0718錄影訓練預備聚會-2008夏季-路加福音結晶訓練鳥瞰

0718錄影訓練預備聚會 結晶訓練鳥瞰 這次結晶訓練信息相當豐富。十二篇分作三部分，第一∼五篇，六到八，還有九到十二篇。第一篇首先說到要看見人救主的成為肉體，需要留意：將無限的神帶到有限的人裡面，甚至神聖的屬性都是有限的。並且祂是完整的三一神成為肉體。並且是三一神與三部分人連結、調和並合併。已過我們領會祂是神人，更要領會祂是三一神人，這位在地上盡職的人救主，乃是父子靈人。我們已過認識人有神的形象和樣式，但卻不夠認識的透徹。我們需要認識神的定旨，關乎人的形象，就是人的美德乃是受造於人的靈，是為著神聖屬性的充滿，好成為神的複製。這是形象。關乎人的樣式這部分，需要看見人的形狀、樣子乃是受造為人的身體，乃是照著神的樣式造的，為著神的彰顯。 第二篇，最高標準的道德，有三個定義，就是神所要求的最高標準。人要完全像天父完全一樣。第二就是人救主自己的生活，祂的生命有神聖的素質與屬人的素質所產生的。第三就是屬人的生命被神聖的生命被充滿，人性美德被神聖屬性加強而有的生活。路加福音特別描繪人救主，有最高標準的生活。他特別描繪福音的信息、比喻、事例，都是其餘三書沒有說到的。主耶穌說了好撒瑪利亞人的事例，就說出我們這些受咒詛的人、衣服被脫掉，沒有人救我們，但有好撒瑪利亞人降卑來救我們，這說出祂的最高標準的道德，怎麼會說油和酒呢？這對傷者無效，但這是比喻，說出油和酒，就說出祂成為那靈，並賜我們生命，把我們放在牲口上，就是低微的救主，並放在客店，就已經說到今世，並且將來還要賞賜給我們，這 在說什麼？這是神完整的救恩。所以路加福音一直描繪，一再地描繪，描繪出最高道德標準。 第三篇，根據舊約裡面的素祭，來描繪最高道德的標準，對照路加，素祭是可吃的，藉著吃素祭，我們得以生活，並且成為這一個團體的素祭。最後我們需要像馬利亞坐在祂腳前，聽他的話，就會被祂的生命和渴望灌注，就能夠成為祂的彰顯，並為著祂的建造。 第四篇，已過我們都有神人複製的觀點，說到祂是原型，我們需要賜生命的靈，作精華。而這次特別說到精華裡面的成分，我們已過認識祂所經過、所達到、所成就的，但這次非常強調精華裡面包含得著……的元素，當祂複製的時候，就把這種的元素供應給我們，叫我們這些因墮落被破壞的人性美德，就被復興、豐富、至終拔高起來與祂一模一樣。 第五篇，已過我們認識祂大能的救恩拯救我們脫離定罪、甚至把我們作成神。而這次特別說到拯救我們脫離這些墮落的美德。（林鴻弟兄） 路加福音也很強調神的國，的確馬太福音說到諸天之國52次，而路加福音卻有44次，路加提到神的國，特別強調今天國度的應用，是非常實際的。召會今天就是神的國，主耶穌當時也說，神的國就在你們中間，神的國就是人救主自己。路加福音特別說到主耶穌傳神的國為福音，這很難懂，難道相信神的國，就得救嗎？這需要從種子的角度來看。第二，神的國是奧秘，需要智慧和啟示的靈。第三，神的國不是觀察得到的，神的國就在你們中間。人救主自己就是神的國，如今就在我們裡面。有一天要發展到一個地步，要成為大山，充滿天下。 第七、八篇說到禧年。禧年記載在利未記二五章，但以色列人並沒有長久的實行，所以他們認為有一天要應驗。而在以賽亞書中預言，而在主耶穌念以賽亞書後，就應驗在你們的耳中了。藉著主自己作恩典，傳揚出去，就經歷到禧年的實際。這就是舊約禧年真正的實際。藉著祂的恩言，說話到我們裡面，而真正享受禧年。這在於我們是否狂喜。新約的禧年年代，就是狂喜的年代。真正享受基督的人乃是狂喜的人。另外路加第四章禧年的記載，控制了路加福音的中心思想。例如十五章浪子的比喻，就說出禧年的應驗。當浪子歸回時，他歸回了他自己的產業，他享受了真正的自由。哈利路亞！ 第八篇論到禧年的三方面，禧年的自由與福分、真自由、禧年的生活。禧年這個字就是呼喊、吹公羊角的時候。禧年的實際在於傳揚，當貧窮人得著神，就歸回產業，就是得著禧年的實際。利未記二五章，向全地宣告自由，真自由就是歸回產業、歸回本家。因此要享受真自由，就需要享受作我們產業的神，而得著真正的自由。禧年的生活也就是享受基督的生活，要得著秘訣，就是贏得基督。正如保羅在監獄經歷禧年，而唱出禧年的腔調。（周復初弟兄） 第九篇，要有分於禧年的實際、基督作忠心和普及就需要後面幾篇。前八篇從神的角度來看。九到十二說出我們該有的配合。第九篇說到一個活在禧年實際裡面的人，有一個特點就是禱告。馬太教我們如何禱告，但路加福音說教我們去禱告。所以在這個結晶中，主耶穌教我們「去」禱告。路加十一章說到要禱告，禱告真正的意義就是把自己禱告到神裡面，享受全宇宙一切的豐富，並且充滿到一個地步，沒有空房給鬼了。到末了就有分於神經綸的實際，就是更大的約拿和所羅門。十八章說到要恆切禱告，教我們如何纏磨主耶穌，並且教導我們，不要像法利賽人假裝禱告。 第十篇說到當我們這樣禱告，我們就會捨棄魂生命，這段路加非常深刻。路加是一個醫生，可以享受富貴，但路加跟著保羅受苦，經過多少的危險。因此他對捨棄魂生命特別深刻。當我們捨棄魂生命，就能夠站立在人子面前，路加看見保羅是這樣的人，這一切都在復活裡。因此需要第十一篇。 第十一篇說到人救主復活了。而路加特別說到人救主在復活中完整的人生。一般人認為人救主釘死三天後才復活，事實上當祂釘死就復活了。更嚴格來說，他在馬槽的時候就死了，並且他死是為著活。甚至祂的活也是為著死。 第十二篇，他升天。在升天裡就職，就超越，就有輸供並分賜。使我們得著祂的分賜和輸供，使我們能夠與祂的經綸配合。（陳洵弟兄）

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