第十二篇 真神乃是永遠的生命，以及約翰一書中七個奧祕的七個結果 - zionwu16 - Xuite 備份站)
來作為約翰書信結晶讀經的結語。關於第一件事 ─ 『真神乃是永遠的生命』，主 要是說到約翰壹書五章 20 節：「我們也曉得神的兒子已經來到，且將悟性賜給我們，使 我們可以認識那位真實的；我們也在那位真實的裡面，就是在祂兒子耶穌基督裡面。這 是真神，也是永遠的生命。」這節的中心思想乃是：「神的兒子已經來到，且將悟性賜 給我們，使我們可以認識那位真實者，就是真正且實際的神。」
在這一節我們看見神的兒子已經來到，而祂的來主要是以兩個步驟而來，客觀一 面：祂是同著父，藉著那靈，成為肉體而來（約 1 ： 14 ）；主觀一面：祂是在復活裏作為 賜生命的靈而來（弗二 14~17 ）。藉此神的兒子就藉著成為肉體、釘十字架、復活，作為 賜生命的靈進到我們裡面，而將「悟性」賜給我們，這悟性是指我們心思的機能，藉實 際的靈得著光照與加力，好在我們重生的靈裏領略神聖的實際（弗四 23 ，約十六 12 ～ 15 ），這就使我們能有真正的「認識」，這是神聖生命的能力，就是在我們重生的靈裏， 藉著我們蒙實際的靈所光照之更新的心思，而認識真神（約十七 3 ，弗一 17 ）
而眞神就是約壹五章二十節的『那位真實的』 — 或『那真實者』 — 是指神對我們 成了主觀的，客觀的神在我們的生活和經歷中成了那真實者。認識真神－就是認識那真 實者，意即藉著經歷、享受並擁有這實際，而認識這神聖的實際，這乃是指明神聖的實 際 — 神自己 — 對我們曾經是客觀的，已經在經歷中成為我們主觀的實際。藉著經歷和享 受，這位三一神不僅對我們成了主觀的，我們如今更是在那真實者裏面，就是在祂兒子 耶穌基督裏面。（這指明神的兒子耶穌基督就是真神，並且也指明那真實者與耶穌基督 是一，祂們乃是互相內在；因此，在子裏面，就是在那真實者裏面。）因著我們在祂裡 面，我們就有一個經歷上的實際，我們就能彀說，『這』位我在其中的神乃是真神。
因為二十節的『這』一面是指那已成肉體而來，並賜我們能力，以認識祂是真神， 並在祂兒子耶穌基督裏面與祂在生機上成為一的神。而這位真正、實際的神，對我們乃 是永遠的生命，使我們能有分於祂作我們重生之人的一切。另一面更是指明我們乃是在 祂－真神和耶穌基督－裏面；『這』包括了我們在這一位，就是在那位真實者裏面的事 實；就實際的意義說，這含示永遠的生命就是我們在經歷上，在祂裏面的那位神。因此， 真神與永遠的生命，包括了我們在那真實者，並在祂兒子耶穌基督裏面；現今在我們的 經歷中，那位真實者成了真神，並且耶穌基督成了永遠的生命。