洋涇幫的民國

由於孫逸仙算是廣州人，國民黨在廣州留下的痕跡似乎特別多；年前，因為要找塊空地帶學生做戶外練習，去了一趟黃花崗七十二烈士墓所在的靈園，我們一大羣人立即引起管理單位的注意；原來這裏是個敏感地帶，十月份國民黨紀念百歲率團謁靈在大陸不是個小事，國共之間的鬥爭顯然一時難了。

初次來到傳說中的聖地，七十二烈士墓上的自由女神像讓我納悶半晌，印象中在書本上只看過一個圓形的黨徽，後來回去查了一下大陸的資料，對於換成法國自由女神的歷史語焉不詳，想必其中有些曲折的故事；走近墓碑，發現自由女神像下方排列的碑石上刻有醒目的中英文獻詞，出自於當時在世界各地的國民黨支部，包括北美、南美、澳洲、英國、南非、日本、東南亞等地。 眼見這些風吹雨打過的古拙字跡，我彷彿身歷其境，若有所悟，孫逸仙領導的革命也是在外部勢力的支援下形成，和前一陣子利比亞的顛覆，以及當前敘利亞的局勢或有類似之處。 window.googletag = window.googletag || {cmd: []}; googletag.cmd.push(function() { googletag.defineSlot('/22590772197/pc_textbottom', [1, 1], 'div-gpt-ad-1639353180888-0').addService(googletag.pubads()); googletag.pubads().enableSingleRequest(); googletag.enableServices(); }); googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1639353180888-0'); });

七十二烈士墓的設計可說是個十分彆腳的大雜燴，前方有一個埃及金字塔狀的台基，中央由立柱支起一個羅馬式穹頂，並在半圓小帽底緣貼上四片有國民黨黨徽的希臘式山牆；後方背景才是主要的三角狀碑體牆面，可能也是參考金字塔壘砌石塊的造型，但這些石頭塊是放在一個類似中式牌坊的城牆上，並有浩氣長存的幾個大字橫貫在牆面上，真是不中也不西，或曰「中體西用」罷 ?

若上城牆望眼四顧，在七十二烈士墓兩旁還有許多為個別犧牲者建造的各式紀念碑亭，整體上，這裏有如模仿西方建築的大觀園，其中不僅有仿石造的古老建築樣式，也有當時比較先進的以鐵桿做拉力構件的木構造建築，還見到一個將中式屋架轉化成石造樣式的例子；這麼多舶來花樣集中在一處，可能在中土無出其右，也應該是中國近代建築史研究所遺漏或刻意忽略的部份。

黃花崗土丘上的建築 羣 佐證了中華民國在某種程度上肇始於這個洋涇幫文化，僅管港台仍然使用繁體字，儒家體系沒有遭到批鬥，而得以保存發展下來，但是在西化運動的核心動機牽引下，加上必須聯美親日的現實壓力，逐漸衍生出和中土分裂的路線想來不足為奇，這也是台灣在文化政策上想要和中國競逐之餘必須認清的事實 。

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