平安夜之後

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台北的平安夜並不平靜，窗外傳來經過擴大器放出來的耶誕音樂，夾雜著電子音響模擬的牛叫聲。我曾在 email 裏和朋友說到中國地區不大慶祝耶誕，也沒有放假，但是在商場或百貨公司裏有許多藉機製造罐頭歡樂氣氛的商業活動，令人傷心。

我難過的不只是耶誕節俗不可耐，每次看到聖誕老公公更加心情複雜；他原本是前耶蘇時代在北歐流傳的民歌中的一隻有神性的山羊，後來基督教派挾政治勢力統治歐陸，貶抑不信耶蘇的為無信仰的人，不知怎地這隻羊變成一個老人，逐漸被納入基督教的傳統，然後穿戴起紅衣紅帽在歐美流行起來，成了一個騙小孩的童話故事主角。

在印度，平安夜是反基督教的積極份子們蠢蠢欲動的時候，印度政府已派軍隊駐紮在老外愛去的海灘，防範有新一波的攻擊。讓我想起有人研究指出耶蘇曾經到過印度，受到過佛教的影響。也有日本人認為耶穌逃到日本終老，自己是耶蘇的後代。一位大陸年輕朋友則在 MSN 上加註「耶穌誕生干我 p 事」。那晚我深深感到一種不安。

果不期然，兩天之後，猶太人開始出動重兵轟炸加薩地區。而前一天我在廣州講胡賽爾方法論的時候，曾指出猶太人的自我意識強烈，也許胡賽爾的種族背景促使他發展出這種主體立場的思考方法，猶太教唯一真神的觀點可能也助長了追求超越本質的信念。

對於沒有特殊宗教信仰的中國人來說，猶太人的思想可以彌補我們文化上的不足。不過，這種鑽牛角尖的人生態度卻帶給猶太人災難，造成中東地區永世還不清的業障。

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