第十四條佛規活潑應事

李經理以及各位前賢大德大家晚安 後學承蒙天恩師德 李點傳師慈悲以及各位前賢大德慈悲 讓後學有機會學習 老中規定 15 條佛規 老師慈悲 佛規禮節是天戒律 仍是登天的天梯 是我們以後靈性要返回故家鄉的一條路徑 我們必須好好遵守 好好學習 今天後學學習的是 第十四條 活潑應事 活潑；就是做事情處理事情不要死板 固執不變 應事 .. 要看事辦事 隨機應變 。真正的佛規就是道，它是活的 不是死的，它本來就是隨著外在的因緣變化而永守中道、生生不息的。所以修道人要有活潑玲瓏地心 不要墨守成規 一成不變。 老師慈悲 眾生有八萬四千種心 你們也有八萬四千種法 要學會隨時隨地「事來則應 事去則靜」把握自性真我 應對一切因緣 並且在這當中 學會「應無所住而生其心」這才算是真正的「活潑應事」才稱得上是擁有最高的智慧。 徒兒們 佛地心是無住的，不染一切的，眾生地心是無常的 不會永遠不變的，所以如何用一切法來渡一切心。 解說：老師慈悲我們今日得到道 要修道 要學道老師慈悲不識天時修道無益 現在是良辰佳期要好好修 世間是苦海在凡塵遇到的事情很多 聖嚴法師云：事情來時要面對 接受 . 處理 . 放下。佛祖是慈悲的佛用一切法 為治一切心 佛的心是無執著 而眾生的心是善變的是無常的不是永遠不變的，所以要用一切方法 渡眾生返回無極理天，這才是有智慧 有智慧就是活潑應事。

老師慈悲冠顶詩：活色春香靈芳芬： 春天的來臨 帶著那豐富的甘露降臨人間 讓枯萎的草木發出嫩綠地新芽讓花兒綻放美麗芳香 那明媚的陽光炫麗的照耀大地 春天的氣息是帶著那份溫馨的暖意普照人間道是自然 現在的天時是道大開普渡我們三生有幸 遇到引保師引渡我們求先天大道 性理真傳 讓我們了解 原來我們每個人都有個真我有個假我 使我們的心靈如同春天生機盎然 充滿歡樂而有朝氣的氣息 自然流露芬芳。

潑心玲性慧覺存： 我們的本心有一個真我做主宰 我們這點的本性是活潑玲瓏清清楚楚是感而隨通 所以我們靈覺的本性要二六時中常存不要受迷昧。

應對如流無濡滯 ：活潑應事 能事來則應事去則無 依乎本心率性而為 不起人心意識 不用人心做事有智慧就像流水一樣不會塞住 自然暢通無阻礙。

事半功倍慇勤： 現此時是道降庶民火宅 過去古早是先修而後得 現在是先得而後修 我們今天能得道要好好修道在這世能修圓滿 老師慈悲 修道修心辦道盡心 使我們一世修一世成 修持過程以良知良能殷勤做事雖是用一半的力量 能得到一倍的功效 老師慈悲：徒兒們有三分誠心 上天就給七分感應 俗語說 公修功德 婆修婆得 自修自得 無修就無得。

本文 1 活潑應事乃是處事敏捷，不留後遺缺點也，此皆以智慧而出之精益辦事也，辦道之事，皆以此才能圓滿而不缺也

解說 1. 人與人的關係以及做事的過程很難直截了當把事做好有時需要時間有時需要合作有時需要變通不要固執 處理事情都沒有圓轉的餘地這樣會留下遺憾有時候也會考倒同修 所以活潑應事就是有智慧來處理事情 有智慧就像太陽沒有烏雲遮蔽 . 光明遍照十方世界 有智慧做事才能圓融相遇十方如意 無論在哪一方面都能令人得到愉快的心情 大家完全配合就不會傷和氣 處理事情能活潑玲瓏才能圓滿無礙。

