大鵬鳥

持明堂在 台南 的道場

有很多密宗佛像

有很多尊大鵬鳥

在 左鎮 的道場

也有一尊大鵬鳥

銅鎏金的 …小小尊

雕工很精細摩心一看就喜歡

我跟一位密宗朋友說我也想要

結果他過沒幾天就送我兩尊

真是心想事成

上圖是朋友送的大鵬鳥

剛好一對哦 ~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

【大鵬鳥的傳說】

在宗教學上，一般把藏區的苯教歸于薩滿教的范疇。苯教的創始人叫敦巴辛饒，意思是具有淵博知識的導師、引路人。著名的東方學家，法國的石泰安在其《西藏的文明》一書中，分析說敦巴辛饒是來自象雄甚至大食地區一個叫辛世系（部落）的人。至于苯教的起源和發展，當今的多數學者認為至少是從象雄地區，即今天的阿里開始的。苯教向外傳播的第一大站就是孜珠寺所在的丁青一帶，然后再傳向西藏南部林芝的苯日神山地區。丁青在歷史上又叫瓊布丁青，瓊布是大鵬鳥后代的意思。在民間，大鵬鳥又與苯教的產生和傳播有著密切的關聯。 相傳很早以前，從象雄地區飛來一只大鵬鳥，在丁青附近上空見到一座雪山，便落下休息，不曾想到雪山被踩塌了。這座雪山叫白乃日扎，是西藏的四大名山之一。史詩中描述的格薩爾王的神馬江格佩布正是在白乃日扎雪山中找到的。大鵬鳥只好又飛到了一座叫巴大波松的小山上落下，小山卻紋絲不動。大鵬鳥笑了，白乃日扎大雪山竟不如這座小石山。這一笑不要緊，從大鵬鳥眼中流出兩滴眼淚，成了丁青牧場上叫布托尕的兩座高山湖泊。大鵬鳥在布托湖附近產下了 3 只水晶蛋， 3 天后孵化出 3 個男孩，一個叫尕日苯（白色的），一個叫納日苯（黑色的），一個叫扎日苯（黃色的），這 3 個孩子便成了瓊布丁青人的祖先。現在，在丁青縣經常可以見到大鵬鳥嘴叼毒蛇俯沖降落的圖騰畫。這種卵生神話被當地的苯教典籍和苯教信徒普遍看作是苯教的由來。站在孜珠寺，就可以看到百里之外大鵬鳥降落的地方，那就是著名的布托湖所在的高山牧場。

【 金翅大鵬鳥 】

Garuda ，按照《迦樓羅及諸天密言經》的說法，就是中國的金翅大鵬鳥或大鵬金翅鳥，是印度教和佛教典籍中記載的一種神鳥。 按照印度教的神話傳說，迦樓羅是大神毗濕奴的坐騎，次級神，據說翼展有 336 萬里，遮天蔽日，其羽毛五彩。按照妙法蓮華經等佛經的說法，迦樓羅是護持佛的天龍八部之一，有種種莊嚴寶象，金身，頭生如意珠，鳴聲悲苦，每天吞食一條龍王和五百條毒龍，隨著體內毒氣聚集，迦樓羅最後無法進食，上下翻飛七次後，飛往金剛輪山，毒氣發作，全身自焚，只剩一個純青琉璃心。

天下有無數迦樓羅，由威德、大身、大滿、如意四大迦樓羅王統領。同時，迦樓羅也是觀世音化身之一。一般來說，迦樓羅以人面鳥身、鳥面人身或全鳥身形象出現。其身肚臍以上如天王形。只有嘴如鷹喙，綠色，面呈忿怒形，露牙齒，肚臍以下也是鷹的形象。頭戴尖頂寶冠，雙發披肩，身披瓔珞天衣，手戴環釧，通身金色。身後兩翅紅色，向外展開，其尾下垂，散開。泰國國徽上的迦樓羅就是此形象。

迦樓羅是古代世界性的巨鳥崇拜在印度地區的體現，如古埃及的長生鳥、起於兩河流域而後流傳於西方世界的獅鷲 ( 半獅鷲、格裏芬 ) 、古希臘的福尼克斯 ( 鳳凰、火鳥 ) 、阿拉伯的 Roc( 大鵬、神雕、神鷹 ) 、中國的大鵬、鳳凰、印第安人的雷鳥等等。從迦樓羅臨死全身遭火焚的特點來看，其與埃及的長生鳥應該有著更為緊密的聯繫，由於印度當地多毒蛇，人們又為其加上了捕食毒蛇的能力，作為崇拜的對象。

迦樓羅崇拜隨著印度教和佛教的傳播，在東亞、東南亞和南亞地區，都有很大的影響。人們把迦樓羅當作力量的象徵崇拜。在中國，迦樓羅結合了古代傳說中的大鵬形象，成為了佛祖的坐騎之一，在西遊記中也有出場。據傳說，名將岳飛，就是金翅大鵬鳥轉世。

---