詩篇一百三十三篇中包羅萬有的一（二）生命之恩與生命之福 - zionwu16 - Xuite 備份站)
真正的一好比甘露降在錫安山 在豫表上，黑門表徵諸天，宇宙中的最高處。錫安眾山（「山」字原文是複數）表徵眾地方召會；每一個地方召會，就是錫安的一座山，每一個地方召會就是錫安眾山中的一個山峰。甘露表徵那降下、復甦、滋潤、並浸透的生命之恩，就是經過過程的三一神作我們生命的供應，給我們享受。生命之恩就是神在祂的神聖三一裏作我們的生命和生命的供應－父是生命的源頭，子是生命的流道，靈是生命的流出，同著子與父在我們裏面湧流，作我們的恩典。 當甘露（豫表生命之恩）成為我們的享受時，我們就有分於真正的一；如果我們不在這滋潤、復甦、浸透我們的甘露之下，我們就無法與別的聖徒成為一。我們乃是在錫安山才能經歷這甘露；如果我們要享受甘露，就必須在錫安眾山的一個山峰上。
在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命 當我們在真正的一裏同居，我們就經歷並享受神所命定給我們的福，就是神永遠的生命。神聖的生命可視為神第一且基本的屬性。生命是神的內容和神的流出；神的內容乃是神的所是，神的流出就是神自己作生命分賜給我們。生命乃是經過過程並終極完成的三一神分賜到我們裏面，並活在我們裏面。
召會乃是接受膏油的團體人，也是甘露降下的地方 真正的一就是貴重的油澆在團體的基督－頭和身體－上，也是復甦的甘露降在錫安山。如果我們在這兩方面離開了召會，我們就不再有分於膏油的塗抹，也與甘露的享受無分了。今天基督徒自由的來去，是因為他們沒有看見這個真正、包羅萬有的一；他們沒有這個一所提供之保持並保守的元素。在召會生活中，我們接受膏抹並蒙受恩典；我們接受經過過程之三一神的膏抹，也蒙受同一位經過過程之三一神的恩典，得著祂作我們生命的供應。這膏抹與這供應使我們能生活在一裏；用詩篇一百三十三篇的話說，這個一好比膏抹的油與滋潤的甘露。在這膏抹的油與滋潤的甘露之下，我們經歷了真正的一。真正的一就是包羅萬有、賜生命的靈自己；藉著留在膏抹的油與滋潤的甘露之下，我們就守衛並保護這個一。