, 愛欲就是生死之根。」
若是不破愛欲無明,終不能離開生死大愛海。
如何能離開生死?
簡單的很,
就是「斷欲去愛」,別無他法。
修道人,不要有情愛的思想,更不能有情愛的行為。
對任何人,不要生出一種情愛心;
有了情愛,苦根不斷;
有 了情愛,生死不能了。
有人說:「人是有感情的動物,食色性也。」
就因為這樣,所以才要修道!
在《四十二章經》上說:
「想其老者如母,長者如姊,少者如妹, 稚者如子,生度脫心,息滅惡念。」
我們修道人,就須存這種的觀想。
如果無情無愛,見到人是不是就把嘴堵起來,不理睬人呢?這樣也不對。
我們不執著情愛,不生情愛之心,但還不能討厭人,
也不能說我不愛人,我就憎恨人,這樣也不對。
那麼,要怎樣才對?
就是不愛,也不憎。
「不愛不憎為中道」,修道修什麼道?
就是修這個中道,對誰都是平等相待,慈悲為懷,但要謹慎行事,不可落在情愛樊籠裏。
各位注意!不要被情愛所迷惑。
有人寫封信給你,你的心就好像小兔子在懷中,亂蹦亂跳,
以為有人愛你,這是好事,其實是想把你拖到地獄去!
各位善知識!要在這個地方用功夫,要真真實實的瞭解:
「愛欲,是一件很麻煩的事。」
從無始劫以來,生死不 了,為什麼?
就因為被「情愛」二字所害。
若能「斷欲去愛」,才能超出三界,了生脫死。
凡是你所願意的,就是愛;你所討厭的,就是憎恨。我歡喜這個,就生出 愛心;
我厭惡那個,就生出憎恨心,這都是感情用事。
修行人不應該用感情來處理一切事。
可是也不能像關帝公似的,坐在那裏繃著臉,給他叩頭,他也不理睬。
對人 要和藹,要有禮貌,不可貢高我慢,目空一切。
總之,對人要以慈悲為懷,方便為門,處處為人著想,令人生歡喜心,
我們還有這口氣在,就要對人好,可是不應有 情愛的思想摻在內。
各位!切記切記!這是很重要的法門。
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人因愛欲而生.因愛欲而死
上人.諸佛菩薩慈悲開示.
教導我們若能「斷欲去愛」,才能超出三界,了生脫死。
從無始劫以來,生死不 了,為什麼?
就因為被「 情愛 」二字所害。
真正想修行 , 了脫生死輪迴 的同修, 必看《四十二章經》
這是佛教裏最初傳入中國的一部經。
受益很多.......
http://book.bfnn.org/article/0024.htm