第四勝利,是「無量福德莊嚴」。菩薩積集無邊的福智資糧,就作為菩 薩的莊嚴。什麼是莊嚴?一、如美麗衣服、耳環、手釧、瓔珞等,使人端莊 嚴麗的,是莊嚴。二、軍人出征時,所有的盔甲、武器,也叫莊嚴。這不但 顯得更威武,也不易為敵人所損害。這樣,菩薩的無量福德,使菩薩的身心 ,莊嚴清淨,不受煩惱魔外所害,所以稱無量福德為莊嚴。現在以四種最難 得的莊嚴來說。
一、「以清淨心而行法施」:菩薩純以大悲心,為眾生說法,不存絲毫 名利恭敬的私欲,叫清淨心。
二、「於破戒人生大悲心」:菩薩是平等大悲,於一切眾生,都看作自 己的兒女一樣。但對於破戒的惡行眾生,特別的悲憫心切。這如父母的愛兒 女,雖平等的慈愛,而對於有病的,或能力差些的,會特別的關顧。
三、「諸眾生中,稱揚讚歎菩提之心」:這是清淨法施中最切要的法施 。在大眾說法時,常常稱讚菩提心的功德(華嚴經入法界品,讚揚的特別多 ),勸人發菩提心。以大乘法來說,『菩提心為因』,這是首要的!沒有菩 提心,一切大乘功德,不能出生,不能成立。俗語說;『先立其大者』;『 本立而道生』。以佛法來說,這莫過於菩提心了!
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四、「於諸下劣,修習忍辱」:忍辱中最難忍的,是受到下劣者的侮辱傷害。覺得自己這樣的身分地位,而受到這種人的辱害,實在難以忍受。其 實,對這種人能修忍辱,才能於一切修忍。否則,向富貴、權勢、兇惡者低 頭,不過是權衡得失,明哲保身而已,算得什麼忍辱呢?
這四法,都與施、戒、忍有關,也是與眾生有關的最難得的福德莊嚴。
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