約翰書信結晶讀經的總結

約翰書信啟示約翰一書中七個奧祕－『生命、（一1～7、）交通、（3，5～10、）居 住、（二5～6，24，27～28，三24、）膏油塗抹、（二20，27、）神聖的出生、（29，三 9，四7，五1、）神聖的種子、（三9、）以及水、血和那靈（五6～9）』—的七個結果： （一）在召會生活中，有生命程度上的差別（二12～14）：因著有生命的長大，以致 有小孩子、青年人、和父老們在生命上的差別。倘若在生命上沒有長大，就生命 而論，眾信徒就都在同樣的程度上了。 （二）有剛強得勝的見證—見證那在我們裏面的，比那在世界上的更大（四4）：那在 信徒裏面的乃是三一神，祂是那包羅萬有、賜生命、施膏的靈，住在信徒裏面， 用三一神一切豐富的成分，從裏面加強他們（弗三16～19），而『那在世界上 的』乃是那惡靈撒但；這樣的一位比三一神小得多，也弱得多。 （三）我們勝過世界（約壹五4～5）：重生的信徒有神聖生命的能力勝過世界，勝過 撒但有能力的世界系統（5節，二15）。所以今天重生信徒的重生之靈乃是勝 過世界的，而信徒神聖的出生帶著神聖的生命，乃是這種得勝生活的基本因素。 （四）我們不被那惡者摸著（18節）：『那惡者』是指那致命、有害的邪惡者，能影 響別人成為邪惡、惡毒的；這樣的惡者，就是整個世界都臥在他裏面的魔鬼撒 但（19節）。但是重生的信徒（特別是他從神的靈所生的重生之靈—約三6）， 保守自己不活在罪中，那惡者也就不摸他（特別是他重生的靈），因為我們是 否在撒但的權下，不在於我們所作的事，乃在於我們是在靈裏，還是在肉體裏 （加五16～17），所以只要我們留在重生之人的靈與神聖的靈調和成為一靈的 調和之靈裏，我們就蒙保守，撒但就對我們沒有辦法（林前六17，約壹五18）。 （五）我們沒有偶像（21節）：『偶像』指那些是異端的代替品，頂替了真神，也指 一切頂替真神的東西，而真神乃是主觀的神，就是我們所經歷過，並仍然在經 歷的神，就是作我們生命的三一神（四13～15）。 （六）我們棄絕敵基督的（約貳7，9～11，約壹二18，22）：「敵基督的」就是否認 基督的神格，否認耶穌是基督，也就是因否認耶穌是神的兒子，不承認祂是藉 著聖靈神聖的成孕，在肉體裏來的，而否認父與子（23節，四2～3）。所以「敵 基督者的原則」就是否認基督身位的某一面，並以基督之外的東西來頂替(二18)。 （七）我們不跟隨製造分裂的人（約參9～10）：在約翰參書9~10節中我們看見丟特 腓是好為首的，這是在行動上高舉自己（9節）。並且丟特腓轄管他所在的召會， 拒絕使徒和一些好聖徒，甚至把接待這些聖徒的人趕出召會（10節）。這就產 生分裂，而分裂的主要原因就是爭帶頭，如果我們不跟隨自居領頭的人，就不 會有甚麼分裂了（路二二24～27）。

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