基督徒好像是在繭中的蝴蝶，蝴蝶的生命本是美麗、高貴、飛翔的，但他們仍被包在繭中，以致生命與美麗、高貴全然的相反。雖然他們註定有一天要飛，但是目前他們還在生命的過度中，他們是蛻變中的蝴蝶。 基督徒要漸漸脫離「老我」的束縛，不能靠自己的努力，而是要靠神。讓神激勵、堅強我們裡面的蝴蝶。得救的靈唯一的糧食，便是神的愛。雖然我們目前仍在「繭」中，但是在神的愛裏，我們能得到來自祂的鼓勵與...

神格一切的豐滿，與人的傳統和世上的蒙學相對，絕不是人世間的傳統和蒙學所能比。 神豐富的彰顯。那居住在基督裡的，不僅是神格的豐富，也是神所是之豐富的彰顯。 基督在祂人性裡所穿上的肉身，指明神格一切的豐滿都居住在這位有屬人身體的基督裡面。在祂成為肉體以前，神格一切的豐滿乃是居住在祂所是之永遠的話裡面，並不是有形有體的。從祂成為肉體穿上人的身體以後，神格的豐滿就開始有形有體...

耶穌的教導與律法派的做法完全相反。律法派推崇個人努力的功績，以致否認罪的本性。相反的，耶穌所傳楊的是認清我們罪惡的本性，終止靠自己努力的想法。如果我們確實聽進耶穌的教導，救恩就成了。 當一個人知道耶蘇理想的不可能時，當一個人放棄靠自己的努力來感動神時，當一個人終於明瞭在神面前的他，完全是因為神的作為，而不是自己的表現時，他便能自在的活出一個真實的生命。他可以坦承的面對自我的過...

但是我們需要的是一位救主，祂為我們受苦，並且在十字架上被钉死，祂既有能力又願意為我們做這一切的事。因此，正因為我們的無助，無法自己站到神的面前，也無力改變生命，所以做為一個基督徒就是承認我們需要祂，所以做為一個基督徒，不是去做不情願做的事。耶穌已經在叩門，你就請祂進入你的心中，讓祂愛你，祂不是那位等到你已經潔淨才你身旁的神，祂將張開雙臂擁抱你，用祂全心全意的愛與接納來潔淨你。 ...

除了透過認識耶穌基督、愛耶穌基督、相信耶穌基督之外，沒有人能到天父那裡去；除了認識天父、愛天父、相信祂兒子耶穌基督，沒有人能認識、愛、相信天父。這是聖經中一在強調的信息。「因為天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」﹝使徒行傳四章12節﹞有罪的人無法靠自己的努力而得救，惟有藉著耶穌基督的寶血，才能被神接納。如果一個人得救，那必定是因為藉著耶穌基督。 ...

基督是一切真智慧和真知識的管治原則，是一切真教訓的實際，也是一切蒙神悅納之觀念的惟一準則。 保羅要信徒謹慎，怕有人用神靈、傳統等組成的虛幻哲學，把信徒擄去，而這些信徒已經在基督裡得到真正的豐盛，卻反而被這些哲學所騙。 保羅要人明白，人能認識神是因神的大愛，不是人有什麼長處。人一旦為神所接納，得到兒子的名分和在基督裡的自由以後，怎末還會願意回到懦弱無用的為奴...

信徒既然接受了基督，就應當遵基督而行，在基督裡生根建造、信心堅固，滿有感謝的心。 基督是眾聖徒的分，給我們享受。信入祂就是接受祂。祂是包羅萬有的靈，進入我們裡面，並住在我們靈裡，作我們的一切。 如同植物，我們乃是活的生機體，已經在基督這土壤、土地裡生根，吸取祂一切的豐富作營養，成為我們的元素和本質，使我們藉此長大並建造。生根，是為著生命的長大，這是已經完成...

保羅要哥羅西的信徒們，認識基督是認識神唯一的途徑，別受異端欺騙，鼓其如簧之舌，領上歧途。 保羅如在哥羅西，ㄧ定會當面抵擋這些假教師，但他身繫囚圍，有心無力。好在他與教會之間心意相通可以向身在一起說話。 鼓勵他們好像將軍檢閱軍隊，看見他們在入侵的敵人前，陣容堅固，內心甚為安慰。 主啊！幫助我們不再做小孩字，仲了人的詭記，和欺騙的法術，被一切異教之風搖動飄...

「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」﹝約翰福音十四章21節﹞ 神要向我們顯現！我們可以確定這是真的，因為祂在我們裡面放下一顆渴慕的心，為要更多更深地去認識祂。況且我們可以絕對相信神從不捉弄人，祂必滿足這一份靈裏的需求。有了祂命令並且遵守----這是神為我們定下的兩個條件。 我們對神的需求是何等的巨大啊！世界正處...

保羅盼望基督徒的團體都能本愛心結合，基督為元首，眾教會為筋節，愛心為脈絡，聯合為一。這樣必可得到鼓舞激勵，信心充足，真能認識基督。 基督是神的像，把神的本性顯明給人看，使我們能領悟神的奧秘，因為基督裡面蘊藏有神全部的智慧和知識。 “智慧”和“知識”是神的本性，表現在祂救贖人類的大功和控馳人類歷史的大能中。 智慧，指的是人認識神的智慧。保羅要人明白...