本文 2 修道者，應須提足精神，精益求精，應付諸事敏捷，絕無敷衍了事，如修道之過程中，若遇挫折或魔考之事，應貫集精神，風雨無阻，活潑應付，絕不動搖分心，應知該做即做，各負其責，做的盡善盡美，若是遇事困難即意志消沉，精神萎靡不振，不能克服困難，不能活潑做到圓滿，即應事無方，不能謂之活潑應事也。

解說 2.. 身為一個明理實修的修道著 想要轉凡入聖 要把凡夫心改掉 轉為菩薩的精進心 而不斷地進步提升 在修道的過程中要勤勉 作事情不要馬馬虎虎只是應付要踏踏實實的去做而實際參與 用真誠的心修道 對道有了認識 才能增加信心 有信心遇到困難 道心才不會動搖 修道過程如有遇到挫折或考驗 要想人生不如意十之八九 遇到困難不要意志消沉 不要沒有精神 人的心一旦離開清醒的軌道 就會偏颇造業 帶來困境 . 修道要成功需要經過種種的考驗 真道真考見真心 老師慈悲：真道真考古難移，有情無情試根基，美玉經琢方成器，堅心才能步雲梯。恩師以及院長的訓中一在提起您手中拿著考卷怎麼辦每個人逆境的修行考題不同 他只能用自己的修行經歷去回答 面對 接受 轉念勇敢的向前邁進 每個人事物來到世間都有上天給我們的責任與義務我們要素其位而行就是合理 認識自己的責任與使命 我們的職責是來幫辦白陽末後大事 . 身為一貫道的弟子要以道心 良心愛心 三心合一體 才能達到真善美圓融的境界 . 修道如果遇到困難就意志消沉 精神不振不能克服困難 不能活潑做到圓滿應對事情無方法 這不是有智慧的活潑應事。

本文 3 現白陽修道，修道者在家修行，事務持煩且多，如無活潑應付者，修道即不能圓融達到目的。

解說 3.. 現在是三期白陽時期 老師慈悲 不識天時 修到無益 現在是在家修的好時機 在世俗家庭都能得道修道 世俗凡塵事永遠忙不完 要把家庭安頓好 盡量播時間有平常研究班有大型法會 盡量播時間參加 人的一生扮演許多的角色在每一個角色上我們都能扮演好他我們一生扮演許多的角色時代潮流卻常常讓我們誤以為只扮演一個角色因此我們必須順逆而行才能把生命活的更光彩讓我們成為有效率又有效果的修道人六祖云 .. 釋家從我絕宗風 儒門得法至道通 日後三期開普渡，正心誠意合中庸。

本文 4 活潑應事之道，本乃至性所發之智慧，不經造做而能合於此道者，才是真正活潑應事。

解說 4. 活潑應事的方法對修道非常重要 真智慧是出自我們的本性 一定要有智慧分判 才能看透一切的事理 人不遠慮必有近憂人不要爭這一生一世有智慧是爭千秋萬世 才能道成天上名留人間。活潑應事的方法就是有智慧才能成活用 就能應付一切的事理 活潑應事就是本性中所流露出來的智慧不經過嬌揉造作做 才是真真正正的活潑應事。

本文 5 道隨機而應萬變，辦道亦須隨機而應變萬法，方合天理之流行。

解說 5. 道是生天生地萬物之主宰 四季都有循環什麼季節就生產什麼東西 這是自然是付合上天的運作 道是一本散萬殊 為殊歸一本道是隨機應變 道有八萬四千法門是要渡化眾生 佛曰 .. 慈悲為本方便為 門 .. 佛祖要救渡眾生以慈悲為根本而以方便法 來渡化眾生方便就是活潑 但是我們修道不可以方便當隨便離開原則與原理

老師慈悲 .. 人要時常的學習 不只道學的充實 理路更要通達辦道才能夠更活潑 用的方法能夠更適應每一個眾生法無定法 法法皆可行 但是不要違背道德兩字 好比道理什麼都可以說 但是不可以偏離真理 把眾生引導錯誤 讓自己也好像在走山崖一樣 若一不小心就很可能墜崖。

---