面對苦難的時候， 能拿出方法脫離苦難，固然很好； 倘若盱衡局勢，無法改變現狀， 那就用最健康的心態來面對它， 不怨恨、不絕望，也不是逆來順受。 ...

惜緣 無因無緣不契機 良師知音難遇求 時時正念非易事 安住正法更難得 幸得今...

修行人三十一不吉祥事 1. 自己安坐佛前，受人頂禮，不吉祥。 2. 在佛前罵人，不吉祥。 ...

阿難問佛，病如何得治？ 世尊答言，有十二種藥可令此病得痊： 1.慈悲喜捨是藥。 2.謙讓作小是藥。 3.讚歎大乘是藥。 4.有惡能改是藥。 5.有過能悔是藥。 6.毁罵不動是藥。 7.敬上念下是藥。 8.愛念他人是藥。 9.敬老憐貪是藥。 10.低聲軟語是藥。...

對現代人來說有下列情況，不論男女都可選擇受持咕嚕咕咧佛母 法門來改善~ 咕嚕咕咧 ~ 懷法.善緣 . 煙供 1.本身犯邪桃花者 2.要脫離男女感情惡緣、或...

又水族眾生嚐食到甘露能迅速消除所積深重罪障，報盡生佛淨土究竟證得佛果。殊勝甘露 置入煙供中，昇起之煙若人道眾生或無形一切眾生聞及，心若不生絲毫疑心者定能得到諸 佛果位。將殊勝甘露置於人群聚集的地方、或將甘露安放於山頂之上，經由風吹飄散人們 聞及必能成就佛菩薩之果位。 或將甘露裝臟於佛像、舍利塔之中供養禮拜，對於人、非人及諸魔障礙干擾侵害皆能滅除 ...

慈悲三昧水懺法會 慈悲三昧水懺 的起源，是唐朝的悟達國師，遇迦諾迦尊者，教他以三昧水洗滌人面瘡而消除累世冤業的懺法。 在 唐朝懿宗皇帝時，有一位知玄悟達國師，在...

每個月的最後一個星期.大覺寺都有舉辦慈悲三昧水懺.每戶五百元，立有超薦以及祈福牌位更有替每戶準備供品！歡迎大眾參加. (寺廟內被有豐富的午餐以及藥石.) 另有~~ 午供.~~ 可以帶自己的私房菜來供佛.或是以每道菜300元認供. [午供過後.您的好菜可以與大眾結緣亦可帶回給家人享用...

一、七供：我們經常可以看到佛堂裏擺設上百組的七供。 每一組七供包括：水、水、花、香、燈、塗、食。亦有八供，則是增加樂器。這七供或八供也可以完全以水來代替。 二、供水的利益 1.供七杯水的意義，是代表成就金剛總持和合七支的因。但這並不表示不能供養更多，也不表示供養更多會造成障礙。 ...

佛珠的數目在經典當中的差異很大，共有九種之多。其實，佛珠有不同的顆數，是因為具有著不同的含義，下麵就根據普遍流傳的說法，將其不同的含義略述如後： （一） 一百零八顆 ： 是 最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種...