我很善良,為什麼還有種種痛苦、煩惱

造成自己命運的因，始終

在自己的習氣業性之中

信徒問師父:「因果報應到底成立不成立？

如果成立，為什麼像我這樣善良的人還經常會感到

痛苦 而那些惡人卻活得很好？」

師父很慈悲地說：

因果報應是釋迦牟尼佛親口宣說的真理，

是千真萬確的，不會有絲毫差錯的！

如果一個人的內心有痛苦，

就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。

如果一個人的內心已經沒有任何惡，

那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。

所以，根據這個道理，既然你還經常感到痛苦，說

明你內心還有惡存在，

還不是純粹的善人。而那些你認為是 ' 惡人 ' 的人，

未必就是真正的惡人。

一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹

的惡人。」

信徒說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，

說明你的內心就有惡存在。

請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存

在哪些惡！」

信徒說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資

收入很低，住房也不夠寬敞，

經常有 ' 生存危機感 ' ，因此心裡常常感到不痛快，

並希望儘快能夠改變這種現狀；

社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰纏

萬貫，我感到不服氣；

像我這樣一個有文化的知識份子，每月就這麼一點

收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不聽我的勸告，我感到不舒服……」

師父點點頭，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，

並和顏悅色地說： 「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，

你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面積小了一點而已，你完

全可以不必要為這些感到痛苦的。

可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就

有苦。

這種 貪求心 ，就是 惡心 ，如果你已經將內心的這種

貪求惡心去除了，

你就根本不會因為這些而痛苦。」

「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不

服氣， 這是嫉妒心， 嫉妒心也是一種惡心 ；

你認為自己有了文化，就應該有高的收入，這是傲

慢心， 傲慢心也是惡心；

認為有文化就應當有高收入，這是愚癡心，

因為有文化根本不是富裕的因， 前世佈施才是今世

有錢的原因。

愚癡心，也是一種惡心 ！ "

" 你的家人不聽你的勸告，你感到不舒服，這是沒

有包容心。

雖然是你的家人， 他們卻有自己的思想和觀點，

為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致

呢？

不包容，就會心量狹隘。 心量狹隘，也是一種惡

心！ "

師父繼續微笑著說：

" 貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心

也好， 心量狹隘也好，這些都是惡心。

因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這

些惡相對應的痛苦存在。

如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那

些痛苦，也會煙消雲散。 "

" 要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房！

你應當想想你根本不會餓死和凍死，

人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自

己的生活態度。

把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活

態度， 代替原來的貪求心，你的心就會漸漸快樂

起來。 " 嫉妒心是一種很惡的心，要堅決去除！要用隨喜心代替嫉妒心！ "

一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸

懷， 心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置，

內心才會感到充實和安樂。 "

" 前世佈施才是今世富裕的真正原因， " 種瓜得瓜，

種豆得豆 " 。

而凡夫不識因果， 將 " 種瓜 " 認為是 " 得豆 " 的因，

將 " 種豆 " 認作是 " 得瓜 " 的因，這是愚昧的表現 。

一個人只有勤學佛法的智慧，真正懂得萬事萬物的

因因果果，才能內心明亮，

知道如何取捨自己的思想、行為和語言，

唯其如此，才能從光明走向光明，從安樂走向安

樂。 "

" 虛空能夠包容一切，所以廣大無邊、虛融自在；

大地能夠承載一切，所以生機勃 勃、氣象萬千！

一個人生活在世界上，不要隨隨便便就對別人的行

為、言語看不慣，

即便是自己的親屬，也不要生起強求心，要隨緣自

在！

永遠用善良的心幫助別人，卻不要貪圖或強求什

麼。

如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，這個

人怎麼會有痛苦呢？」 願我生生世世不離善知識，不離殊勝妙法，迅速斷

除內心的惡！

從感恩出發 從謙卑做起

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