廣欽老和尚

廣欽老和尚開示

來這個世間，每個人都有生老病死苦，我們要知道，生從那裡來？死往那裡去？兒子、媳婦對你越好，你越貪戀，離不開世間，不知脫離苦海，仍在六道中輪迴。這都是業障重，業障就是煩惱、掛礙，如掛礙家中的男女老少等，每個人掛礙不同，但都把自己的生死路忘記，甚至連臨命終時將往哪裡去也不關心了。有些小孩子現在就知道拜佛，這都是前世有種善根，所以說眾生隨業轉，各人業障不同，不能轉業，就得輪迴，煩惱無盡了，老年人如果知道回頭念佛，就不會到四生裡去，否則四生仍有份。有人問我說：定業不可轉嗎？我認為，人若知道信佛，回頭念佛修道，則定業可轉。每個人的業感不同，如果不覺悟，將娑婆以為極樂。如吃葷的人在市場買雞鴨，覺得很快樂。但悟了以後，覺得那是罪過，吃素的人看吃葷的人是罪過，他就覺得吃素是極樂。享福的人以為自己是在極樂世界，但不知道能否永遠如此享受？等到福享盡時，則苦惱、煩惱就來了。所以我們既然能皈依三寶，就應該要念佛，不要貪求子孫，要放下一切，不要掛礙他們。很少人一輩子都享福，有多少福享就有多少苦，在家中應盡量拜佛、念佛，閒話少說，以求脫離苦海。人的一生沒多久，每個人都有煩惱，有煩惱則仍在生死中，四生也有他們自己的煩惱，如雞有雞的煩惱，所以要念佛，才能了脫生死。

眾生隨業轉，有的轉牛、豬、雞、蝴蝶等胎卵溼化，我們要找這個出生死的路，一心念佛出生死，如不念佛，則隨業轉，仍在六道輪迴。有人因為看不到，就不相信有六道輪迴，其實我們是可以看到的，如牛、豬，那是誰去投胎的？在花花世界中，也可看出六道輪迴，如電視劇在演的，就像我們在演一樣。眾生隨業轉，要隨的佛清淨來轉，很不容易，要解脫也實在不簡單，每個人的脾氣、個性不同，知性好相處。師父特別強調，我們要隨人之性、合人之性。我們這個身體像地獄，靈光投在其中。

在家人很難了解出家人的修行，我們不能叫你們在家人，用像我們出家人一樣的方法來修行。出家人可以指導在家人，知道在家人的品性，引導在家人向道，不是要在家人的錢，如果要錢，就有貪戀，應該是無形中感化在家人。解脫這兩個字不簡單，度人須隨順眾生來度，須慈悲，不可依照和出家人一樣的方式來度。對你們好，是希望你們以後像我們出家人一樣來修。如有德行，講一句話就能度眾。出家人身上穿的出家衣服，不簡單。

布施的意義，非常深奧。布施不一定是要布施金錢。若沒有錢，到寺裡幫忙做事，也是布施。但布施也要看適當不適當，若布施不適當，也是沒功德。有錢的人做善事或布施，要拿出很多錢，比較容易。沒錢的人布施，需省吃儉用，節省幾個菜錢來布施，錢雖然少，可是與有錢人，布施很多錢的功德是一樣的。

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