一次進香過程的紀錄

2006年的最後一天，一大早出門買早餐，忽聞天后宮有北管之聲，循聲而去，發現是一進香團(好像是桃園市五年千歲會)到來，趕緊拿出隨身攜帶的矮子樂相機，留下了這段紀錄。

由於對這種儀式並不是非常有研究，甚至可以說陌生，所以紀錄的很簡略，而且趕到時儀式已經進行一半，若有不足之處還望各位前輩幫我補充補充。

出門從不帶計時工具，所以只能大略的猜測時間應該是早上八點多左右，上圖神將正在廟埕繞圈圈，注意看圖中右方有群身穿黑衣戴黑帽的人，那就是北管樂團，左下方有位打鼓者，那是伴奏的鑼鼓團。

此團體是來自桃園的鈞義社，吹奏的功力不差。

一鈸(北管稱為鈔)一鼓搭成的鑼鼓陣，鈸都已經打破了，仍繼續使用，真是愛惜物力呢。

就在神將繞圈的同時，乩童從廟之中門走出，左手持旗，右手拿劍，一動也不動的立於廟門口，他的背上有些血跡。

神將繞圈畢，有人點燃一火盆。

乩童開始對著火盆作法。

火盆一共要點燃六盆，乩童右手的武器也隨著不同的火盆而有所改變，上圖中，武器已經改成斧頭了。

現在換沙魚劍上陣。

乩童到每個火盆前都會和黑令旗一起行法事，基本上整場就是黑令旗和乩童的搭配，而在廟埕進行法事的同時，神將在牌樓外等候，而值年爐主等手抱神像在廟門口站著。

每操弄一樣武器都要往背上揮一揮，上圖中正在甩刺球。

最後一盆火點燃，乩童再度拿起寶劍。

法事畢，神轎由廟中出來，準備離開。

乩童完成任務後，先處理傷口，左邊白衣男子比出劍指，兩指在乩童背後做畫符狀，口中並念念有詞，將金紙放在乩童傷口處擦拭，並用嘴噴上液體(應該是酒精之類的消毒物吧！)

上圖大家應該很常見吧！就是「退駕」，左圖雙腳還能站立，右圖則已經無力，一屁股坐在旁人腿上。

爐主和隨行人員捧著神像離開。

神靈離開乩童身體後，今天的工作也圓滿完成了，穿上衣服又恢復成一個正常人。

五年千歲會一行人浩浩蕩蕩離開，期待有緣再相逢。

民間信仰有它淵遠流長的歷史，尤其道法二門有其神秘色彩存在，常與迷信畫上等號，有句話說：「子不語怪力亂神！」未必就代表孔子不信鬼神，應該說是孔子有科學精神，不了解的事物不隨便下斷言，我們也應該抱持者這種態度，懂多少說多少。對於信仰之類的學問，不迷信但也不排斥，通通都給予尊重，我想這才是面對各種信仰最健康的態度吧！

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