神在基督裡成為人，為要使人在生命、性情、構成和彰顯上，但不在神格上，成為神，使救贖的神與蒙救贖的人得以聯結、調和並合併在一起，成為一個實體，就是新耶路撒冷（約一 12~14 ，十四 20 ，啟二一 2 ， 10~11 ）...

1:22 1 將萬有服在祂的腳下，並 2 使祂 3 向著 4 召會作萬有的頭； ...

神永遠生命的啟示（約三 15~16 ） 3:15 叫一切信...

7:39 耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那 1 靈，因為耶穌尚未得著榮耀。 7 ...

2:9 因為 1 神格一切的 2 豐滿，都 3 有形有體的居住在基督裡面 ...

13:14 願 1 主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在 13 章 ...

1:10 為著 1 時期滿足時的 2 經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在 3 ...

聖經裏神聖的啟示乃是主恢復的內容，主要有六點。第一是關於神永遠的經綸。（提前一 4 下，弗一 10 ，三 9 。） … 神的經綸就是神的計畫，為著這計畫，神有了一個行政的安排，這安排就是祂行政的管理，要將祂自己，藉著經過...

在這篇信息裏，首先，我們要看見為什麼在彼前一章十二節彼得題到「現有的真理」？因為在聖經的開頭有兩棵樹，就是生命樹與善惡知識樹，這兩棵樹表徵兩個源頭：神與撒但魔鬼。因此也就產生兩條路：一條是引到生命的窄路，另一條是引到毀壞的闊路，同時也指明兩個原則：生命是倚靠的原則，而知識是獨立的原則，未了就帶來兩個完成，兩個結果：聖城與火湖。而彼得後書顯示，這卷書信是寫於召會墮落且背道的時...

延續第八篇中對基督這無上寶貝的五方面,特別在極大又寶貴的應許中告訴我們需藉著禱讀主的應許有分於神的性情，我們就經歷神聖生命和神聖性情在我們裏面發展，然後這發展使我們進入永遠的國。此篇再次加強這部份的負擔。 在本篇信息的篇題中，有三個辭是極其關鍵的，就是『有分』、『發展』和『進入』。這次序是照著彼後一章三至十一節的經文，也是照著我們的經歷。當我們『有分』於...