我、非我、無我 一、我 我是什麼？假如我是身體，色身毀壞之後，就沒有我了嗎？假如我是心理，為何不能主宰它不胡思亂想呢？假如我是靈魂，那它現今藏在哪裡；若是如此，不就要生生世世，依附於外物而...

有無皆無礙 「無」是苦，「有」是苦，有無皆是苦；無中生有，從有至無，有無盡無常。世人為何在有無之間打轉，總是陷入其中而不自覺。 在家之人 --- ...

我將他們放在心上 對我有恩的人， 我將他們放在心上，但不罣礙； ...

蘭盆勝會 佛世，大目犍連事母至孝；母死出家，精進行道，得六神通。 見亡母生餓鬼中，持飯往餉；飯化猛火，目犍連痛哭白佛。 佛言：「汝母罪重，非汝一人力所奈...

濟貧詣官 隋普安，京兆涇陽人。周氏滅法，隱於終南山之楩梓谷，苦行忘身，或露形草莽以施蚊蟲，或委臥亂屍以施虎豹。時有重募，擒送一僧，賞帛十段。 或來執安，安欣然慰喻曰：「觀卿貧煎，正欲相給，為設食已，與共入京。」 ...

忍苦護鵝 佛世，有比丘乞食珠師之門。 時珠師方為王穿珠，置珠取食；而珠偶墮地，鵝吞之。 珠師與比丘食，視珠不見，疑比丘竊之也。 ...

大圓鏡 福州雪峰義存禪師和玄沙師備禪師兩個師徒有一段對話，玄沙問雪峰如何才能尋得本性。 雪峰說：「欲知此事，如古鏡當台，胡人來看到胡人，漢人來照見漢人。」 ...

誰入地獄 有人問趙州禪師：「大師福慧雙修，德行圓滿，百年之後還會下地獄嗎？」 趙州回答：「最終還是得下地獄。」 人又問：「以師父您的修持德行，怎麼還會去...

墨竹朱竹 蘇軾有一次坐在堂上，一時畫興起，而書桌上沒有墨只有朱，於是便隨手拿起桌上的朱砂當墨，畫起竹子來。 此時旁人問道：「只見過綠竹，哪有朱竹？」 蘇...

《涅槃經》曰：「眾生皆有佛性。」云何見性之人，少之又少？其原因在於不明佛性、不信佛性、不識佛性、不用佛性。有佛性便有覺性，有覺性便能覺知，有覺知便能覺察，有覺察便能覺悟，既已覺悟便是覺者。 一、覺性 ...